يُغالِطــونَـــكَ إذ ْ يكتبــونَ...

[يزيد فاضلي]

	[justify] ...لاحظتُ كثيراً من ناطقيْ لغةِ الضادِ-وعلى ألسُنِ كثيرٍ من صحَفِيِّينا ومُذيعينا تحديداً- يخلِطونَ-بسهْوٍ غيْرٍ مقصودٍ-في تحديد العلامةِ الإعرابيةِ للاسم الذي يأتي بعدَ العبارة ( ولا سِِيَّمَا ) ،فيكتبُ أو يقولُ البعضُ : - أحب الطلابَ ولا سِيَّمَا المجتهدونَ.. ويكتبُ البعضُ الآخرُ : - أحب الطلابَ ولا سيما المجتهدينَ.. نقولُ وبالله التوفيق : إن عبارة ( ولا سِيَّمَا ) تأتي في الاستعمال اللغوي عند المعنى الذي يدل أن هناكَ شيئيْن مشتركيْن في أمرٍ واحدٍ،وما بعدها أكثرُ قدْراً مما قبلَها،فإذا كانَ الاسمُ بعدَها مفرداً ( أي مُضافاً ولا مُشَبَّهاً بالمضافِ ) مَعرفةً،جازَ فيه مايلي : أولاً الرفعُ على نحو المثال الأول ( أحب الطلابَ ولا سِيَّمَا المجتهدونَ.. )،ويكونُ الإعرابُ التفصيلي لها كالآتي : الواو : حرفُ اعتراض أو استئناف أو عطفٍ أو حاليةٍ على اعتبار أن الجملة بعدها اعتراضةٌ أو استئنافيةٌ أو معطوفةٌ أو حاليةٌ... لاَ : حرفٌ نافيةٌ للجنس مبني على السكون لا مَحَلَّ له من الإعراب.. سِيَّ : اسمُ ( لاَ ) منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.. مَا : اسمُ موصولٍ مبني على السكون في مَحل جر مضاف إليه.. المجتهدونَ : خبر لمبتدأ محذوفٍ،مرفوعٍ وعلامة رفعِه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون علامة الجمع،وتقديرُ الكلام : ( أحبُّ الطلابَ ولا مثل الذينَ هم مجتهدون )... ويجوز إعرابُ ( مَا ) نكرةً تامةً بمعنى ( شيْء ) في محل جر بالإضافة،والجملة الاسمية ( هُمُ المجتهِدون ) في محل جر نعت لـ ( ما )،وفي الحالتيْن يكونُ خبرُ ( لا ) النافية للجنس محذوفاً تقديرُه : موجودٌ أو كائنٌ... ثانيا الجَرُّ على نحو المثال الثاني ( أحب الطلابَ ولا سيما المجتهدينَ.. ) ويكونُ إعرابُ ( المجتهدينَ ) كالآتي على اعتبار أن إعرابَ ( ولا سِيَّمَا ) يبقى هو نفسُه إعراب الوجه الأول : المجتهدينَ : بدل أو عطفُ بيَانٍ من الاسم الموصول ( مَا ) التامة مجرورٌ وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون علامة الجمع..ويجوزُ أيضاً إعرابَه مضافاً إليه معتبرين ( مَا ) حرفاً زائداً لا محل له من الإعراب... أما إذا كانَ الاسمُ بعدَ ( ولا سيما ) نكرةً..فقد أجازَ النحاةُ هنا الرفعَ والجرَّ على اعتبار ما سَبَقَ..وكذلكَ أجازوا النصبَ نحو : ( أطالعُ كتباً كثيرةٌ ولا سيما كتاباً )،فـ ( كتاباً ) يُعربُ : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره،أما إذا كان الاسمُ قبل ( ولا سيما ) مُعَرَّفاً،فإن الاسمَ المنصوب الذي يأتي بَعْدَها يُعرَبُ حالاً على اعتبار القاعدة النحوية أن صاحبَ الحال يأتي معْرِفةً وجوباً،نحو : ( أطالعُ الكتبَ الكثيرةَ ولا سيما كتاباً ). كتاباً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره..وتكون ( ما ) مع الحال بعدَها زائدةً كافَّةً لمكفوفِها،وتأتي مع الظرف والمجرور موصولةً،نحو : ( أحضُرُ الدروسَ ولا سيما في المساجدِ )... وقد تأتي ( ولا سيما ) بمعنى ( خصوصاً )،فتقعُ موقِعَ ( المفعول المطلق ) ويكون ما بعدها حَــالاً،سواءٌ كان مفرداً ( أي لا جملةً ولا شبهَ جملةٍ )،نحو : ( أعجبني الأستاذُ ولا سيما مُتَكَلِّمًا )،أم جملةً اسميةً،نحو : ( يُعجبني الأستاذُ ولا سيما وهو يتكلمُ )،أم جملةً شرطيةً،نحو : ( يُعجبني الأستاذُ ولا سيما إن تكلمَ )،أم شبهَ جملةٍ،نحو : ( يعجبني الأستاذُ ولا سيما في كلامِه )،أم جملةً فعليةً،فعلُها ماضٍ،نحو : ( يُعجبني الأستاذُ وقد تكلمَ )... ملاحظة ختامية : هناك شيوعٌ في استعمال ( ولا سيما ) بحذف ( الواو )،فيقولون مثلاً : ( سأكتبُ بالأقلام لا سيما الأزرقَ )،والحقيقةُ أن هذا الاستعمال الشائع شذوذٌ عن أصول القياس في القواعد الصحيحة..واللهُ أعلم... [/justify]