أنت غير مسجل في منتديات منابع الأدبية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

 

لوحة التميّز الشهري (قريباً)

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

عدد الضغطات : 4,612

آخر 10 مشاركات الاستاذ علي هزايمه-قطار اللذه ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    الاستاذ علي هزايمه-بركه خان ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    الكلام حول ماذا كان قبل الوجود ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    هي أمي ( آخر مشاركة : حسين محسن الياس - )    <->   
مختارات      <->     يَخْلقُ مِنْ الشَّبـَهِ أربَعين      <->     
العودة   منتديات منابع الأدبية > الـمـنـتـديـات الــعـامـة > رَوحَـآنيــآتـ
التسجيل المنتديات موضوع جديد

الملاحظات

رَوحَـآنيــآتـ [ فِي حُب اللهِ نلتقـِيّ ] حيث يكون السكون وآلطمأنينة بذكر الله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-05-2010, 04:28 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
فزاعه
اللقب:
نبع جاري
فزاعه
نبع جاري
 
الصورة الرمزية فزاعه

 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 رقم العضويـة : 4406
 مجموع المشاركات : 109
 بمعدل : 0.02 في اليوم
  العمر : 34
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فزاعه غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : رَوحَـآنيــآتـ
افتراضي مقتطفات من حياتهم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله رب العالمين,,والصلاة والسلام على اشرف المرسلين,,
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا,,,أمــــابــعــد:
((أعلام الأمة))
هم من ستضيء اسمائهم صفحتنا...كما أضاءت سيرهم تاريخنا العظيم
علماء..وقضاة..وحكام..ومجاهدين..رجال ونساء سطروا اجمل المعاني في
صفحات المجد والاباء..
وهنا..
وفي هذه الاوراق سنتناول معكم مقتطفات من مواقف وقصص وعبر
تأخذنا الى حياة هؤلاء العظماء..لنرتع فيها ونجني منها ثمارا يانعة
فـــشــاركـــونـــا
(منقول)












عرض البوم صور فزاعه   رد مع اقتباس
قديم 07-05-2010, 04:53 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
غرآم أحباب
اللقب:
نبع صافي

 تاريخ التسجيل : May 2010
 رقم العضويـة : 4440
 مجموع المشاركات : 22
 بمعدل : 0.00 في اليوم
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
غرآم أحباب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فزاعه المنتدى : رَوحَـآنيــآتـ
افتراضي




فزاعه
متصفح وافر وأكثر
سلم الفكر ياقلب

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



,,



مقتطفات من كتب الشيخ الدكتور عايض القرني من كتاب لا تحزن
بسم الله الرحمن الرحيم
( يا الله )

 يسالهُ من في السموات والأرض كل يوم هُو في شأن  إذا اضطرب بحر وهاج الموج وهبت الريح ، نادى أصحاب السفينة يا الله . إذا ضل الحادي في الصحارى ، ومال الركب عن الطريق ، وحاَرت القافلة في السير ، نادوا: يا الله . إذا وقعت المصيبة ، وحلت النكبة ، وجثمت الكارثة ، نادى المصاب المنكوب يا الله . إذا أوصدت الابواب أمام الطالبين ، واستدت الستور في وجوه السائلين صاحوا : يا الله إذا بارت الحيل وضاقت السُبلُ ، وانتهت الآمال وتقطعت الحبالُ ، نادوا يا الله
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فاهتف يا الله
ولقد ذكرتك والخطـــــوب كــــــــــــُوالح سود الدهـــــــر أغبر قاتم
فهتفت في الأسحار باسمك صارخاً فإذا محيا كل فجر باسم
إليه يصعد الكلم الطيب والدعاء الخالص والهاتف الصادق والدمع البريء والتفجع الواله
إليه تُمد الأكفُ في الأسحار والأيادي في الحاجات والأعين في الملمات والأسئلة في الحوادث .باسمه تشدو الألسن ، وتستغيثُ وتلهج وتنادي ، وبذكرهِ تطمئن القلوب وتسكن الأرواح وتهدأ المشاعر ، وتبرد الأعصاب ويثوبُ الرشد ويستقر اليقين  الله لطيف بعباده 
الله : أحسن الأسماء وأجمل الحروف ، وأصدق العبارات ، وأثمن الكلمات ،  هل تعلم له سمياً ؟ الله : فإذا الغنى والبقاء والقوة والنصرة والعزة والقدرة والحكمة  لمن الملك اليوم لله الواحد القهار الله : فإذا اللطف ، والعناية ، والغوث ، والمدد ، والود والإحسان  وما بكم من نعمة فمن الله  الله : ذو الجلال والعظمة والهيبة والجبروت
مهما رسمنا في جلالك أحرفاً قدسية تشدو بها الأرواح
فلانت أعظم والمعاني كلهــــــا يأرب عند جلالكم تنداح
اللهم فأجعل مكان اللوعة سلوة ، وجزاء الحزن سروراً ، وعند الخوف أمناً ، اللهم أبرد لاعج القلب بثلج اليقين ، وأضفىء جمر الأرواح بماء الإيمان .
يأرب إلقِ على العيون الساهرة نعاساً أمنة منك ، وعلى النفوس المضطربة سكينة ، وأثبها فتحاً قريباً .يارب أهد حيارى البصائر إلى نورك وظلال المناهج إلى صراطك ، والزائغين عن السبيل إلى هداك
اللهم أزل الوساوس بفجر صادق من النور ، وأزهق باطل الضمائر بفيلق من الحق ، ورد كيد الشيطان بمدد من جنود عونك مسومين .
اللهم أذهب عنا الحزن وأزل عنا الهم وأطرد من نفوسنا القلق .نعوذ بك من الخوف إلا منك ، والركون إلا اليك والتوكل إلا عليك والسؤال إلا منك والاستعانة إلا بك ، أنت ولينا ، نعم المولى ونعم النصير .

من كتاب الدكتور الشيخ / عائض القرني اسم الكتاب / لا تحزن
















التعديل الأخير تم بواسطة غرآم أحباب ; 07-05-2010 الساعة 05:13 PM
عرض البوم صور غرآم أحباب   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2010, 02:10 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
فزاعه
اللقب:
نبع جاري
فزاعه
نبع جاري
 
الصورة الرمزية فزاعه

 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 رقم العضويـة : 4406
 مجموع المشاركات : 109
 بمعدل : 0.02 في اليوم
  العمر : 34
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فزاعه غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فزاعه المنتدى : رَوحَـآنيــآتـ
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
دعــــــوة للتعـــــــايش
(3)
حوارات عمرو خالد " لكل الناس "
((((الامام ابو حنيفه)))
هو الإمام الأعظم وإمام الأئمة .. سبعون عاماً هي عمر أبي حنيفة .. لم يكن عربياً فالجذور فارسية ..
وكل فقهاء الإسلام كانوا من الموالي ..
وتلك أولى علامات التعايش ..
أحب التجارة .. نبغ فيها لكن لقاءه مع " الشعبي " قاده إلى طريق آخر، ليصبح صاحب أشهر مدرسة فقهية حتى اليوم.
أبو حنيفة .. التاجر الفقيه
أبو حنيفة النعمان " هو أول الأئمة الأربعة الذين شكلوا منظومة الفقه الإسلامي .. وصارت مدارسهم هي المسؤولة عن إيجاد حلول لمشكلات الحياة .. وأرست مبدأ التعايش في سلوكيات المسلمين.
فـضـل الموالي
يقول الداعية عمرو خالد:
اسمه النعمان بن ثابت المرزبان .. وكنيته " أبو حنيفة ". وهو ليس عربي الجذور، ولد عام 80 هجرية، وأصوله فارسية وتلك أولى علامات التعايش، أن يكون أول الأئمة غير عربي، وهو الذي مهد الطريق للأئمة الذين جاؤوا بعده، ومات عام 150 هجرية.يقول العلماء: ينبغي لكل مسلم أن يدعو في صلاته لأبي حنيفة، لأن له الفضل في تشكيل الفقه الإسلامي.
هو صاحب أول مدرسة لاستنباط الشريعة من القرآن والسنة. الإمام مالك والإمام الشافعي تعلما من تلامذة أبي حنيفة. ثم جاء أحمد بن حنبل.
كيف استطاع المسلمون أن يقبلوا واحداً من الموالي، أي من العجم ومن غير العرب ليتعلموا على يديه أصول الشريعة؟. الغريب أن معظم الذين تفوقوا في علوم الدين آنذاك من الموالي..
يحكى أن واحداً من العلماء اسمه ابن أبي ليلة كان جالساً مع والي الكوفة ابن أبي ليلة: حدثني عن فقهاء العالم الإسلامي في هذا الزمان: من فقيه أهل المدينة؟ فقال له: نافع مولى ابن عمر.
فسأله ومن فقيه أهل مكة؟
قال: عطاء بن أبي رباح.
فسأله: أمولى أم عربي؟
قال: مولى.
فسأله: ومن فقيه أهل اليمن؟
قال: طاووس بن كيسان.
وسأله: أمولى أم عربي؟
قال: مولى.
قال: فمن فقيه أهل اليمامة؟
قال: يحيى بن أبي كثير.
سأله أمولى أم عربي؟
قال: مولى.
قال: فمن فقيه أهل الشام؟
قال: مكحول.
قال: مولى أم عربي؟
قال: مولى.
قال: فمن فقيه أهل الجزيرة؟
قال: ميمون بن مهران.
قال: أمولى أم عربي؟
قال: مولى. " فتفجر وجه عيسى غضباً ".
وقال: فمن فقيه أهل البصرة؟
قال: الحسن البصري ومحمد بن سيرين.
وهما موليان.
يقول ابن أبي ليلة: فرأيت الشر في وجهه.
ثم سألني : فمن فقيه الكوفة؟
فكرت أن أقول: حماد " أستاذ أبي حنيفة " وهو من الموالي، لكني خفت شره.
فقلت: ابراهيم المقعي.
فسألنى: فسألني مولى أم عربي؟
فقلت له: عربي
فقال مهللاً: الله أكبر
يقول: فقلت يا أيها الوالي .. ماذا نفعل؟ إنما يتفوق الموالي.
الـذكـاء الـعربي
وهذا لم يكن عيباً في العرب، لأنهم كانوا في ذلك الزمن متفرغين للحروب والفتوحات وحكم البلاد التي فتحت .. وهنا استغل الموالي الفرصة لكي يكون لهم دور في الأمة الجديدة، فاهتموا بالعلم، فكان هذا التوازن. وقد أحسن العرب فعلاً عندما أعطوا الموالي فرصة ليتعلموا، فتكامل المجتمع. أول مبدأ في التعايش: هل المجتمع مستعد لأن تقبل أطيافه وجود بعضها البعض؟ أم أن كل فرد سيقول: أنا ومن بعدي الطوفان؟ العرب حين أعطوا الفرصة للموالي، حافظوا على العلم للإسلام، فظهر عالم مثل أبي حنيفة أفاد المجتمع.
كان يمكن أن يقول له المجتمع أنت غير عربي فكيف تكون إماماً للمسلمين؟ لهذا صار من ألقابه: الإمام الأعظم وأطلق عليه في التاريخ: إمام الأئمة رغم أن أصله فارسي. والآن نحن داخل البيت الواحد لا نستطيع أن نتفاهم مع بعضنا. هذه الأمة العظيمة قال لها نبيها:
" المؤمنون كأسنان المشط، لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى ".
الكـوفة .. لمـاذا؟
عاش أبو حنيفة 70 عاماً حافلة، فقد ولد بالكوفة، وهي مدينة غير عادية، كانت في زمن علي بن أبي طالب عاصمة الخلافة الإسلامية. فقد ترك علي بن أبي طالب المدينة وانطلق إلى العراق، وأقام بالكوفة وجعلها مركزاً للخلافة الإسلامية. وتلك نقطة مضيئة على طريق التعايش.
فالمدينة كانت مركز الإسلام في عهد النبي " صلى الله عليه وسلم " وأبو بكر وعمر وعثمان، فما الذي دفع علي بن أبي طالب إلى ترك المدينة والانتقال إلى الكوفة؟
فعل ذلك لأن مشكلات الدولة الإسلامية كانت آتية من العراق .. فالتأثير الفارسي كان موجوداً بالعراق، إلى جانب تعددية الأعراق هناك. لهذا انتقل علي ومعه الخلافة إلى الكوفة ليكون قريباً من المشكلات، ويكون قادراً على حلها. ونحن نتذكر أهل الصفة من فقراء المهاجرين الذين أسكنهم النبي إلى جوار المسجد النبوي ليتمكن من رعايتهم وهم بقربه.
الآن نرى العشوائيات التي يسكنها الفقراء منفية بعيداً عن المدن، ومهملة في أماكن نائية.
أول الأسـاتـذة
وقد سار " علي " على خط النبي في هذه المسألة، فذهب ليكون قريباً من مشكلات الناس، ليكون أقدر على حلها، وقد بنى في الكوفة مسجداً يتسع لـ 40 ألف مصلّ، وكان مسجداً فريداً في عمارته، خرج منه بعد ذلك أبو حنيفة النعمان. وقبل علي بن أبي طالب كان الخليفة عمر بن الخطاب قد أرسل واحداً من أغزر الصحابة علماً إلى الكوفة وهو عبد الله بن مسعود. وقال لأهل الكوفة: أرسلت إليكم ابن مسعود معلماً ووزيراً ولقد اخترته لكم لأنه من أعلم أصحاب الرسول " صلى الله عليه وسلم " ومن مزيج ما قدمه عبد الله بن مسعود من علم وما قدمه علي بن أبي طالب تشكلت شخصية أبي حنيفة وفكره. فعندما كان شاباً قرر أن ينجح في الحياة، وكانت له طبيعة فريدة، فحين يدخل أبو حنيفة في مجال، يأبى إلا أن يكون في قمته.
عبـقـرية تـجـاريـة
كان أبوه تاجر أقمشة في الكوفة، وكان محل تجارته متواضعاً ومحدوداً، لكن أبا حنيفة وعمره 17 عاماً تقريباً، .. قرر تحويل هذا المحل إلى واحد من أكبر مراكز تجارة الأقمشة في العراق.
الأئمة الأربعة منهم ثلاثة وجهتهم أمهاتهم منذ نعومة أظافرهم إلى العلم وهم مالك والشافعي وأحمد بن حنبل لكن الإمام أبا حنيفة لم يبدأ هكذا كانت قضية العلم في البداية ليست بؤرة اهتمامه. كان يريد أن ينجح في الحياة، واختار التفكير العلمي سبيلاً إلى ذلك. وقد اشترى داراً شهيرة في الكوفة .. وحولها إلى ما يشبه الـ " المول " حالياً. لتكون مركزاً لتجارته. فحقق ثروة غير عادية وهو في العشرينات من عمره. وقد كان جده وأبوه من أتباع علي بن أبى طالب المقربين.
تـوافـق الأجـيال
ومما يحكى أن جد الإمام أبي حنيفة أراد الترحيب بعلي بن أبي طالب عندما ذهب إلى الكوفة، فصنع له حلوى فارسية لذيذة وقدمها له، فضحك علي بن أبي طالب وقال مقولة ظلت تتردد في الكوفة، قال لمن حوله: " مهرجونا كل يوم "، أي أقيموا مهرجاناً كل يوم لنأكل فيه هذه الحلوى اللذيذة ... وكان ذلك من مظاهر التعايش المبكرة في حياة أبي حنيفة، أن والده لم يصطدم به عندما طلب منه أن يطلق يده لتطوير التجارة وعادة ما يحدث صدام بين الأجيال في مثل هذه الظروف. وقال له أبوه افعل ما تراه وأنا معك، ولكن أخبرني.
نقـطـة تـحـول
يقولون عن مظاهر ثراء أبي حنيفة كنا نراه يلبس الحلة التي يفوق ثمنها 1500 درهم، وكان دخله السنوي يتجاوز 200 ألف دينار عندما سلك طريق العلم والدين، لكنه مع ذلك الدخل الكبير لم يدفع زكاة، لأن ما يكسبه من ثروة لا يبقى منه شيء للعام التالي، كان ينفق ماله على الفقراء، ولا يخصص لأهله إلا أربعة آلاف درهم كل عام وكان أهل الكوفة يحبونه ويحترمونه ويعجبون به، وذات مرة مر على رجل اسمه الشعبي، كان من أئمة الإسلام الكبار فناداه الشعبي وقال له: إلى من تختلف من الأساتذة؟
فقال: أختلف إلى السوق على يد الأستاذ " فلان ".
فقال الشعبي: لست عن هذا أسأل، ولكن أسأل عن العلماء.
فقال أبو حنيفة: لا والله لا أختلف إلى العلماء. أنا أصلي فقط وأؤدي فرائضي.
فنظر إليه الشعبي وقال:
أرى فيك يقظة وحركة وهمة وذكاء أظن أن التجارة لن تشبعها. هل لك أن تأخذ شيئاً مع التجارة يكون عوناً لك فيه؟ قال : وما هذا الشيء؟
قال له الشعبي: العلم. تعلم العلم فإن لك عقلاً وذكاء. الشعبي أدرك مواهب أبي حنيفة: فوقع كلامه في قلبي.
وهكذا أهدى لنا " الشعبي " بكلامه أكبر وأعظم إمام من أئمة المسلمين، وأول مدرسة فقهية في تاريخ المسلمين، وأشهر مدرسة فقهية إلى اليوم. فأكثر المذاهب انتشاراً في العالم الإسلامي خاصة بين غير المتحدثين بالعربية من مسلمي الهند وباكستان وأندونيسيا والملايو والبوسنة، إضافة إلى كثير من البلدان العربية .. وهو مذهب الإمام أبو حنيفة النعمان
.












عرض البوم صور فزاعه   رد مع اقتباس
قديم 09-05-2010, 01:13 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
سحابة عطر
اللقب:
عضوه مميزه
سحابة عطر
عضوه مميزه
 
الصورة الرمزية سحابة عطر

 تاريخ التسجيل : Apr 2009
 رقم العضويـة : 3277
 مجموع المشاركات : 2,420
 بمعدل : 0.38 في اليوم
 الإقامة : dammam
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سحابة عطر غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فزاعه المنتدى : رَوحَـآنيــآتـ
افتراضي

موضوع جمييل
وفكرة رائعه
بتثرينا كثيررررر

وهذا مقال الدكتور الشيخ سلمان العودة
دعووه للبهجه
يبحثون عن السعادة في كل مكان، ويقرؤون الكتب، ويزورون العيادات النفسية، ويسألون المختصين..


وقد تكون السعادة طرقت بيوتهم وقلوبهم كثيراً، ورجعت أدراجها على حد قول الإمام الغزالي:
غَزَلْتُ لَهُمْ غَزْلَاً رَقِيقاً فَلَم أَجِدْ
لِغَزْلِي نَسّاجاً فَكَسّرتُ مِغْزَلِي
تَرَكْتُ هَوَى سُعْدَى وَلَيْلَى بِمَعْزِلٍ
وَعُدتُ إِلَى تَصْحِيحِ أَوَّلِ مَنْزِلِ!
البداية من الأول إذاً.
وتفكيك العمر وقتاً فوقتا.


مما جربته، ووجدت أثره العميق في الحياة، ألا أنظر إلى امتداد الأيام والشهور والأعمار بصفة مستديمة، بل تكون العناية بالمفردات.
سنوات- فشهور- فأسابيع- فأيام- فساعات- فدقائق!

مثال:
حين أصحو من نومي، فهذه بدايةُ يقظةٍ جديدة, سأستغرق فيها عشر ساعات أو تزيد, حافلة ببرامج ولقاءات ومواعيد ومناسبات, وكتابة وقراءة وطعام وأُنس؛ ولكي يكون هذا المقطع سعيداً فالعبرة ببدايته، والمكتوب يُقرأ من عنوانه..

فأول ما أفتح عيني، وأحسّ بتيار الصحو يتدفق في جسدي ودماغي؛ أكون قد برمجت نفسي حينئذٍ بصورة مستديمة على التفكير بالأشياء الصغيرة في وقتها، والجميلة في انطباعها على الذهن، وغير المكلفة أو المرهقة.

لن أسمح للقضايا الصعبة أن تُباغتني، ولا للضغوط أن تهجم علي، لقد تعوّدت (هنا هي عادة، أي: برمجة طويلة) أن أتوضأ, وأصلي ركعتين لله، تغسل الروح، وتصنع دعماً نفسياً لا مثيل له، وتزيل أوضار الخطأ والزلل مع النفس, أو الأهل أو الآخرين، وتُذكّر بأعظم وأجمل ما في الكون من المعاني والقيم، وفي النهاية لا تستغرق إلا القليل من الوقت.
(وإذا لم تكن مثلي محروماً من نعمة الأبوين, أحدهما أو كلاهما, فاستفتح صباحك بقبلة على جباههم الساجدة , وأكفهم المعطاءة).

حتى أُتمّ صلاتي، يكون الجوال قد استعاد فاعليته, وبدأ يستقبل الرسائل التي بُعثت إليه أثناء النوم، واستقبالها متعة، فهذه أبيات جميلة، وهذه رسالة من صديق، وهذه كلمات معبرة، وهذه إشادة بشيء ما، وهذه دعوة لطيفة، أما ذلك الاستثناء من سبّ أو تحقير فيكفيه مرور الكرام، وإذا عرفت اتجاه الرسالة فاعمل عليها «delete» مباشرة, دون أن تكلّف نفسك عناء الاستمرار فيها, لا تسمح لها أن تعكّر صفوك، وحتى هي نعمة، فإذا رموك من الخلف فأنت إذاً في المقدمة، والحمد له الذي جعلك تدرك ما لا يدركون، إذ أعطاك الحلم والصبر عليهم.
قراءة الصحف على عجل، والقراءة متعة، فلا تسمح للمقروء أن يفسد متعتك، جميل أن يعتاد المرء على القراءة الإيجابية، والإحساس بحكمة الله فيما يفعل، والتي لا تظهر فوراً، فيتّكئ عليها حين يصافح خبراً لا يسرّ، ويتنفس بعمق، ويواصل وصفة السعادة التي صممت له.

وحتى حين تقرأ مقالاً يهاجمك، تخيل أن هذا المقال يخص شخصاً آخر، وأنك قرأته هل سَتُصدّق ما فيه, وتحسّ بأنه دمّر هذا الإنسان المستهدف وأتى عليه، أو ستشعر بأن هذا أمر عادي، وكم كُتب وكُتب عن كبار وعظماء وملوك وعلماء ورجال تاريخ؛ فما ضرهم شيئاً.

وجبة إفطار خفيفة؛ مما تحبّ من الطعام والخبز، بصحبة من تحبّ، تناولْها, وكأنه لا شغل لك سواها، فلا عجلة ولا توفّز ولا «يلله يلله» (هي كلمة شعبية تعني أسرع أسرع، وأصلها نداء لله تعالى).

لديك اتصالات جميلة ومهمة؛ فابدأ بها..!
هذه العادة ضرورية لتقضي يوماً سعيداً، وحين تفلح في ترسيمها كعادة حياتية، ستجد أثرها على يومك كله، في هدوئك وفرحك وفاعليتك وإيجابيتك، والاستثناء لا يجب أن يحجبك عن القاعدة.

لا تنس حين تصحو من نومك أن تقول:
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ», كما في الصحيحين، «الحمدُ لله الذي ردَّ على رُوحِي وعافاني في جسدي وأَذِنَ لي بذكرِهِ » رواه النسائي وابن السني.
لتتذكر أن الحياة نعمة عظيمة؛ نبدؤها بحمد الله وشكره, واستحضار الجانب الإيجابي المتمثل في عودة الحياة والعافية والإيمان، والحمد لله رب العالمين.

ما موقفك وأنت تقرأ هذه النصيحة؟
إذا كنت متفائلاً متقبلاً للسعادة؛ فلا بد أن تستجيب لها بطريقة أو أخرى، فالفكرة جميلة، ولكنها تصلح لأحد دون أحد، أو هناك إضافات، أو تعديلات، هذا شيء جيد، فليست وحياً لا يعتريه الباطل.

الْمُحْبَط كعادته؛ سيبحث عن أصبع ديناميت لتفجيرها، وهنا فهو يثبت صواب الفكرة بخطئه، ويؤكد نجاحها بفشله، هذه ليست دعوة للإحباط، لكنها محاولة لتحييده, أو البحث عن منفذ ولو صغير للتسلل إلى أولئك المحبطين! عافانا الله وإياهم أجمعين, والحمد لله رب العالمين.












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور سحابة عطر   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2010, 11:53 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
قديم الشوق
اللقب:
صاحب الموقع والمشرف العام
قديم الشوق
صاحب الموقع والمشرف العام
 
الصورة الرمزية قديم الشوق

 تاريخ التسجيل : Dec 2005
 رقم العضويـة : 1
 مجموع المشاركات : 6,721
 بمعدل : 0.89 في اليوم
 معدل التقييم : 53
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
قديم الشوق غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فزاعه المنتدى : رَوحَـآنيــآتـ
افتراضي

فزاعه

أنت ِ رائعة بحق

وموضوع راقي ومميز

ولا يحضرني في هذا المقام إلا قول فرزدق لجرير :

أولئك آبائي فجئني بمثلهم
.............. إذا جمعتنا ياجرير المجامع


ويسرني أن أضع بين يديكم سيرة أفضل الأمة بعد رسولها عليه أفضل الصلاة والسلام


(أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه )


اسمه – على الصحيح - :

عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

ابن كعب بن لؤي القرشي التيمي .

كنيته :

أبو بكر

لقبه :

عتيق ، والصدِّيق .

قيل لُقّب بـ " عتيق " لأنه :

= كان جميلاً

= لعتاقة وجهه

= قديم في الخير

= وقيل : كانت أم أبي بكر لا يعيش لها ولد ، فلما ولدته استقبلت به البيت

فقالت : اللهم إن هذا عتيقك من الموت ، فهبه لي .

وقيل غير ذلك .

ولُقّب بـ " الصدّيق " لأنه صدّق النبي صلى الله عليه وسلم ، وبالغ في تصديقه

كما في صبيحة الإسراء وقد قيل له : إن صاحبك يزعم أنه أُسري به ، فقال : إن كان قال فقد صدق !

وقد سماه الله صديقا فقال سبحانه : ( وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ )

جاء في تفسيرها : الذي جاء بالصدق هو النبي صلى الله عليه وسلم

والذي صدّق به هو أبو بكر رضي الله عنه .

ولُقّب بـ " الصدِّيق " لأنه أول من صدّق وآمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من الرجال .

وسماه النبي صلى الله عليه وسلم " الصدّيق "

روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم

صعد أُحداً وأبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم فقال : اثبت أُحد ، فإنما عليك

نبي وصديق وشهيدان .

وكان أبو بكر رضي الله عنه يُسمى " الأوّاه " لرأفته

مولده :

ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر

صفته :

كان أبو بكر رضي الله عنه أبيض نحيفاً ، خفيف العارضين ، معروق الوجه


ناتئ الجبهة ، وكان يخضب بالحناء والكَتَم .

وكان رجلاً اسيفاً أي رقيق القلب رحيماً .

فضائله :

ما حاز الفضائل رجل كما حازها أبو بكر رضي الله عنه

• فهو أفضل هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم

قال ابن عمر رضي الله عنهما : كنا نخيّر بين الناس في زمن النبي


صلى الله عليه وسلم ، فنخيّر أبا بكر ، ثم عمر بن الخطاب ، ثم عثمان


ابن عفان رضي الله عنهم . رواه البخاري .

وروى البخاري عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : كنت جالسا عند النبي


صلى الله عليه وسلم إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته


فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما صاحبكم فقد غامر . وقال : إني كان


بيني وبين ابن الخطاب شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت فسألته أن يغفر لي


فأبى عليّ ، فأقبلت إليك فقال : يغفر الله لك يا أبا بكر - ثلاثا - ثم إن عمر ندم


فأتى منزل أبي بكر فسأل : أثَـمّ أبو بكر ؟ فقالوا : لا ، فأتى إلى النبي فجعل


وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعّر ، حتى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه


فقال : يا رسول الله والله أنا كنت أظلم - مرتين - فقال النبي صلى الله عليه


وسلم : إن الله بعثني إليكم فقلتم : كذبت ، وقال أبو بكر : صَدَق ، وواساني


بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركو لي صاحبي – مرتين - فما أوذي بعدها .

فقد سبق إلى الإيمان ، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وصدّقه


واستمر معه في مكة طول إقامته رغم ما تعرّض له من الأذى ، ورافقه في الهجرة .

• وهو ثاني اثنين في الغار مع نبي الله صلى الله عليه وسلم

قال سبحانه وتعالى : ( ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا )

قال السهيلي : ألا ترى كيف قال : لا تحزن ولم يقل لا تخف ؟ لأن حزنه على رسول الله

صلى الله عليه وسلم شغله عن خوفه على نفسه .

وفي الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن أبا بكر الصديق رضي الله

عنه حدّثه قال : نظرت إلى أقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار

فقلت : يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه .

فقال : يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما .

ولما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل الغار دخل قبله لينظر في الغار

لئلا يُصيب النبي صلى الله عليه وسلم شيء .

ولما سارا في طريق الهجرة كان يمشي حينا أمام النبي صلى الله عليه وسلم

وحينا خلفه وحينا عن يمينه وحينا عن شماله .

ولذا لما ذكر رجال على عهد عمر رضي الله عنه فكأنهم فضّـلوا عمر

على أبي بكر رضي الله عنهما ، فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فقال : والله لليلة

من أبي بكر خير من آل عمر ، وليوم من أبي بكر خير من آل عمر ، لقد خرج

رسول الله صلى الله عليه وسلم لينطلق إلى الغار ومعه أبو بكر ، فجعل

يمشي ساعة بين يديه وساعة خلفه ، حتى فطن له رسول الله

صلى الله عليه وسلم فقال : يا أبا بكر مالك تمشي ساعة بين يدي

وساعة خلفي ؟ فقال : يا رسول الله أذكر الطلب فأمشي خلفك

ثم أذكر الرصد فأمشي بين يديك . فقال :يا أبا بكر لو كان شيء أحببت أن يكون

بك دوني ؟ قال : نعم والذي بعثك بالحق ما كانت لتكون من مُلمّة إلا أن تكون

بي دونك ، فلما انتهيا إلى الغار قال أبو بكر : مكانك يا رسول الله حتى استبرئ الجحرة

فدخل واستبرأ ، قم قال : انزل يا رسول الله ، فنزل . فقال عمر : والذي نفسي بيده

لتلك الليلة خير من آل عمر . رواه الحاكم والبيهقي في دلائل النبوة .

• ولما هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ ماله كله في سبيل الله .

• وهو أول الخلفاء الراشدين

وقد أُمِرنا أن نقتدي بهم ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : عليكم بسنتي


وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ . رواه الإمام أحمد


والترمذي وغيرهما ، وهو حديث صحيح بمجموع طرقه .

واستقر خليفة للمسلمين دون مُنازع ، ولقبه المسلمون بـ " خليفة رسول الله

صلى الله عليه وسلم "

• وخلافته رضي الله عنه منصوص عليها

فقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مرضه أن يُصلي بالناس

في الصحيحين عن عائشةَ رضي اللّهُ عنها قالت : لما مَرِضَ النبيّ صلى الله عليه

وسلم مرَضَهُ الذي ماتَ فيه أَتاهُ بلالٌ يُؤْذِنهُ بالصلاةِ فقال : مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصَلّ

قلتُ : إنّ أبا بكرٍ رجلٌ أَسِيفٌ [ وفي رواية : رجل رقيق ] إن يَقُمْ مَقامَكَ يبكي

فلا يقدِرُ عَلَى القِراءَةِ . قال : مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصلّ . فقلتُ مثلَهُ : فقال في الثالثةِ

- أَوِ الرابعةِ - : إِنّكنّ صَواحبُ يوسفَ ! مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصلّ ، فصلّى .

ولذا قال عمر رضي الله عنه : أفلا نرضى لدنيانا من رضيه رسول الله

صلى الله عليه وسلم لديننا ؟!

وروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله

صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك حتى اكتب كتابا

فإني أخاف أن يتمنى متمنٍّ ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر .

وجاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمته في شيء فأمرها بأمر

فقالت : أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك ؟ قال : إن لم تجديني فأتي أبا بكر

رواه البخاري ومسلم .

• وقد أُمرنا أن نقتدي به رضي الله عنه

قال عليه الصلاة والسلام : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر


رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

• وكان أبو بكر ممن يُـفتي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

ولذا بعثه النبي صلى الله عليه وسلم أميراً على الحج في الحجّة التي قبل حجة الوداع

روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعثني أبو بكر الصديق

في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع

في رهط يؤذنون في الناس يوم النحر : لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان .

وأبو بكر رضي الله عنه حامل راية النبي صلى الله عليه وسلم يوم تبوك .

• وأنفق ماله كله لما حث النبي صلى الله عليه وسلم على النفقة

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم


أن نتصدق ، فوافق ذلك مالاً فقلت : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما


قال : فجئت بنصف مالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أبقيت لأهلك ؟


قلت : مثله ، وأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال : يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك ؟


فقال : أبقيت لهم الله ورسوله ! قال عمر قلت : والله لا أسبقه إلى شيء أبدا


رواه الترمذي .

• ومن فضائله أنه أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال عمرو بن العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟


قال : عائشة . قال : قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . رواه مسلم .

• ومن فضائله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذه أخـاً له .

روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خطب رسول الله


صلى الله عليه وسلم الناس وقال : إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده


فاختار ذلك العبد ما عند الله . قال : فبكى أبو بكر ، فعجبنا لبكائه أن يخبر


رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم


هو المخير ، وكان أبو بكر أعلمنا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


إن مِن أمَنّ الناس عليّ في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي


لاتخذت أبا بكر ، ولكن أخوة الإسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُـدّ


إلا باب أبي بكر .

• ومن فضائله رضي الله عنه أن الله زكّـاه

قال سبحانه وبحمده : ( وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى *


وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى * إِلا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى )

وهذه الآيات نزلت في ابي بكر رضي الله عنه .

وهو من السابقين الأولين بل هو أول السابقين

قال سبحانه : ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم

بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ

خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

• وقد زكّـاه النبي صلى الله عليه وسلم

فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه


يوم القيامة . قال أبو بكر : إن أحد شقي ثوبي يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه


فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك لست تصنع ذلك خيلاء .


رواه البخاري في فضائل أبي بكر رضي الله عنه .

• ومن فضائله رضي الله عنه أنه يُدعى من أبواب الجنة كلها

قال عليه الصلاة والسلام : من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله


دُعي من أبواب الجنة : يا عبد الله هذا خير ؛ فمن كان من أهل الصلاة


دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد


ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام


دُعي من باب الصيام وباب الريان . فقال أبو بكر : ما على هذا الذي يدعى


من تلك الأبواب من ضرورة ، فهل يُدعى منها كلها أحد يا رسول الله ؟


قال : نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر . رواه البخاري ومسلم .

• ومن فضائله أنه جمع خصال الخير في يوم واحد

روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله


عليه وسلم : من أصبح منكم اليوم صائما ؟

قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .

قال : فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟

قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .

قال : فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟

قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .

قال : فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟

قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما اجتمعن في امرىء إلا دخل الجنة .

• ومن فضائله رضي الله عنه أن وصفه رجل المشركين بمثل ما وصفت خديجة


رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

لما ابتلي المسلمون في مكة واشتد البلاء خرج أبو بكر مهاجراً قِبل الحبشة


حتى إذا بلغ بَرْك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارَة ، فقال : أين تريد يا أبا بكر ؟


فقال أبو بكر : أخرجني قومي فأنا أريد أن أسيح في الأرض فأعبد ربي


قال ابن الدغنة : إن مثلك لا يخرج ولا يخرج فإنك تكسب المعدوم وتصل الرحم


وتحمل الكَلّ وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ، وأنا لك جار فارجع فاعبد


ربك ببلادك ، فارتحل ابن الدغنة فرجع مع أبي بكر فطاف في أشراف كفار قريش


فقال لهم : إن أبا بكر لا يَخرج مثله ولا يُخرج ، أتُخرجون رجلا يكسب المعدوم


ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق ؟!

فأنفذت قريش جوار ابن الدغنة وآمنوا أبا بكر وقالوا لابن الدغنة : مُر أبا بكر فليعبد ربه


في داره فليصل وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به ، فإنا قد خشينا


أن يفتن أبناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لأبي بكر فطفق أبو بكر يعبد ربه في داره


ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ، ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا


بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فيتقصف عليه نساء المشركين وأبناؤهم


يعجبون وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلاً بكّاءً لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن


فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين فأرسلوا إلى ابن الدغنة فقدم عليهم


فقالوا له : إنا كنا أجرنا أبا بكر على أن يعبد ربه في داره وإنه جاوز ذلك فابتنى


مسجدا بفناء داره وأعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا أن يفتن أبناءنا ونساءنا


فأته فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل وإن أبى إلاّ أن يعلن ذلك


فَسَلْهُ أن يرد إليك ذمتك فإنا كرهنا أن نخفرك ، ولسنا مقرين لأبي بكر الاستعلان


قالت عائشة فأتى ابن الدغنة أبا بكر فقال : قد علمت الذي عقدت لك عليه


فإما أن تقتصر على ذلك وإما أن ترد إلي ذمتي فإني لا أحب أن تسمع العرب


أني أخفرت في رجل عقدت له قال أبو بكر : إني أرد إليك جوارك وأرضى بجوار الله


رواه البخاري .

• وكان عليّ رضي الله عنه يعرف لأبي بكر فضله

قال محمد بن الحنفية : قلت لأبي – علي بن أبي طالب رضي الله عنه - : أي الناس


خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر . قلت : ثم من ؟


قال : ثم عمر ، وخشيت أن يقول عثمان قلت : ثم أنت ؟


قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين . رواه البخاري .

وقال عليّ رضي الله عنه : كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم


حديثا نفعني الله به بما شاء أن ينفعني منه ، وإذا حدثني غيره استحلفته


فإذا حلف لي صدقته ، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر . قال : قال رسول الله


صلى الله عليه وسلم : ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور


ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله تعالى إلا غفر الله له


ثم تلا : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ) الآية . رواه أحمد وأبو داود .

• ولم يكن هذا الأمر خاص بعلي رضي الله عنه بل كان هذا هو شأن بنِيـه

قال الإمام جعفر لصادق : أولدني أبو بكر مرتين .

وسبب قوله : أولدني أبو بكر مرتين ، أن أمَّه هي فاطمة بنت القاسم

ابن محمد بن أبي بكر ، وجدته هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر .

فهو يفتخر في جّـدِّه ثم يأتي من يدّعي اتِّباعه ويلعن جدَّ إمامه ؟

قال جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سأله عن أبي بكر وعمر

فقال : يا سالم تولَّهُما ، وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى

ثم قال جعفر : يا سالم أيسُبُّ الرجل جده ؟ أبو بكر جدي ، لا نالتني شفاعة

محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما .


وروى جعفر بن محمد – وهو جعفر الصادق - عن أبيه – وهو محمد بن علي

ابن الحسين بن علي – رضي الله عنهم أجمعين ، قال : جاء رجل إلى أبي –

يعني علي بن الحسين ، المعروف والمشهور بزين العابدين - فقال : أخبرني

عن أبي بكر ؟ قال : عن الصديق تسأل ؟ قال : وتسميه الصديق ؟!

قال : ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ؛ رسولُ الله صلى الله

عليه وسلم والمهاجرون والأنصار ، فمن لم يُسمه صدِّيقا ، فلا صدّق الله قوله

اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما ، فما كان من أمـر ففي عنقي .

ولما قدم قوم من العراق فجلسوا إلى زين العابدين ، فذكروا أبا بكر وعمر

فسبوهما ، ثم ابتـركوا في عثمان ابتـراكا ، فشتمهم .

وابتركوا : يعني وقعوا فيه وقوعاً شديداً .

وما ذلك إلا لعلمهم بمكانة وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم

وبمكانة صاحبه في الغار ، ولذا لما جاء رجل فسأل زين العابدين : كيف كانت

منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأشار بيده إلى القبر

ثم قال : لمنزلتهما منه الساعة .

قال بكر بن عبد الله المزني رحمه الله :

ما سبقهم أبو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ، ولكن بشيء وَقَـرَ في قلبه .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقيدَتِي = رُزِقَ الهُدى مَنْ لِلْهِدايةِ يَسأَلُ

اسمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ في قَولِه = لا يَنْثَني عَنهُ ولا يَتَبَدَّل

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل

وَلِكُلِّهِمْ قَدْرٌ وَفَضْلٌ ساطِعٌ = لكِنَّما الصِّديقُ مِنْهُمْ أَفْضَل

• وجمع بيت أبي بكر وآل أبي بكر من الفضائل الجمة الشيء الكثير


الذي لم يجمعه بيت في الإسلام

فقد كان بيت أبي بكر رضي الله عنه في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم


كما في الاستعداد للهجرة ، وما فعله عبد الله بن أبي بكر وأخته أسماء


في نقل الطعام والأخبار لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار

وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هي بنت أبي بكر رضي الله عنه وعنها

قال ابن الجوزي رحمه الله :

أربعة تناسلوا رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أبو قحافة

وابنه أبو بكر

وابنه عبد الرحمن

وابنه محمد

أعماله :

من أعظم أعماله سبقه إلى الإسلام وهجرته مع النبي صلى الله عليه وسلم


وثباته يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم .

ومن أعماله قبل الهجرة أنه أعتق سبعة كلهم يُعذّب في الله

وهم : بلال بن أبي رباح ، وعامر بن فهيرة ، وزنيرة ، والنهدية وابنتها

وجارية بني المؤمل ، وأم عُبيس .

ومن أعظم أعماله التي قام بها بعد تولّيه الخلافة حرب المرتدين

فقد كان رجلا رحيما رقيقاً ولكنه في ذلك الموقف ، في موقف حرب المرتدين

كان أصلب وأشدّ من عمر رضي الله عنه الذي عُرِف بالصلابة في الرأي

والشدّة في ذات الله

روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما توفى النبي

صلى الله عليه وسلم واستُخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر : يا أبا بكر

كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمِرت أن أقاتل الناس

حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه

وحسابه على الله ؟ قال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة

حق المال ، والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

لقاتلتهم على منعها . قال عمر : فو الله ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله

صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق .

لقد سُجِّل هذا الموقف الصلب القوي لأبي بكر رضي الله عنه حتى

قيل : نصر الله الإسلام بأبي بكر يوم الردّة ، وبأحمد يوم الفتنة .

فحارب رضي الله عنه المرتدين ومانعي الزكاة ، وقتل الله مسيلمة الكذاب

في زمانه .

ومع ذلك الموقف إلا أنه أنفذ جيش أسامة الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم

أراد إنفاذه نحو الشام .

وفي عهده فُتِحت فتوحات الشام ، وفتوحات العراق

وفي عهده جُمع القرآن ، حيث أمر رضي الله عنه زيد بن ثابت أن يجمع القرآن

وكان عارفاً بالرجال ، ولذا لم يرضَ بعزل خالد بن الوليد ، وقال : والله لا أشيم

سيفا سله الله على عدوه حتى يكون الله هو يشيمه . رواه الإمام أحمد وغيره .

وفي عهده وقعت وقعة ذي القَصّة ، وعزم على المسير بنفسه حتى أخذ عليّ

ابن أبي طالب رضي الله عنه بزمام راحلته وقال له : إلى أين يا خليفة رسول الله

صلى الله عليه وسلم ؟ أقول لك ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم

يوم أُحد : شِـمْ سيفك ولا تفجعنا بنفسك . وارجع إلى المدينة ، فو الله لئن

فُجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبدا ، فرجع أبو بكر رضي الله عنه وأمضى الجيش .

وكان أبو بكر رضي الله عنه أنسب العرب ، أي أعرف العرب بالأنساب .

زهـده :

مات أبو بكر رضي الله عنه وما ترك درهما ولا دينارا

عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال : لما احتضر أبو بكر رضي الله عنه قال :


يا عائشة أنظري اللقحة التي كنا نشرب من لبنها والجفنة التي كنا نصطبح فيها


والقطيفة التي كنا نلبسها فإنا كنا ننتفع بذلك حين كنا في أمر المسلمين


فإذا مت فاردديه إلى عمر ، فلما مات أبو بكر رضي الله عنه أرسلت به إلى عمر


رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه : رضي الله عنك يا أبا بكر لقد أتعبت من جاء بعدك .

ورعـه :

كان أبو بكر رضي الله عنه ورعاً زاهداً في الدنيا حتى لما تولى الخلافة خرج في طلب الرزق


فردّه عمر واتفقوا على أن يُجروا له رزقا من بيت المال نظير ما يقوم به من أعباء الخلافة

قالت عائشة رضي الله عنها : كان لأبي بكر غلام يخرج له الخراج ، وكان أبو بكر يأكل


من خراجه ، فجاء يوماً بشيء ، فأكل منه أبو بكر ، فقال له الغلام : تدري ما هذا ؟


فقال أبو بكر : وما هو ؟ قال : كنت تكهّنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة


إلا أني خدعته ، فلقيني فأعطاني بذلك فهذا الذي أكلت منه ، فأدخل أبو بكر يده


فقاء كل شيء في بطنه . رواه البخاري .

وفاته :

توفي في يوم الاثنين في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة


وهو ابن ثلاث وستين سنة .

فرضي الله عنه وأرضاه وجمعنا به في دار كرامته

فقد أتعب من بعده حتى من ترجموا له ، فكيف بمن يقتطف مقتطفات من سيرته ؟

أشكرك ِ مرة أخرى أختي الكريمة / فزاعه

وتقبلي فاائق تقديري واحترامي












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حسابي على تويتر :
gdeem_alshoog@

عرض البوم صور قديم الشوق   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2010, 02:51 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
لون الثلج
اللقب:
أنثى أستثنائيه
لون الثلج
أنثى أستثنائيه
 
الصورة الرمزية لون الثلج

 تاريخ التسجيل : Feb 2006
 رقم العضويـة : 212
 مجموع المشاركات : 5,278
 بمعدل : 0.70 في اليوم
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
لون الثلج غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فزاعه المنتدى : رَوحَـآنيــآتـ
افتراضي

:

فزاعه ..

من جد موضوع رائع ومفيد جداا ..

الله يجزااك خير..

واكيد لي عوده ..

.












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

:




اللهم أرحم أبوي ..وأغفــر لـه ولمـوتى المسلميـن ..


.

عرض البوم صور لون الثلج   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2010, 10:26 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
أوراق الماضي
اللقب:
مراقبة على المنتديات التقنية والاحترافية
أوراق الماضي
مراقبة على المنتديات التقنية والاحترافية
 
الصورة الرمزية أوراق الماضي

 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 رقم العضويـة : 4023
 مجموع المشاركات : 704
 بمعدل : 0.11 في اليوم
 الإقامة : في عالم الذكريات الجميلة
 معدل التقييم : 16
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أوراق الماضي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فزاعه المنتدى : رَوحَـآنيــآتـ
افتراضي

ماشاء الله باقة عطرة من سيرة أولئك العظماء ..
فزاعة انتقاء مميز لهذا الطرح القيم ..
بارك الله فيك وجزاك جنات النعيم ..
لي عودة بقبس من سيرة عبقة ..
لاعدمناك ..
دمت في حفظ الرحمن..












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور أوراق الماضي   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2010, 03:24 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
أوراق ورديه
اللقب:
عضوه مميزه
أوراق ورديه
عضوه مميزه
 
الصورة الرمزية أوراق ورديه

 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 رقم العضويـة : 4195
 مجموع المشاركات : 2,054
 بمعدل : 0.34 في اليوم
 معدل التقييم : 13
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أوراق ورديه غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فزاعه المنتدى : رَوحَـآنيــآتـ
افتراضي

بارك الله فيك
فكره جداً رائعه
جعلها الله في ميزان حسناتك
ولاحرمت الاجر


الرجل التي فرت منه الشياطين..

( عمر بن الخطاب رضي الله عنه)


الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه
صحابي جليل فرت منه الشياطين خوفاً
رجل اعز الله الاسلام به بعد اسلامه
وهو من اشجع رجال الاسلام

الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ولا يخفى عليكم هذا الصحابي الجليل

هو الصحابي الوحيد الذي اشهر اسلامه بين قريش
حينما كانوا المسلمين أقلاء

يخافون ان يشهروا اسلامهم بين قريش
وساداتهم خوفاً من القتل

ولقد اعز الله الاسلام به

ودعى النبي صلى الله عليه وسلم
قائلاً
اللهم أعز الاسلام بأحد الرجلين إليك

بأبي جهل( عمرو بن هشام)أو بعمر بن الخطاب

إسلامه رضي الله عنه

كانت اخت عمر رضي الله عنهما قد اسلمت
هي وزوجها ولم يشهروا اسلامهم خوفاً من قريش

فسمع عمر هذا الخبر من احد رجال قريش
فذهب إلى بيت اخته ورآها تقرأ بصحيفة

وهو القرآن فقال لها هل هذا الخبر صحيح قالت نعم وثار عليها فضربها

ثم قال لها ماهذا الذي تقرأيه قالت لن تمسه فأنت كافر اغتسل ثم اعطيك اياه

فاغتسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فأعطته الصحيفة فقرأ اول سورة طه

فرقَّ قلبه ولان فقال لاخته دلوني على محمد
صلى الله عليه وسلم

فلما ذهب على النبي صلى الله عليه وسلم
استقبله رسول الله فقال له أما آن لك ياعمر
ان تدخل في هذا الدين

فقال عمر رضي الله عنه يارسول الله
قد جئتك اؤمن بالله وبرسوله الكريم
وبما جئت به من عند الله

وأعلن إسلامه رضي الله عنه

ومن بعد اعلانه للإسلام بدأ الصحابة
رضوان الله عليهم يصلون عند بيت الله الحرام

وأعلن إسلامه بين قريش وساداتهم ولم يهب احد منهم

ولقد اتى عمر رضي الله عنه
للنبي صلى الله عليه وسلم
فقال له يارسول الله ألسنا على الحق

قال له النبي نعم ياعمر قال عمر ولما نختفي يارسول الله ؟ ؟ ؟

قال له النبي صلى الله عليه وسلم
لم يؤذن لنا بعد ياعمر

ولكنه لم ينتظر رضي الله عنه فذهب بين اهل قريش وساداتهم واعلن اسلامه بينهم

وذهب رضي الله عنه إلى احد اهل مكة
وهو جميل بن معمر وهو الذي ينقل الاخبار إلى مكة

فقال له ياجميل لقد اسلمت

فذهب جميل بن معمر بين اهل مكة فقال جميل لقد صبأ عمر

فقال له عمر كذبت ياعدو الله بل قل اسلم عمر

فاجتمع اهل مكة وبدؤا يضربون عمر
وقام عمر رضي الله عنه بصدهم وضربهم ولم يقف رضي الله عنه

كان رضي الله عنه قوياً شجاعاً لايهاب احداً شديداً بين الحق والباطل وصارماً في احكام الله تعالى

خافت منه الروم وبلاد فارس لقوته وشجاعته

وفي معركة أُحُد حينما انتشر خبر مقتل
رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كفار قريش

ووقف ابي سفيان قبل إسلامه عند المسلمين وظن ان النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر

رضي الله عنهما قد قـُتـِـلوا وقف له عمر وقال كذبت ياعدو الله

وفي احد الايام حينما بايعوا المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاهدوه تحت شجرة الرضوان كان أناس من التابعين والصالحين يصلون تحت هذه الشجرة
فخاف عمر ان يباركوا هذه الشجرة ويبتدعوا بدعة جديدة يعصون بها الله من خلال هذه الشجرة
فقام رضي الله عنه بقصها واقتلاعها


وكان رضي الله عنه كريماً لايملك مالاً إلا وزعه كله على فقراء المسلمين وذوي المحتاجين
ولم يكن يبقي لنفسه شيئاً من المال
حتى جاء له ابنه وبيده درهم فقال له عمر رضي الله عنه من اين لك هذا قال له ابنه اعطاني اياه خازن بيت المال
(( وهو الذي يقوم بالإنفاق على المسلمين وذوي المحتاجين ))

فأخذ عمر الدرهم من ابنه وذهب إلى خازن بيت المال
فقال له عمر لما اعطيت هذا الدرهم لأبني ؟؟؟
فقال له خازن بيت المال لقد انفقت جميع الاموال على المسلمين فلم يبقى شي
ووجدت هذا الدرهم في الارض فأعطيته لابنك

فقال له عمر : هل اردت ان تخاصمني امة محمد يوم القيامة من اجل هذا الدرهم ؟؟

وفي احد المرات ربط عمر بن الخطاب على بطنه من الجوع ولم يكن يتناول اي شي حتى يشبع فقراء المسلمين

وكان ينفق رضي الله عنه على جميع المسلمين وذوي المحتاجين
حتى مر يوماً رضي الله عنه على احد بيوت المسلمين فسمع طفلاً يبكي

فقال لامه مال هذا الصبي يبكي ؟ ؟

فقالت ام الطفل . . . . لافطمه

فقال عمر رضي الله عنه ولما ؟ ؟

فقالت لأن عمر لاينفق على الاطفال إلا من افطمته امه

فبكى عمر رضي الله عنه

ورآه الصحابة في المسجد يبكي فاقلوا مابال عمر ؟ ؟ ؟

فقال لهم عمر رضي الله عنه ياأيها الناس لاتعجلوا لفطام اولادكم

فإننا نقرض لكل مولود في الاسلام
(( أي كل مولود في الاسلام نعطيه قرضاً ))


وفاته رضي الله عنه

توفي رضي الله عنه في المدينة المنورة حينما حلم ان ديكاً ينقره نقرتين ففسروا له ان هناك رجل من العجم يقتلك

وأتاه رجل بين صفوف المسلمين وهو يصلي فطعنه بظهره

كان رضي الله عنه يحب رسول الله
صلى الله عليه وسلم
حباً جمّـاً حتى أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له عمر والله يارسول الله انك احب إلي من الناس جميعاً إلا من نفسي

فقال له النبي لا ياعمر فذهب عمر ورجع مرة اخرى وقال والله يارسول الله انك احب إلي حتى من نفسي

وحين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لم يصدق عمر هذا الخبر وقال للمسلمين من قال ان النبي قد مات فسأقتله بهذا السيف لشدة حبه للرسول صلى الله عليه وسلم

هذا الصحابي الجليل الذي خافت منه شاطين الارض وأعز الله الاسلام به

حتى انه يوماً التقى بأحد الشياطين في وادي وكاد عمر ان يخنق الشيطان فلو قتله لانتهت البشرية على الارض

وعند موته قال لابنه يابني ضع خدي على الارض ثلاثة مرات حتى اتى له ابنه ووضع خده على الارض وسالت دموعه وقال :

ويلٌ لي وويلُ لأمي إن لم يغفر لي ربــي

فلفظ الشهادتين

قال تعالى :

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً

( الأحزاب- الجزء الحادي والعشرون )

انه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
(ابو حفص )
وهو اكبر من ان يكتب بين سطور بسيطة كهذه

لصفاته وقوته وشجاعته وكرمه وتقواه رضي الله عنه



اتمنى انني قدمت ولو الشي البسيط عن هذا الصحابي الجليل












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

آللهُمٍ إنٍيً تِصِدُقِتِ بُعُرٍضَيً عُلىٍ آلنٍآسِ وٍعُفٍوٍتِ عن مٍنٍ ظِلمٍنٍيً
فٍمٍنٍ شُتِمٍنٍيً أوٍ ظِلمٍنٍيً فٍهُوٍ َفٍيً حـــــــــــــــــل

آللهُمٍ إنٍيً سِآمٍحِتِ گل مٍنٍ أغٌتِآبُنٍيً أوٍ ذِگرٍنٍيً بُسِوٍء َفٍيً غٌيًبُتِيً
وٍأسِألگ َفٍيً ذِلگ آلأجَرٍ وٍآلمٍغٌفٍرٍة وٍبُلوٍغٌ مٍرٍآتِبُ آلمٍحِسِنٍيًنٍ
حَلَلَونـي ، سآمحونـي

عرض البوم صور أوراق ورديه   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026
إستضافة و تطوير براقما
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
كل مايطرح في المنتدى مسؤلية الكاتب فقط وليست للإدارة أية مسؤلية