وقفات مع محمد بن دحيلان .. والغلا الحي ..

[فهيد العامري]

مقدمة :

نص يمتلك خاصية التحرش .. والاستفزاز ..
وأتحدث عن نفسي وأقول بأن هذا النصٌ يحملها الى الغيبوبة .. يأخذها لحظات ويردها ..
حاولت الهروب منه .. ولكنه طارد أفكاري .. وشغل أصابعي ..

جئت بهذا النص اليكم بحلية مختلفة .. وألبسته ديباجة تليق به .. وبصاحبه ..
لا لشيء إلا لتكون دراستي لهذه الأبيات وساما اتقلده وشرفا أحظى به من لدن
شاعر الجاذبية .. والسقوط الى الأعلى !!!

محمد بن مطلق بن دحيلان السهلي .. شاعر جمعتني به الصدفة ذات ليل .. وجلست بجواره ..
لأتقازم أمام كل ما سمعت من نبضه ووحيه .. جعل الجمهور يجلسون برموش عيني
بدلا من مقاعد الصالة .. أخذت أنظر اليهم فيزداد تفاعلي معه .. عملية طردية لا يفهما الا من
حظر تلك الأمسية ..
فبدأ هاجس التوقف مع مداده من تلك الليلة ... واليوم بدأت في تحقيق هذا الهاجس والنيل منه ..
بل والاغتباق من حروفه .. الى حد الارتواء ..


ابو مطلق : لتعذرني على هذا التطاول على بنات افكارك .. ولكنهن مشاغبات ..
فكان لا بد أن أكون هنا .. وتكون أنت بهذا النص الرائع .. كروعة تواجدك

[فهيد العامري]

النص

راحت ثلاث سنين وأنتي ظروفـك=لازادت شويه ولا قلـت شـويّ!!!
كان السبب في جيتك بس خوفـك=فأنا على حب النقا تبصـم ايـديّ
تعال قبـل الحـب ركبـه يطوفـك=ثمٍ أقفـي وانـت مالـك ولا شـيّ
كثرة حلوفك كيف أصدق حلوفك ؟؟؟=ومات الأمل في خافقي والغلا حـيّ
واللي بقا لي بـس بـارق قنوفـك=يلوح في ليلٍ حجب عنـي الضـيّ
لو أن شـوقٍ لاف قلبـي يلوفـك=والله ماتقطع عـن شفاتـي المـيّ
وأنك تجي لوكان خوفـك يحوفـك=في صورةٍ تحكي كرم حاتم الطـيّ
لابوك أنا محتاج من جـد شوفـك=كملي ونا صابر وكملي وكملـيّ!!!

محمد بن دحيلان

[فهيد العامري]

محمد بن دحيلان

أبيات تلتف على شيء منها التفافا هندسيا بديعا . أفرغ فيها ابو مطلق سلاسته
وطبيعته السهله ومضامينه القاتله افراغا .. فكانت العبقرية متمثلة لهذا النص
في السهولة والوضوح وشفافية المضمون .. ومع هذا الجمال كله ليس هنا ..
فالجمال أراه من خلال هه الابيات في التسلسل المنطقي بين كل بيت وبيت
بين كل معنى ومعنى بل وبين كل كلمة وكلمة .. فهو لم يترك ابياته تأتي صدفه
أو كيفما اتفق المزاج .. ولكن وضع لنفسه خطة البداية والنهاية ..
(( درس أوجهه من خلال شاعرنا الى كل الشعراء والناشئين منهم على الخصوص ))

قافية الياء الساكنه .. أعطت للنص بُعدا شجيا حزينا يتاقلم مع موقف المناجاة .. والنداء ..
قد تقولون أنني بدأت في الاطراء والمجاملات .. عفوا يا سادة ارجعوا للنص وغيروا
ما شاتم من القوافي فلن يكون هناك أروع من هذه القافية في مثل هذا المقام ..
والياء هي من اعطت للنص هيبته .. وحزنه .. لنجتمع مع شاعرنا ونلتف حوله
نحن كما التفت القصيدة حول بعضها .. بذلك الالتفاف الذي قلت عنه هندسيا ..

هيا لنقبض على بعض شوارد الادب والبلاغة في النص وبسرعة ..

* لازادت شويه ولا قلت شويّ!!!
(( زادت .. قلة )) مقابلة حملت بعد كل منها ما يلي :
[color=#0000FF](( شويه .. شوي ))[/color] جناس أعطى للشطر موسيقاه الحزينه .. لتنتقل الى
ما هوبعده وأنت تعرف الحالة النفسية التي يعيشها قائله ..

* (( تبصم ايديّ )) تعبير بالكل عن الجزء .. في وقته وحينه كان الجمال ..
واثبات حقيقة أكبر مما لو قال تبصم أصابعي .. فاليد أقوى وأكبر في اثبات
الحقيقة لما تحمله من تناسب مع الموقف ونسبة في الحجم ..

* تعال قبل الحب ركبه يطوفك
ثمٍ أقفي وانت مالك ولا شيّ

اتركوا كل شيء وتوقفوا معي عند حرف العطف (( ثم )) بالاضافة الى
أنه قد ضبط به الشاعر الوزن .. الا أني أرى ما لا ترون .. فحرف العطف (( ثم )) يفيد التراخي ..
فهو يود أن يقول بانني لن أرحل (( اقفي )) بعد ندائي بكلمة (( تعال )) ولكنني سانتظرك
حتى تجيب ندائي .. وما جعلني أفهم بانه ليس مستعجلا على الرحيل حرف العطف ( ثم )
وهنا نلاحظ الفرق بين أحرف العطف لوانه أختار مثلا حرف الواو لكان لزاما علين ان
نفهم بأنه سيرحل بعد النداء (( تعال )) مباشرة وأنه لن ينتظر كثيرا ..
من هنا يجب أن نتعلم بان أحرف العطف تكتب لنا كلاما مخبأ فيها لم يقله الشاعر ولم يكن ليقوله بعدها !!!


• ومات الأمل في خافقي والغلا حيّ
ماذا لو أنه قال : مات الغلا في خافقي والأمل حي ؟!!
دعونا من هذا .. ولكن انظروا للطباق بين (( مات .. حي )) واعطوني رأيكم كيف استطاع
أن يجمع هذين المتضادين في بيت واحد بين الغلا والأمل ..

محمد : أحسنت ولكن !!


*
واللي بقا لي بس بارق قنوفك
يلوح في ليلٍ حجب عني الضيّ

ابومطلق : سأقف معك وقفة تلميذ لمعلمه وأرجو أن يتسع صدرك لما ساقول
لولا براعتك في السرد لما فهمت معنى (( قنوفك )) فحقيقة بحثت عن مترادفات البرق
في اللغة العربية ومعاجمها فما وجدت أن القنوف من مترادفاتها الا ان كنت قد فهمت
معنى الكلمة خطأ .. وأعلم بان القافية اجبرتك بأن تأتي بكلمة غارقة في الخصوصية
ومع هذا ساعذرك مع أنك ذهبت بنا الى غريب الكلام
ساعذرك لأنك كنت بارعا في تفسير معنى الكلمة في الشطر الثاني ..
محمد : اتمنى الا ينقطع (( قنوفها )) (( بارقها )) من سماء ليلك الحالك !!!!!!!!



والله ماتقطع عن شفاتي الميّ
أي ظمأ يشكو منه شاعرنا .. وأي ارتواء يبحث عنه ... هو يتحدث عن شيء اخر لا يشبه الماء ..
ولكنه هو الموعد يحمل خصائص الماء .. التورية هنا خلف الشفاه .. والارتواء تعني أشياء
أخرى من الاقتراب الجسدي والروحي ..
وانظروا الى الترابط بين هذا البيت وبين ما قبله فحينما تحدث عن البرق الليلي
كان من المناسب أن يستجدي الارتواء ...

ابدعت يا محمد ..


وأنك تجي لوكان خوفك يحوفك
في صورةٍ تحكي كرم حاتم الطيّ
الى هذه الدرجة يا محمد يجعلك الشوق بان تطلب منها لقاء مليء بالكرم لتعويض
كل ما مضى في تلك السنين الثلاث ..
لن أقول شيئا .. غير استعارة (( حاتم الطي )) مكنية
l;kdm عما يتمناه الشاعر من كرم اللقاء .. والاحتفاء ..
بدلا من هذا البخل والشح ...


لابوك أنا محتاج من جد شوفك
كملي ونا صابر وكملي وكمليّ!!!

من لم يصفق للشاعر على هذه الطريقة لختم القصيدة أقول من لم يصفق قد يكون في
ذائقته الادبية شيء من الخلل ....
(( لابوك )) يقولون عنها المدح بما يشابه الذم وأقول عنها هي قمة الحب والتدليل في هذا الموقف ....

آه يا ابو مطلق ...
بالاضافة الى التكرار في كلمة (( كملي )) يفيدالتأكيد على الموت شوقا ..
واستجداء القدوم قبل أن ..... !!!



أيها الأحبة لاحظوا أنني لم احاول أن اشرح الابيات شرحا اجماليا لأن هذه الطريقة
في الاستقراء مملة ولكن حاولت أن أقف معكم ومع شاعرنا علىنقاط نتعلم من خلال
هذه الأبيات الشيء الكثير ولأقدم درسا لمن يهمه الأمر ممن جهلوا تراكيب الكلام ودلائل
التصوير والبديع ....


ابو مطلق :
حياء منك ... اعذر تقصيري ...
ودمت بخير ....




قاله وكتبه :
فهيد عبدالرحمن العامري

[محمد الأسمري]

راحت ثلاث سنين وأنتـي ظروفـك=لازادت شويه ولا قلـت شـويّ!!!
كان السبب في جيتك بـس خوفـك=فأنا على حب النقـا تبصـم ايـديّ
تعال قبـل الحـب ركبـه يطوفـك=ثمٍ أقفـي وانـت مالـك ولا شـيّ
كثرة حلوفك كيف أصدق حلوفك ؟؟؟=ومات الأمل في خافقي والغلا حـيّ
واللي بقا لي بـس بـارق قنوفـك=يلوح في ليلٍ حجب عنـي الضـيّ
لو أن شـوقٍ لاف قلبـي يلوفـك=والله ماتقطع عـن شفاتـي المـيّ
وأنك تجي لوكان خوفـك يحوفـك=في صورةٍ تحكي كرم حاتـم الطـيّ
لابوك أنا محتاج من جـد شوفـك=كملي ونا صابر وكملي وكملـيّ!!!

محمد بن دحيلان

على الرغم من روعة هذه القصيدة .. وظهورها برونق خاص

الا أنها لن تثنينا عن متابعة كل نتاج محمد بن دحيلان الأدبي

فهو مدرسة شعرية متكامله

سأكتفي بحضوري الاول حاليا لكي لا افسد هذه الروعه

وسأعود قريبا

شكرا فهيد العامري ..

شكرا ايها الفذ

[محمد ال مهيد]

الراااااائع فهيد العامري

داائماا بقرائتك اجد لكل نص وجه اخر

تستطيع رسم الملامح وبكل وضووح


تجعلنا نقف مجبرين لمعرفه اسرار النصوص

مع هذاا الزخم الهاائل من الطرح الذي قد يفقد

العديد من النصوص جمالها ويجعلها تمرر مروور الكرام

ولكنني تيقنت الان ان عدستك بالمرصاد لكل ماااهو جميل


محمد بن دحيلان ابدعت في الحبك

فهيد العامري

رسمت لنااا هذا اابداع بخطوط عريضه

دمتم بحب

اخوكم محمد ال مهيد

[فهيد العامري]

أيها المحمدان ..

الاسمري ... آل مهيد

لا عدمت دعمكما وتواجدكما ....
لكما اطيب التحايا .. وأزكاها !!!

[محمد الفرحان]

.

.

دائما ماأجد نفسي وقلمي في حيره كبيره عند معانقة

كتابات أستاذي فهيد العامري

أحتار :

أستمتع بكتاباته وأطرب لها وأتعلم منها الكثير وفي

نفس الوقت لأجد نفسي قادرا" على الرد والمجاراه

اوإعطاء بعض هذه الكتابات ماتستحقه من الإشاده

ويبقى عزائي انني امام إنسان :

موسوعه / متعدد مواهب / لايمكن مجاراته . . .

بكل صدق :

متصفح رائع بروعة الأسماء التي زينته كان لي شرف

البقاء به طويلا" . . .

.

.

كتبه

محمد الفرحان / الثالث

[فهيد العامري]

اجتمع المحمدون الأربعة ..
السهلي والأسمري وال مهيد والفرحان
فأخذ المتصفح بالزهو والغرور ...

شكرا لكم جميعا .. !!

[إبراهيم الشتوي]

تتبع لمسارب الضوء ..

والبحث عن مدن الإبداع ..

في حلة أدبية مكتنزة برؤى ناضجة ..

وفي منأى عن التقريرية ..

عمق وتعمق في رصد الصورة من بؤرة الطرح ..

فكان هذا الحضور حبور للقلوب ..


أخي الغالي ... فهيد العامري

حضور لمصافحة مدادك وملامسة قلبك ..

أبدعت بسكب الضوء على نص يستحق الشمس ..

ننتظر هطولك القادم ..

تقديري

[فهيد العامري]

ابراهيم الشتوي
وجودك زاد المتصفح بهاء ...
أهلا بك استاذا نستفيد منه الكثير