الحب

[صالح بن سعد بن حسن المطوي]

كنت كتبت هذه الخاطرة

في شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية

في منتدى الإبداع

ولكن الإدارة نقلتها

إلى المنتدى العام

و كان هذا من محاسن الصدف

حيث كان هناك مشاركة من

الأخ سيف الدين

أحببت أن أنقلها لكم

حيث لاتخلو من فائدة


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين
السلام عليكم
بارك الله فيك وجزاك خيرا
وإذا أذنت لي باستفسار بسيط
أنت قلت

والقاعدة التي يقوم عليها هذا الأمر العدل

فالعدل أرض الحب ومنه ينبت

لماذا جعلت العدل هو القاعدة الأساسية لحب الله عز وجل ؟
أنا أرى والله أعلم
أن معرفة الله هي التي توجب محبته (إعرف من تحب)
فإذا عرفت الله بأنه الخالق وعرفته بتفرده بصفات الكمال المطلق وهو الذي يلجئ إليه وتحتاج إليه الخلائق , ولا يحتاج إلى أحد , وأنك لا بد عائد إليه يوم الحساب

فإذا علمت ذلك فقد أحببته , وكانت علامة حبك له هي الطاعة في أمره ونهيه , واسترخصت الروح لأجله , واستعذبت العذاب في سبيله
هكذا أشعر وهكذا أحب الله ورسوله
اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك وصحابتك وأوليائك
اللهم أمتنا على حبك وحب نبيك وصحابتك وأوليائك
اللهم آمين آمين

وبارك الله فيك


******فكان جوابي له هو التالي :

أخي في

الله

سبحانه له الحمد

سيف الدين

هناك طرق كثيرة

في شرح ما أريد

أن تفهمه

ولكن أعطيك

جلية الأمر

فإن لم تفهم

فسأل ولا تخجل

و أنا خادمك

بما أستطيع

أعلم أخي أن بالعدل

قام أمر هذا الكون كله

وحتى في يوم القيامة

وأنت تعلم أن من صفات

الله

سبحانه له الحمد

الرحمن والرحيم

فالكون مدبر من العرش

و الله

سبحانه له الحمد

جعل تدبير هذا الكون

من العرش

بصفة الرحمة

وذلك في قوله

(الرحمن على العرش أستوى)

و الله

سبحانه له الحمد

فوق كل مخلوقاته

وليس العرش فقط

و مقصد هذه الآية

إن الله

سبحانه له الحمد

دبر هذا الخلق كله

ليس بالعدل فقط

بل بالرحمة

وحين ما نصل إلى هذا الفهم

نجد أن الرحمة لا تأتي

إلا ويكون الحب قبلها

فالرحمة نتيجة طبيعية

من الحب

كما أن الحب نتيجة طبيعية

من العدل

فلذلك الرحمة يوم القيامة

تكون رحمات كبرى

لأنه يوم تفصل فيه

الخلائق

وليس بعده من يوم

والحب من

الله

سبحانه له الحمد

ليس كمثله

من حب

لأن الله

سبحانه له الحمد

خلق الخلق

من حب

والعبادة

أصلها و أساسها

الحب

وهذا ما بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله :

لا يؤمن أحدكم حتى يكون

الله ورسوله

أحب إليه من نفسه

ومن أحب الله ورسوله

حقيقة

سيجد نفسة من دون مواربه

أنه يحب الخلق كله

وتطبيق الحب لايكون إلا

بالعدل

لأن من الحب ينتج الحب

فمحال من الظلم

أن ينتج الحب

أحبك ربك

و أحسن خاتمتك

و أرشدك

لما يحب ويرضى


****ثم رد علي بالتالي :


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين
السلام عليكم
أخي وحبيبي في الله صالح بن حسن
أشكر لك حسن ردك وسعة صدرك وصبرك

هب أن رجلا كافرا مشركا وأردت هدايته للإسلام وحب الله ورسوله
أكنت تحدثه عن عدل الله واستوائه على العرش ؟
أم كنت تقنعه وتعرفه بحقيقة وجوده في هذه الدنيا ؟ وأنه مخلوق لله عز وجل
وأن الكون والإنسان والحياة حقيقة بنيت على أساس أنه
لا إله إلا الله ؟

جزاك الله خيرا وجعل عملك في ميزان حسناتك , يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

أخوك سيف الدين

****ثم كان جوابي له التالي :

أخي سيف الدين

حفظك

الله

سبحانه له الحمد

ورعاك وسدد خطاك

أولاً: أنبهك إني كتبت بعجالة سهواً في ردي لك السابق:

(لأن من الحب ينتج الحب)

و الصحيح هو :

(لأن من العدل ينتج الحب)

ثانياً : أن قولي هنا في هذه الخاطرة و الردود المنصبة فيها

يندرج من باب (ما يقال للخاصة لا يقال للعامة )

فالكلام هنا ليس بمستوى كل أحد

ثالثا :

الدعوة إلى الهداية

تبدأ من الإنسان نفسه

(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )

(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ )


(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا )


فالداعية سلوك وخلق أولاً

و لذالك أهلونا ومعلمونا كانوا يعلموننا الأدب قبل العلم

وقبل أن يكون داعية علية أن يصفي النية

لأن النية مقامها كبير بالضرورة

وكانت عند الإمام الشافعي المقام الأول في الدين

تفسيراً لقول رسولنا الخاتم

(إنما الأعمال بالنيات )

لقد كان أهلونا و أسلافنا يفهمون هذا أحسن منا

لأعطيك مثلاً وقصة لعلها توصل ما أردت أن أوصك إياه

كان أهلونا قبل المدارس الحديثة

يحفظون أولادهم القرآن الكريم

ليس من باب الحفظ فقط فهو معروف عند الجميع

بل لأن الأطفال نياتهم وقلوبهم طاهرة

فتحصل لهم بركة القرآن وحفظه

لأن من يحفظه كبيراً من دون النية الصافية

لله

سبحانه له الحمد

ينعكس عليه بقسوة القلب وغلظته

وهذا ما حصل للخوارج فكانوا يستعرضون المسلمين

أي باللغة الحديثة (المذابح الجماعية)

وما يحصل الآن وتراه من التطرف

فالقرآن بركته تحصل من صفاء النية

فلقد كان هناك في اليمن رجل تاجر محسن

وقبض علية بتهمة السرقة

فجاءه صاحب له وقال له :

لماذا لا نجعل القراء يختمون لك ختمة

عسى الله أن يفرج عنك هذه الكربة

- وكان من عادات اليمنيين ختم القرآن للشخص المبتلى بمصيبة

فإذا عملت يحصل الفرج بإذن الله .

لذلك كان كثيرا ما تجد القراء في المساجد

وكان الناس يعطونهم الذي فيه النصيب بنية التقرب

لله

سبحانه له الحمد -

فوافق هذا التاجر

وكان هذا الكلام في المساء , وعملت الختمة له في الليل

بعد صلاة العشاء , وفي الصباح أعترف التاجر بسرقة

فعجب صاحبه من هذا الأمر وسأل في هذا الأمر

من أهل الفضل مستغرباً فكان جوابهم :

ألم تقرأ ( وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا )

فانظر يا أخي وتأمل ولا تكن من الذين ينخدعون

بالمظهر ويعتنون به

فالسحرة تقرأ القرآن و آية الكرسي لكي تحظر به

ويلبسوا على الناس بأنهم صالحين

وما يكتب من طلاسم ومعها آيات

إلا من هذا القبيل

هذا يحصل لمن يقرب القرآن من دون نية

فالرجل الحصيف عليه

أن لا يتحفظ القرآن ويتعلم التجويد

من دون استحضار النية الخالصة

لله

سبحانه له الحمد

و تأمل من خلال هذه المقولة

سورة يونس الآيات من 54 إلى 65

قال لي صاحب لي وأخ في الله و أسمة

محمد العطية :

كنت طالباً في أمريكيا -وهذا كان في السبعينيات والثمانيات من القرن الماضي -

فزرت مدينة ديترويت عاصمة صناعة السيارات

وتمشيت فيها فإذ بي أرى شخصاً كبير السن نحيلاً قصيراً

على وجهه علامات من نور الإيمان ويلبس لباساً متوسط الحال

تنبئ عن حالته أنه فقير وغلبان

فنادا علي لما أستشف برؤيتي إني عربي

فوقفت أنظر إليه وجاء يخاطبني

فإذا به أنه من أهل اليمن ولا يعرف من اللغة الانجليزية إلا بعض الحروف

فتكلم عن الإسلام بعفوية والدعوة وهو يقيناً ليس بعالم

ولكن ما صدمني أنه رأى في الجهة المقابلة للشارع

رجلاً أمريكياً أسوداً ضخم الجثة مفتول العضلات كل من يراه

يحسب له ألف حساب , فصاح به يدعوه ,

فما كان من الأمريكي إلا أتى طائعاً ومستكيناً له

فمسكه وقال له أقرأ الفاتحة فجعل يقرأها وهو يتعتع

وهذا يصلح له

فعجبت من هذا الضخم العملاق كيف يأتمر ويكون كالطفل الصغير أمام هذا الشيخ

الكبير و الضئيل في الحجم بالنسبة له

وهنا تساءل صاحبي و استعجب كيف برجل جاهل
في العلم واللغة أن يدعو للإسلام ويسلم الناس على يديه

قلت له : النية الصافية

لله
سبحانه له الحمد

فاعلم يا أخي سيف الدين

أن الداعية هو سلوك وخلق ينبع من صفاء نية

ثم علم وتجارب وأساليب

وما مثلك إلى كمن يختصر المسألة في الجدل

ويلغي ما نوهت به

و يتغافل عن قوله

(وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلا )

إن للكافر الذي يريد الهداية علامات

و الذي يريد الجدل علامات

فسأل أهل الاختصاص

و لا أتعدى بمقامي عليهم

و لتكون بينك وبينهم ربطة و وشائج

ولتكن مع الذين

(وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ )


وقبل الختام :

لا تحرمني من أسئلتك ومناكفاتك التي تدل حقيقة

أنك طالب علم , فإن الملائكة تبسط أجنحتها على طالب العلم

ألا أتأدب و أقضي جزء من وقتي لخدمته

إذا سنحت لي الفرصة

ولدتك أمك يا ابن آدم باكياً
************والناس حولك يضحكون سروراً
فاجهد بنفسك أن تكون إذا بكوا
************** يوم موتك ضاحكاً مسروراً