ملخص عن الفصاحة في اللغة العربية

[عبدالله باسودان]

أستاذتنا القديرة ذكريات

شكراً على ردك على موضوعي الفصاحة في اللغة العربية. أرتيدينها مساجلة أدبية مفتوحة بيني وبينك حول أبي عثمان الجاحظ.
طبعاً الجاحظ علم من أعلام الأدب واللغة العربية وأنا معجب بكتابه "البخلاء " وكتابه " الحيوان " لكن لي ملاحظات عليه
في كتابه " البيان والتبيين" وأريد منك أن تفيديني أياً من الملاحظات المذكورة أدناه غير صحيحة :

ملاحظاتي حول كتاب " البيان والتبيين لإبي عثمان الجاحظ (عبقري البلاغة )
نصف الكتاب : قيل وقال من أشعار العرب وأمثالهم والكلام المأثور ( ليس للجاحظ فيه نصيب وإنما نقله نقلا من كتب الأدب التي قبله ، حتى بدون تعليق عليها) .
مثلاً : قال علي بن أبي طالب- قال عبدالله بن عباس – قال محمد بن علي بن عبدالله بن عباس وهلم جراْ .
1-حال أبي شمّر أثناء الخطابة ’. هذا معروف في كتب الادب قبل تأليف الكتاب البيان والتبيين
2--في الشعر:
معظم الكتاب تجميع مختارات من أشعار العرب
(ليس للجاحظ فيه نصيب) بإمكان أي واحد فبي المدارس المتوسطة أن يؤلف عشرات الكتب من هذه الأشعار. المكتبات العربية الأن تزخر من أمثال هذه المختارات.
طبقات الشعراء : هذا من تأليف : محمد بن سلام الجمحي وكتاب آخر لإبن قتيبة. (ليس من بنات أفكاره)
3- -باب الصمت
4-تذوق عمر بن الخطاب للشعرومعرفته به . هذا منقول من كتب الأدب.
(لاداعي لتكرار ( القارئ يريد إبداع ، شىء جديد لا شىء مكرر)
قال أبو عثمان ، وأنشد سهل بن هارون.هذا كلام أبي عثمان وإنشاد سهل بن هارون.
5-الخطب والصايا والأقوال التالية نقلها كاملة بحذافيرها حتى بدون تعليق
6-خطبة :
الرسول صلى الله عليه وسلم
أبوبكر الصديق
عبدالله بن مسعود
عتبه بن غزوان
معاوية بن أبي سفيان
زياد
قطري بن الفجاءة
محمد بن سلمان
عبيدالله بن زياد
قتيبة بن مسلم
الأحنف بن قيس
جامع المحاربي
عمر بن عبدالعزبز
أبي حمزة الخارجي
عمرو بن كلثوم
يزيد بن الوليد
يوسف بن عمر
الحجاج بعد ديرالجما جم
7-متفرقات
قال معاوية بن أبي سفيان لصحاربن عياش
باب من ذكر ناس من البلغاء والخطاب والأنبياء والفقهاء والأمراء
ذكاء إياس بن معاوية
يلاغة جعفر بن يحيى
البلاغة عند العتابي
تضمين الخطبة شئاً من الشعر
البلاغة عند عمرو بن عبيد
اكتشاف الخليل بن أحمد أوزان الشعر.
ماذكرته أخد حيزاً كبيراً في الكتاب.
جميع ماذكرته ليس لكتاب " البيان والتبيين" نصيب فيه إلا النزر اليسير.
لو نخلت الكتاب نخلاً لم يبق من الكتاب إلا وريقات لا تصلح أن تكون كتاباً.
لكن إنصافاً للحق هذه الوريقات فيها لب البيان في البلاغة ولهذه الوريقيات فقط
أعتبروها النقا د لب البلاغة في البيان.
أما علم البديع في البلاغة فهو من تأليف أستاذ البلاغة بحق : عبدالله بن المعتز.

بصراحة مثل هذه المساجلات لا أزال أبحث عنها في المنتديات وبكل أسف لم أجدها وهي التي تفرز إبداعات أدبية وفكرية
و ثقافية . ويستفيد منها الجميع. ,أشكر أستاذتنا القديرة أن فتحت لنا في هذا المنتدى هذا الباب. جزاك الله خيراً.





[/color][/SIZE]