هوه .. منتب صاحي !

[سعود القويعي]

(( هوه )).... هل هي من تراثنا
رحم الله جدتي كانت من عجائز نجد التي لو ادركها ابن حزم لأفرد لها في كتابه ( الأعلام ) جزءا ولتدارك ابن منظور امره وجاء بلسانها ضمن ماقاله في لسان العرب وربما تجشّم ابن عبد ربه وعثاء السفر من بلاد الأندلس السليبه وماأكثر سليباتنا ـ وجاء الى المشرق كي يتكيء على ظل جدتي ويصيخ لها السمع لعله يفهم ماتقول ....فيضيف لعقده الفريد سطورا جوار سطور ولّاده وابن زيدون



جدتــي التراثيه كانت موسوعة مفردات وطبخات ولباسات وايماءات , طمس التاريخ اغلبها بتبدّل الحالات
وسبحان من له الدوام .
بقي بعضها مفهوما وآخر لوغاريتمات نسبة الى الخواريزمات التي اخترعها ابو موسي في زمن فات .



نأتي الى بيت القصيد او بيت ( القضاض ) على اساس ان جدتي كانت تعيش في بيت طيني يهاب المطر وتعشش فيه انواع الحشرات بدءا من ( الخنفسان ) الأسود الذي حين يبارك الماء ظهره يأخذه اللمعان , مرورا بالسحالي الصغيره التي عرفناها بمسمى ( السحبلّه ) والتي تطوف ( سيسان ) البيت بأمان فلا يعترضها احد خوفا ان تكون من الجان , تنكرت واخذت تجوب ديار الأنس الغلبان , وانتهاء بالنمل وقُــراه المنتشره في حوش الغنم وبطن ( الحوي ) يلقف مابقي من فتات اهل الدار ليخزنه لشتاءه , ويسارع في جهده كي لايخطفه منه شبيهه ( القعران ) ,


كانت جدتي حين تسمع امرا عجبا مهما رأيناه تافها لايستحق , ترفع حاجبيها الذابلين وتضرب بيدها على صدرها الذي انهكته السنون وتدلى ناهديه حتى قاربا الإختفاء وتقول بصوت رعيش ( هوه ) ثم تواصل استنكارها وعجبها ولجبها مما تسمع هو في عرفها امر جلل قد حدث !


( هوه ) هذه لازالت موجوده في حلوق النساء تعانق اللاب توب وتحاكي مودرن الأثاث والكريم كاراميل تنتقل معها الى المشاغل والكوافيرات والميك أب والمولات .... وكل الوان العصرنة !!!
لاتتخلاّ عنها بإرادتها او مكرهة ودونها خرط القتاد ...


لماذا ( هوه ) لازالت قائمة الى اليوم ؟
اجزم ان النساء تنطقها عفوا حتى دون ان تفكر بوجودها او حتى معناها ؟!
من اين جاءت لتستقر في حلوق جداتنا ثم امهاتنا ثم بناتنا وكأنها بيرق معركة يسلمه الشهيد للشهيد ؟
لم استقصي ولن استقصي فهي لاتهمني وليست بتلك المنزلة من لغتنا لأهبها وقتا مع صديقنا الجوجل فربما هو نفسه لايعرفها وقد يخرج لي مع البحث صورة ذاك النابح الذي علمنا معاني الوفاء بعد ان داسته حضارة ديكوريه معلّبه
أيــهٍ يـــا ( هوه ) كم من مفردات جميله مسخت او فُقدتْ اوضاعت ... وكم من مفردات لازالت تعانق الشفاه والألسن ...


اغلق يراعي هنا واكتفي كي لا تقول لي احداهن ( هوه ... منتب صاحي ) .


سعود

[احلى عيون]

اخي الفاضل /سعود
نعم ما كتبته صحيح وانا شخصيا اتفق معك
بعض كلمتنا اصبحت تندثر شيئا فشيئآ
بسبب الحضاره التى نعيشها
دمت بود

[زهر البيلسان]

كلام جميل

وطرح راقي

هذا الذي تفضلت به

أخي المحترم

سعود القويعي

قليلون من يهتمون لهذه النقطة

في زمن العولمة واللغات والانفتاح الحضاري والغزو الثقافي والمكانة الاجتماعية والبرستيج

غير أن هناك محاولات جادة من قِبل بعض المهتمين بمجال التراث في دول الخليج

بتوثيق المفردات والأمثال الشعبية قبل أن تندثر برحيل جيل الآباء والأجداد

لكن ما فائدة جمعها في الكتب وحفظها في المجلدات دون أن تتداولها ألسنتنا؟

إن المدنية والحضارة لا تعني أبداً أن ننسلخ عن تراثنا وهويتنا

فما أجمل أن نجمع بين الأصالة والمعاصرة إذ لا يوجد أي تضاد بينهما

أعجبني عنوان المقال وشدَّني لقراءته

"هوه.. منتب صاحي؟!"

إلا صاحي ونص أخي الكريم

واللي ما له أول.. ما له تالي

أرجو أن تتقبل مروري

مع خالص شكري لك وفائق تقديري لما خطه يراعكَ المبدع

[سعود القويعي]

كتاب الاعلام للزركلي وليس لابن حزم
لذا وجب التنويه عن الخطأ

[ذكريات]

يحال ان تندثر قواميس اللغة بما فيها.... ويحال ان تموت الدرر في بحرها...والذاكرة المبللة لا تسعف احدا...يلزمها شمس وهواء حتى تصفو...ولان ذاكرة جدتك وجدتي وامك وامي وعمتك وعمتي وضاءة وهاجة متقدة...ضاربة في الأرض..وهوه التي لااحد منا يعلم من اين جاءت ولا من قالها او من صنعها...بتنا مشغولين بها امام دهر فاسداجاتر ولكن هوه مانت بصاحي يا سيدي ثم هوه وهوه والف هوه على جدتي وجدتك وعمت وعمتك....طراز رفيع نفتقده حتى في حكايانا.....مشكوووووووووووووووووور على هذا النبش البديع

[سعود القويعي]

ذكريات

شكرا لك ولمن سبقك بالرد

عبارتك هنا لم تكن واضحه بالقدر المطلوب (بتنا مشغولين بها امام دهر فاسداجاتر ) لكني الفت نظرك الى ان الدهر هو الله سبحانه ولايجوز نعته بهذا الوصف ) هذا مافهمته في ردك وارجو ان اكون مخطئا .

كل الود