لنقــرأ سويــآ ..

[نزف الياسمين]

:



لا تَسألَ الركبُ بعدَ الفَجْرِ هلْ آبُوا
....،؛ الركبُ عادَ وما في الركبِ أصْحابُ

تَفرقُوا فِي دروبِ الله وانتثرُوا
....،؛ كأنهُ لمْ يكُنْ عهْدٌ و أْحبابُ

مافي العَناقِيدِ مِن أشْعارِهم حببُ
....،؛ والخمرُ من بعْدِهم فِي دنّهَا صابُ

يا طارقَ البابِ رِفقاً حينَ تَلمسهُ
.....،؛ لو كانَ فِي الدارِ خِلُ صفقَ البابَ

[بعضُ الدروبِ إلى الأوطَانِ راجعةٌ
.....،؛ وبعضُها فِي فضَاءِ الله ينسَابُ].







..

[نزف الياسمين]

:




ومآ آلذكرى سوى ورقة خريف لآ ترتعش في آلهوآء هنيهة،
حتى تُكفن بآلترآب دهرآ ...!



-جبرآن خليل جبرآن .



..

[نزف الياسمين]

:




...!* تمنحك الحياة سرها متأخرا حين لاتكون قادراً على العوده للخلف، ومسح
كل الاخطاء التي اقترفتها، وحين ترغب في تمرير سرها لمن يصغرك لايستجيب لك
كونه لازال غرّاً بما تمنحه الحياة من تدفق في أوردته.


-عبده خال




..

[عقد الألماس العتيق]

موضوع رائع00
( أيتها00 الأنثى الحريريه )00
قصدت00( أنثى الحرير )
************************************************** ******************
قد لا تجدون جديد بأختياراتي00
ولكنها محوله مني لأسجل أعجابي بالحكم التي قرأتها00أو حفظتها0
ما نتقبله اليوم00كان مستهجنا"
في زمان مضى00
وما نستهجنه اليوم00سيكون مقبولآ00 في زمان سيأتي0

************************************************** ********
من أستعجل شئ قيل آوانه00
عوقب بحرمانه00*
************************************************
يحرمك الأحمق من الوحده00
ولا يمتعك بالصحبه00
( جراتينا )
******************************************
الحقيقة دائما" تؤلم00
من تعود على الأوهام00
(ميخائيل نعيمة )*
*************************************
لا ينبغي التماس الشئ الذي نستحقه كمكافأة00
كأنه معروف00
( حكمة عالمية )
*************************************************
لماذا لا يتشبه الإنسان بالطبيعة00
هي تزهو بعد عواصف الشتاء وتزهو00
وهو بعد العواصف00
يذبل ويسقط0
( بيرون )
************************************************** ************
عندما يكون بغضنا شديدا" جدا"
فإنه يجعلنا أدنى من أولئك الذين نبغضهم
(لارشفوكو )*
********************************************
تزداد الأخلاق مثالية بنسبة المسافه التي تفصل الإنسان عن المشكلة
( كاندل )*
*************************************************

[زهر البيلسان]

الطريق إلى السعادة في زحمة الحياة

للكاتب السعودي: جاسم الجاسم

سُئل أحد أغنياء العرب، والذي يحتل مرتبة متقدمة في قائمة أغنياء العالم، ماذا ينقصك؟!. فأجاب دون تردد: السعادة!!.. وبالطبع كان السؤال التالي وأين تجدها ؟. فأجاب: في خيمة في الصحراء بعيدا عن ضجيج المدينة ،والجلوس وسط هدوء الطبيعة كما خلقها الله .

وفي المقابل سألت رجلا بسيطا، دائما تبدو على وجهه البشاشة عن أحواله مع الحياة. فأجاب بكلمات واثقة:الحمد لله، تسير الأمور على ما يرام .. وكل ما يقدره الله نحن به راضون.. فلا شيء صغيرا أو كبيرا يحدث دون إرادته سبحانه وتعالى".

يشعر الرجل بالارتياح رغم انه موظف في وظيفة صغيرة ،ويقيم في شقة بالإيجار.الا انه محبوب من كل زملائه في العمل ومن جميع جيرانه، فهو المبادر دائما الى تحية الاخرين وتهنئتهم في الافراح، ومواساتهم عند الازمات.

صنفان من الناس في حياتنا ،الاول يفتقد الى السعادة رغم امتلاكه الكثيرمن مقوماتها طبقا للمعايير المتداولة في زماننا من مال وجاه ونفوذ ،والاخر تشعر انه سعيد رغم انه لا يملك مقومات السعادة المعروفة، ما يكشف أن أسرار السعادة تختلف عن التصورات المتداولة بين البشر. ويطرح السؤال الاصعب وهو : اين الطريق الى السعادة؟.

ويزداد الإلحاح في معرفة الاجابة في ضوء ظروف الحياة الصعبة التي يعيشها غالبية الناس، وتزايد التطاحن بين غالبية البشر، على جمع أكبر قدر من الاموال والممتلكات حتى ولو بطرق غير مشروعة. وقد أجاب عن هذا السؤال الصعب بكل بساطة الدكتور أحمد منازع علي في كتابه القيم (سبب واحد للسعادة الدائمة) المنشور في القاهرة عام 2010 بقوله: "الأسباب التي قد يعتقد الكثيرون أنها فقط هي الأسباب المباشرة للسعادة والتي يبني الناس بها ملكهم مثل المال والجاه والحسب والعلم والزوج أو الزوجة والصحة والذرية والدور والقصور.

وأن اجتمعت في شخص واحد، فقد لا تخلصه من مرض أو توتر أو ألم، أو غيره من ضغوط الحياة وهمومها وأحزانها ومخاوفها بل وسرعان ما قد يتحول ما يسعده إلى هموم أو آلام أو سبب للهلاك ". وقد لفت نظري في بحث د. أحمد منازع اسم الكتاب الذي يكشف عن يقينه ورسوخ اعتقاده بأن هناك سبباً وحيداً للسعادة وليست السعادة الدائمة أو الطارئة التي قليلا ما يتذوقها الناس.

وبنى يقينه على اعتقاده بأن هذه الأسباب المتعددة للسعادة من الأسباب المهمة ولابد منها، إلا أنها لا تصلح ولايمكن الاعتماد عليها مطلقاً لكي تكون سبباً مباشراً للسعادة لأنها تظل محل عجز ونقص وضعف وتغير وتحول لتعلقها بمسبب الأسباب وهو الله سبحانه وتعالى صاحب القوة والقدرة المطلقة. وبناء عليه فلا حول ولا قوة لهذه المخلوقات إلا بالله.

لا مجال بالتالي أمام أي إنسان لتحقيق السعادة الدائمة إلا سبيل واحدة هي معرفة الله سبحانه وتعالي والإيمان به، وتدبر كلام الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم والعمل بما جاء فيهما. ويتجلى إعجاز القرآن الكريم في تلخيص قضية السبب الوحيد للسعادة الدائمة في قوله سبحانه وتعالى: "ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً. ونحشره يوم القيامة أعمى" الآية 124 من سورة طه. وجاء في تفسير ابن كثير: "من أعرض عن ذكري: أي خالف أمري وما أنزلته على رسولي، وعرض عنه وتناساه وأخذ من غيره هداه، فإن له معيشة ضنكا، أي ضنكاً في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره.

بل صدره ضيق حرج لضلاله وإن تنعم ظاهره، ولبس وأكل ما شاء، وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك، فلا يزال في ريبه يتردد فهذا من ضنك العيش". أما حال المؤمن بالله وكتبه ورسله فهو المطمئن دائماً لأنه يستند إلى قدرة الله المطلقة ويتضح ذلك في الآية الكريمة: "ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً".

ويختم د. منازع الكتاب بفصل هام يسرد فيه 18 شرطاً لتحقيق السعادة بسببها الوحيد في مقدمتها: توحيد الله والتقرب إليه بعموم طاعته، وأداء الفرائض، والوجل من عدم قبول العمل والتوبة النصوح، والمداومة على الاستغفار، والإلحاح في الدعاء لله، واليقين بأن قبول الأعمال فضل من الله، وأن المنة لله جميعاً، واليقين بعناية الله بالإنسان.

[نزف الياسمين]

:







*للآسف إسرائِيل تستحقُ الاحترآم


هذه هي الحقيقة المؤلمة أيها السادة...
تستطيعون الاختلاف معي كيفما شئتم .. ولكنها الحقيقة التي تثبتها المقارنة والأرقام المحايدة..
فإسرائيل أفضل من كافة الدول العربية والاسلامية فيما يتعلق بالديمقراطية والنزاهة السياسية (بدليل القوائم السنوية التي تصدرها منظمات العالم المختلفة) ..
وكان الأستاذ تركي الدخيل قد كفاني هذا الجانب حين كتب قبل أيام مقالا بعنوان "رئيس وزراء سيارته تقسيط"، تحدث فيه عن الأمانة المالية في إسرائيل
وتفوق مؤسساتها السياسية في محاسبة العاملين فيها، بدليل شراء نتنياهو سيارته بالتقسيط ومحاكمة أولمرت على 150 ألف دولار تلقاها كتبرع حين
كان رئيسا لبلدية القدس...
ولضيق المساحة سأكتفي بالتركيز على تفوقها التقني والعسكري الذي تمارسه بصمت خوفا من صحوة علمية تجتاح الدول العربية كما فعل سبوتنيك
الروسي بالولايات المتحدة الأمريكية...
فإسرائيل دولة لم تبن نفسها من فراغ كونها حرصت منذ قيامها عام 1948 على استقطاب الكفاءات العلمية من يهود العالم، بل وعرضت على انشتاين
تولي رئاسة أول حكومة فيها لولا أنه كان علمانيا يرفض مبدأ الدولة الدينية!!
وفي وقت كانت فيه الشعوب العربية تعاني من الأمية كانت إسرائيل منهمكة في بناء مفاعل ديمونة النووي وتشكيل أول وكالة للأبحاث الفضائية عام 1959..
ورغم تفوقنا لاحقا في فتح القنوات الفضائية المشفرة (!!) تفوقت إسرائيل دائما في فتح الشفرات الأمنية للدول العربية..
وفي حين فشلت جهودنا في رفع عباءة المرأة من الكتف للرأس، نجحت إسرائيل في رفع صواريخ "أفق" و "عاموس" فوق الغلاف الجوي...
واليوم تحتل إسرائيل المركز الثالث عالميا في تصدير الاسلحة، والمركز الأول عالميا في إنتاج الطائرات من دون طيار (رغم صغر مساحتها وقلة سكانها)..
كما أنها أصغر دولة تستطيع إنتاج دبابات وطائرات مقاتلة، وخامس دولة من حيث امتلاك القنابل النووية، وفي الحقيقة منذ عشرين عاما وأنا أسمع أنها
تملك ما بين 300 إلى 400 رأس نووي، وما بين 2500 الى 3000 صاروخ. (يعلم الله وحده كم وصلت هذه الأيام) !
وما أراه شخصيا أن المخطط الصهيوني لنقل التقنية يسير اليوم بنفس الزخم الذي بدأ به قبل ستين عاما.. ففي مجال الفضاء مثلا شارك العلماء الإسرائيليون
منذ الستينات في البرامج الامريكية وبناء أول محطة رصد فضائي تخصهم عام 1964. وفى عام 1976 ساهم علماء يهود من أمريكا في بناء أول قمر صناعي إسرائيلي..
وفى بداية السبعينيات طوروا صواريخ "شافيت" و "تونان".. وفي عام 1983 أعيد هيكلة المؤسسات الفضائية ونتج عنها تأسيس وكالة الفضاء الإسرائيلية (سالا)..
ويمكن القول إن إسرائيل حققت "خبطة العمر" بمشاركتها في مشروع حرب النجوم الأمريكي زمن الحرب الباردة ، فبموجب ذلك الاتفاق أتيح للعلماء الاسرائيلين الاطلاع
على تقنية صواريخ متطورة لم تدخل حتى في الجيش الامريكي، مثل اورنيت وأرو وايرس وهمر !!
أما من الشرق فقد استغلت إسرائيل انهيار الاتحاد السوفيتي واستقطبت من العلماء الروس في مجال الذرة وصناعة الصواريخ مايفوق دول العالم مجتمعة .
كما دفعت بسخاء لشراء معدات وتقنيات روسية جاهزة، مثل كامل قاعدة بايكونور لإطلاق الصواريخ النووية. كما وقعت برامج أبحاث مشتركة تتيح لها الاطلاع
على أسرار المكوك الروسي "بوران" والاستفادة من تصاميم الصاروخ "انيريجا"، الذي يتفوق على الصواريخ الامريكية في حمل الرؤوس النووية!
كل هذا أتاح لإسرائيل عام 1988 إطلاق أول أقمارها التجسسية (أفق 1) ثم في عام 1990 (أفق 2) ثم في عام 1995 (أفق 3) و"عاموس 4" للاتصالات العسكرية ,
ومازالت مستمرة في إطلاق هذه الأقمار التي كانت بمثابة حلم راودها منذ حرب 1973 حين كانت تعتمد على الأقمار الأمريكية لرصد الجيوش العربية!!
... وفي الحقيقة ليس أفضل ما نختم به المقال من التعليق الذي كتبته صحيفة معاريف الإسرائيلية، غداة إطلاق قمر التجسس أفق 3):
"الهوة بين إسرائيل والعرب في التقنيات الفضائية أصبحت تقاس بالسنوات الضوئية. ففي حين غدت إسرائيل قادرة على إطلاق صواريخ تدور حول الأرض،
يعمل الحصار الغربي على تدمير البنية العسكرية والتحتية للعراق البلد الأكثر تقدما بين الدول العربية في إنتاج صواريخ بدائية تعود للحرب العالمية الثانية" !!
... ولاحظوا .. هذا الكلام قبل 15 عاماً.. وما لجُرحٍ ميِّت من إيلام..

[ الكآتب / فهد عآمر الاحمدي ]

..
بَ

[نزف الياسمين]

:





وأنا أنا ..
أحاول مهادنة المرايا ..
وأجرب كيف أبتسم ، وحين أظن أني نجحت ، لا أعرفني !
وهُم هُم أولئك هُم ..
الذين مروا من هنا يوماً ..
الذين أفسدوا ذاكرتي فلم تعد تتسع إلا لصورهم ..
ثم .. " لا قبّلوا بي على القبلة ولا كفنوني " !
وكشيء لا لزوم له ..
أحنّ إلى ذنوبي الصغيرة ..
إلى الخطايا الأولى ..
إلى أول عقاب ..
و إليك !
وأنسى دائماً كيف كانت أول الأشياء ..
ذاكرتي معطوبة لأني تناولت جرعة مفرطة من " التذكر " ..!
لم تعد ذاكرتي قادرة على نسيان شيء سوى النسيان نفسه !
وأصيح بالأحلام ، والأوهام وبي ..
أن هذه طريق فاجتنبوها ..



/ سهيل اليماني

[نزف الياسمين]

:

لا غائبَ يعودُ كاملاً. لا شَيْءَ يُستعادُ كما هُو.

مريد البرغوثي .









..

[نزف الياسمين]

:





هنآك لحظآت شديدة الغموض، ولآيعرف الإنسآن كيف تأتي
أو متى لكن إحسآساً غآمضاً ، حدساً مفآجئاً ، ينبئ أن شيئاً قد إنتهى،
إنكسر، ولآ بد أنْ يقوم على أنقآضه شيء آخر .



-عبدالرحمن المُنيفْ.




..

[نزف الياسمين]

[ بنيتُ صرحاً من الأوهامِ ، أسكُنه
فكان قبراً نتاجُ الوْهمِ لا سكَنا

وصغتُ من وهَج الأحلامِ لي مُدناَ
واليومَ لا وهجاً أرجو.. ولا مُدُنا .



(غازي القصيبي )