أنت غير مسجل في منتديات منابع الأدبية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

 

لوحة التميّز الشهري (قريباً)

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

عدد الضغطات : 4,613

آخر 10 مشاركات الاستاذ علي هزايمه-قطار اللذه ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    الاستاذ علي هزايمه-بركه خان ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    الكلام حول ماذا كان قبل الوجود ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    هي أمي ( آخر مشاركة : حسين محسن الياس - )    <->   
مختارات      <->     قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: ‏ارحَموا عَزيزاً ذلّ، ارحَموا غَنياً افتَقَر، ارحَموا عَالِماً ضَاعَ بين جُهّال ‏      <->     
العودة   منتديات منابع الأدبية > منتديات الأدب الشعبي > منابع الشعر الشعبي
التسجيل المنتديات موضوع جديد

الملاحظات

منابع الشعر الشعبي قصائد شعراء وشاعرات منابع نتباهى بها هنا ( القصائد النبطية الشعبية )

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-05-2011, 05:02 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
عنــــــاد
اللقب:
نبع صافي
عنــــــاد
نبع صافي
 
الصورة الرمزية عنــــــاد

 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 رقم العضويـة : 5281
 مجموع المشاركات : 82
 بمعدل : 0.01 في اليوم
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عنــــــاد غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عنــــــاد المنتدى : منابع الشعر الشعبي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
عبدالله بن حواف;226351
( عناد )
أنت مشروع شاعر فذ لا يشق له غبار
و طلبت وضع كتابتك تحت مجهر النقد الهادف و ها نحن نلبي طلبك
قرأت لك نصوص غير هذا النص و أنا متأكد أن ( أحمد العوام ) لديه الأفضل و هذا النص ليس بافضلها
و هذا لا ينفي ما بهذا النص من شاعرية لها طابع خاص
تعليقي على البيت السادس في الشطر الأول ،
يا قلب لا تحزن و لا باس لا باس - فتكرار كلمة لا باس لاباس لم يفد الغرض الشعري كثيراً بل أراه أضعف من قوة البيت رغم جمالية البيت عموماً ، و لست أعترض على التكرار نفسه
فأرى لو أنك قلت :
يا قلب لا تحزن .. ويا قلب لا باس
سيكون الجمال في البيت ظاهراً رغم التكرار ، لكن ليس التكرار الممتتالي للكلمة و خاصة في ما يفيد القافية ،
ثم في البيت الثامن ، الشطر الأول و الذي تقول فيه :
لا تضرب الأخماس حسره بالأخماس - فأرى لو أنك قلت ( لا تضرب الأخماس حسرة بالأسداس ) لصح ( التضمين ) أذ أن المقولة العربية المعروفة ( ضرب الأخماس بأسداس ) و التي تعبر عن الحيرة في الأمر
و ما شابه ذلك .
و في البيت الذي تقول فيه :
لا عاش راس سبة العشق ينداس
و لا عاشت الأشناب عيشة ذليلة
و رغم جمال هذا البيت إلا أن فيه خطئ شعري طفيف وهو أن الشطر الأول منه مفرد وهو ( و لا عاش راس ) و الشطر الثاني منه بصيغة الجمع ( و لا عاشت أشناب ) و هذا يؤثر بشكل سلبي على جمالية البيت فليتك قلت على سبيل المثال :
و لا خير في روسٍ سبة العشق تنداس
و لا عاشت الأشناب عيشة ذليلة
( رغم ما في تعديلي الأخير للشطر الأول من شرخ يؤثر على استقامة الوزن ) و أنت قادر على التعديل و أنا واثق من هذا - و قصدي هو طرح الفكرة فقط .
قصيدتك جزلة و جميلة و هي على بحر المسحوب ، و أعجبني طرحك و طريقة تسللك بصورة فنية عالية من بيت لأخر و من معنى لأخر دون أن تفقد من حبك القصيدة و سبكها الشيء الكثير ،
و البيت الذي أعجبني / قولك :
ما كل من يكتب شعوره من الناس
يصير شاعر بين يوم ٍ و ليلة
فلله درك من شاعر متمكن عذب بديع
تقبل بكل تواضع رأيي
أخوك / عبدالله بن حواف
أخي عبدالله

أشكرك على ما دونت من ملاحظات على قصيدتي

ويشهد الله أن ذلك قد أسعدني جدا

متمنياً أن لا تحرم مواضيعي من تواجدك
وتعليقك

شرفني مرورك












عرض البوم صور عنــــــاد   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026
إستضافة و تطوير براقما
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
كل مايطرح في المنتدى مسؤلية الكاتب فقط وليست للإدارة أية مسؤلية