سـآآعدووني الله يخلييكم .. لأصحاب التذوق الأدبي :(

[.. رورو ..]

السلآام عليكم ورحمة الله بركاته

عندي نص للكاتب الكبير محمود درويش ، اريد من اصحاب الخبره ان يحللون النص و يتذوقونه تذوقاً أدبياً
و يا حبذا أن يكون التحليل مقسم لكل فقره على حده..

و شكراً جزيلاً




|| النص ||

* تريد أن تسافر إلى القدس ؟
ترفع سماعة التليفون ، و تطلب ضابط المهمات الخاصة في دائرة الشرطة . تعرفه جيداً فتسأله عن أحواله و تمازحه . ثم ترجوه أن يعطيك تصريحاً للسفر ليوم واحد بلا نوم . يقول لك : قدم طلباً خطياً . تترك عملك وتقدم الطلب الخطي على ورق صقيل .. و تنتظر الجواب ، يوماً .. يومين .. ثلاثة أيام . ثمة أمل لأنهم لم يقولوا (( لا )) كالعادة . و لكنك تنتظر ، وميعادك في القدس يقترب . تسألهم .. ترجوهم .. تتوسل اليهم أن يقولوا أي شيء . أن يقولوا (( لا )) لتصبح في حل من الموعد . لا يقولون . تخبرهم أن أمامك ساعات معدودة ، يقولون : تعال الينا بعد ساعة لتتسلم الجواب .
تذهب ، فتجد المكتب مغلقاً . تتساءل ببراءة : لماذا يخجلون مني ؟ لماذا لم يقولوا (( لا )) كعادتهم دائماً . تغضب و تقرر – بـغــبـاء – أن تنتقم من (( أمن الدولة )) .. وتسافر .
في اليوم التالي يستدعونك للمثول أمام محكمة عسكرية عاجلة . تنتظر دورك وتسمع حكايات : امرأه عربية تعمل في كيبوتس. ينص التصريح على منعها من النزول في أية محطة على الطريق . لسبب ما اضطرت للنزول ، فاعتقلوها .
و شباب انحرفوا عن الشارع الرئيسي فاعتقلوهم . و المحكمة لا تبرئ أحداً . سجن و غرامات . و تذكر حكاية الشيخ و الحمار و التصريح : كان الشيخ يحرث الحقل . علق عباءته على شجرة . و التصريح في جيب العباءة . اكتشف أن حماره قد ابتعد عن أرضه و دخل أرضاً أخرى . خف للحاق بالحمار ، فاعترضته الشرطة العسكرية و اعتقلته ، لأنه دخل أرض الدولة بلا تصريح . قال لهم : معي تصريح ، في جيب العباءة المعلقة على الشجرة هناك . اعتقلوه و حاكموه.
و تذكر تصاريح الموت ، حيث كان الفلاحون يوقعون على نص يحملهم المسؤولية عن موتهم لو انفجرت ألغام في منطقة كان الجيش يستخدمها للمناورات . هذا النص يعفي الدولة من تحمل المسؤولية . و لكن الفلاحين كانوا يفكرون بلقمة العيش و لا يفكرون بالموت . و فعلاً ، مات منهم من مات و عاش منهم من عاش . و يئست الدولة من الأحياء والأموات فصادرت الأرض .
و تذكر أيضاَ الطفلة التي ماتت في حضن والدها أمام مكتب الحاكم العسكري ، حيث كان الأب ينتظر تصريحاً للسفر من قريته إلى المدينة لمعالجة طفلته المريضة .
و تشعر بالسعادة لأنهم حكموا عليك بالسجن لمدة شهرين فقط . و في السجن تغني للوطن .. و تكتب رسائل إلى حبيبتك ، و تقرأ مقالات عن الديمقراطية . و تقرأ رواية (الحرية أو الموت ) ، فلا تحرر نفسك .. و لا تموت .

[ذكريات]

مررت فلا تستعجليني على ما طلبت ...حالما اتفرغ اوافيك بالمطلوب يا رورو ...بس خبريني لماذا لا تعتمدي على نفسك.....انت شاطرة يا رورو حاولي وسأقوم بالاصلاح والتعديل فقد تسهلين مهمتي معك

[.. رورو ..]

بلييييييييييييييز ساعدوني

انا مرررره ما اعرف شي بألأدب انا قريت النص و فهمته بس مو عارفه كيف انقد ، احس النقد له اهله مو اي احد يعرف ينقد نص او يتذوقه و يشرحه


بليييز ذكرياات ساعديني ابيه اليوم والا بكره :( :(


ابييه ضرووري تكفيييييين

[ذكريات]

هذه النصوص الثلاثة تشترك في أحداث ووقائع ...المراد من ادراجها التأثير والاخبارعن واقع راهن تعيشه الشعوب او لنقل مواطنو العالم العربي المخذول وتراكمات السياسات المعتمدة التي لا تحترم حقوق مواطنيها ورعاياها ...وبها من الدلالات ما ينبئ عن عقم اساليب التعامل مع حاجيات وقضايا الناس والافراد
ظواهر لا تخلو منها عالمنا ومحيطنا وهي تجسم بما لا مجال للشك فيه التهون والامبالاة بشؤون الناس
وقد اعتمد كاتب هذه النصوص القصيرة على رواية احداثلايصال مفهوم وواقع يستهين باغراض الناس والمحكومين من لدن حكامهم ...وهي كما سبق ان قلنا نصوص ذات سمات مشتركة
اعود بعد حين للمواصلة

[يزيد فاضلي]

	[justify] ...أختي الكريمة وطالبتي القديرة رورو.... مع تقديري في إلحاحكِ الكريم على تلبيةِ رجائكِ المُلِــحِّ في تقديم يد العون والمساعدة على تحليل هذا النص المُعْــزى للشاعر الكبير محمود درويش..ونحن-أختي الكريمة-جميعنا هنا لن نألــوا عِلماً أو جُهْــداً أو معرفــة ًفي تقديم يد العون والمساعدة إن شاء الله تعالى وبالصورة والشكل والمضمون الذي سيُلبي الطلبَ وزيادة..ولعلَّ سبْقَ أختنا الكريمة ذكريات إلى ذلك دليلٌ على هاتيكِ المساعدة المفيدة.... بَـيْدَ أن لي وجهة نظر-إن أذنتِ لي أختي-بخصوص طبيعةِ هذه المساعدة التي تحتاج إلى بعض التوقف... أرى-من تجربتي المتواضعة أختي الطالبة-أنه إن كنتِ تقصدين بالمساعدة هنا أن نقوم نحن-ذوي الاختصاص والخبرة أو من الهواة المحترفين-بتقديم القوالب الجاهزة لتحليل هذا النص أدبيا،وفق منهج التحليل المدرسي والأكاديمي المعتمَد دائما في تحليل النصوص الأدبية من غيْر أن تكون لكِ-وأنت صاحبة الشأن والأمر أولا وأخيراً-أية محاولةٍ في الإدلاءِ بكفاءَتكِ وقدراتِكِ-كطالبة علم بصرف النظر عن كون الدراسات الأدبية أصلاً أصيلاً في اختصاصكِ أو فرعاً ثانويًّا-وبمحاولتكِ الذاتية في تحليل النص وتقديمه لنا أولاً في مسودةِ محاولةٍ...اسمحي لي-أختي الكريمة-إن كنتِ تقصدين من المساعدة هذا الشكلَ منها،فقد أخطأتِ التقديرَ من حيثُ لم تقصدي الوقوعَ في الخطأ...!!! الذهابُ-أختي الكريمة وأنتِ ولله الحمد طالبة عِلم-إلى التعود في معالجةِ بحوثنا الدراسية وإشكالاتنا العلمية على قوالب الحلول الجاهزة سلبية ٌمن أخطر سلبياتِ المَسار العلمي لتلامذتنا وطلبتنا الجادين...وأكيد-أختي-أنت أدرى الناس بما أنك طالبة بهذه البدهية الواضحة... أرى-طالبتي الكريمة-أن الإجراء الطبيعي المناسب،هو أن تقومي أنتِ بمحاولةٍ واثنتيْن وثلاثة،تبذلين فيها جهداً ما في تحليل هذا النص،وانشري ذلكَ في مكانه،وإن رأيتِ مصلحة في أن تبعثي على الخاص فلا مانع...المهم قومي أنتِ بمواجهةِ النص بالتحليل قدر ما تستطيعين أولاً،ثم نحن سنقوم بالمعايشةِ مع محاولاتك وتقويمها،ثم سنوافيكِ بالملاحظات المناسبة التي ستعينكِ مستقبلاً على تحليل النصوص بأيسر الطرق وأقربها إلى السهولة والمرونة،ومن ثـَــمَّ ستعرفين أنتِ بهذه الطريقة أهم نقاط الضعف التي تحول في قدُراتِك دون تحليل نص معين.... في تقديري-أختي الصغيرة-هذا هو الإجراء السليم الجاد إن أردنا أن يكونَ التحليلُ فعَّالاً وناجعاً ومفيداً ومثمِــراً... إن الصينيين يقولون-أختي الكريمة -في أمثالهم الحكيمة : (( بــدلَ أن تعطيني السمَكَ جاهــزاً...علمني كيف أصطادُ السمكَ...!! ))... وهذا بالضبط-أختي الواعية الكريمة-ما أحبذ أن تستوعبيه عن قناعةٍ إن شئتِ.... فمعذرة-أختي-إن لم أكن قد لبيْت لكِ رغبة التحليل ابتداءً..فالله تعالى يعلم أني ما نبهتك إلى ما نبهتُ إليه،إلا لأني أبغي لكِ الوضعَ الصحيحَ والإجراءَ الأمثل السديد...والله من وراء القصد...وأهلاً وسهلاً بملاحظاتك وكتاباتك دائماً.... [/justify]

[.. رورو ..]

نورتو الموضوع

احنا قلنا للدكتور اننا مانعرف قال مو مشكله اقتبسو و اضيفو اهم شي نجرب نكتب او نضيف
وأنا جيت لكم ابي مساعدتكم و اكييييييييد انا حاطه ببالي اني بضيف على كلامكم
بس انا ابي كلام قدامي وانا بضيف عليه لأني حاولت اني اكتب من اول ماطلب الدكتور
بس احس الكلام اللي كتبته شرح تقريبا مو نقد او تذوق
والحين قرب موعد المحاظره القادمه و انا للحين ما كتب شي :(



واللي فهمته انو الكاتب فلسطيني يتكلم عن وضعهم في فلسطين < ما ادري صح فهمي والا غلط


ساعدووني الله يفرج عليكم

( من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا ، فرج الله عنه كربه من كرب يوم القيامه )

[ذكريات]

صباح الخير رورو الحلوة ...بعد راي فاضلنا الغالي اراني اعود الى ملاحظتي الاولى اليك حول ضرورة الاعتماد على نفسك ومساعدتك فيما تكتبين ...وحتى لا احبط طلبك اقدم لك نموذجا او قل منهجية تحليل النص الادبي اتبعيها يا رورو يا حلوتي واكتبي النص وانا اعدك باصلاحه فالسيد الفاضلي او انا نريد مساعدتك من الوجهة الصحيحة وقد سبق لي ان ساعدتك في نص ندعو لك بالنجاح وانا انتظر محاولتك على احر من الجمر
ظرا لان الكثير منهم يقدم على التحليل بشكل عشوائي فيتيه عن الهدف المطلوب .
كيف ندرس النص الأدبي ؟ندرس النص الأدبي على ضوء خطوات عامة يشترك فيها اغلب الدارسين.
في بادئ الامر على الطالب قراءة النص عدة مرات وتفهم معانيه واستيعاب مضمونه بعدها يبدا التفكير في الاجابة على المطلوب …
1- دراسة المعنى أو دراسة الأفكار أو دراسة المضمون او الدراسة الادبية . *
يتم فيها دراسة ما ورد في النص من أفكار ومعان يمكن حصرها في الخطوات التالية:
-إبراز الفكرة العامة التي يدور حولها النص والأفكار الأساسية.
دراسة الأفكار وفق مقاييس محددة.
الغرض:
والمقصود به اللون الفني أو الأدبي الذي ينتمي إليه النص قصة أو مقالة…الخ. .إلى أي غرض ينتمي النص ؟ هل هو جديد أم قديم في الأدب العربي ؟إلام يهدف ؟ماذا يعالج ؟ وذلك بتوسيع الفكرة العامة قليلا.
نقد الأفكار *
هل الأفكار واضحة أم غامضة ؟ هل هي عميقة أم سطحية ؟ هل هي مترابطة ؟ هل الأفكار متداولة..مطروقة أم مبتكرة ؟بمعنى هل هي جديدة أم قديمة وأين تظهر الجدة ؟ مع التعليل .
2-دراسة المبنى أو دراسة الأسلوب أو دراسة الشكل او الدراسة الفنية *
هل الألفاظ والعبارات سهلة أم صعبة غريبة ؟ أم فصيحة موحية ؟ ماهي مميزات لغة صاحب النص ؟ ذلك بإعطاء أمثلة من النص لتوكيد هذه الأحكام
الأساليب *
ما نوع الأساليب الواردة ؟ ( الإنشاء الخبر القصر)أهناك أسلوب غالب ؟علل. ما هي الأغراض التي أفادتها ؟ دائما بالأمثلة من النص .
البيان (الخيال )*
هل استعان بالصور البيانية ؟.لماذا ؟علل وبين أثرها في المعنى. مع استخراج أمثلة عنها من النص .
البديع *
هل استعان بالمحسنات البديعية ؟ لماذا ؟ علل وبين أثرها في المعنى.
ماهو الوزن العروضي للقصيدة ؟خاص بالأقسام الأدبية .
العاطفة *
ما نوع العاطفة الواردة في النص ؟ بم تعلل صدقها ؟.
الأحكام والقيم *
يتضمن أهم الأحكام والقيم المستوحاة من النص. على اختلاف أنواعها( تاريخية اجتماعية سياسية دينية فنية… )
كيف تبدو ملامح شخصية صاحب النص ؟ما هي نزعته ؟ماهي خصائص أسلوبه ومذهبه الفني ؟
هذه باختصار أهم الخطوات لدراسة أو تحليل نص أدبي.
بالتوفيق إن شاء الله رورو الغالية

[.. رورو ..]

الحمدلله سويت التحليل ^^

وووو شكرا لكم


ووما ادري ليه حرمتو نفسكم الأجر :)


يعني ما كنتو بتخسرون شي لو ساعدتوني !


ع العموم ربي سهلها علي ووو شكرا لكم مرا ثانيه

[ذكريات]

رورو ما من حقك ان تعاتبينا بهذه الطريقة وان تظني ان الله حرمنا اجرا ...نحن صغيرتي نريك ان تعتمدي على نفسك وان تجتهدي ويكون العدد المسند اليك يوازي اجتهادك
اليس من الحيف ان تقدمي تحليلا بغير قلمك وتستأثرين بعدد لا يعكس مجهودك ثم تصوري صغيرتي ان يكون عددك متفوقا على غيرك ممن اعتمد على نفسه واجتهد ...ماذا يكون شعورك وقتها ....رورو نحن نريد من شبابنا الذي غير مجرى العالم وحقق الحريات ان يكون معتمدا على نفسه معولا على قدراته
ما هكذا تكلميننا يا رورو ثم اني قدمت لك نموذجا في تحليل النصوص الادبية وما ذهب اليه السيد فاضلي اليزيدي او ذكريات هو في صميم مساعدتك
انتظر منك رسالة في غير اللهجة التي تكلمت بها ...يا رورو يا صغيرتي ما هكذا التعامل

[يزيد فاضلي]

	[justify] ...ما زلتُ-أختي الكريمة الطالبة الواعية رورو-مُـصِرًّا على وجهةِ نظري في الطريقة الأصوب ( الجادَّةِ ) والفعالة والمفيدة التي تعينـُكِ بالفعل على أخذ زمام المبادرة والمُضِيِّ قـُدُماً إلى النجاح في تحليل أي نص أدبي ( شِعري أو نثري،قديم أو مُعاصر مُصنفٌ لإحدى المدارس أو المذاهب الأدبية المعاصرة ) يُصادفكِ مستقبلاً.... نيتي-أختي الكريمة-والله يعلمُ،هي نية الإنسان الجاد الذي يُخلِصُ النصيحة الحقيقية لأخته-ولو كان مغرمُها صعباً-من غير مجاملةٍ أو محاباةٍ على حساب الحق و ( الأجـــر الحقيقي ).... ولكِ-أختي-أن تعرضي وجهة نظري على أيٍّ كانَ ممن يحترمون الأمانة العلمية الصادقة،وممن يريدون الخيْرَ والفائدة الحقيقية لطلبتِنا الأعــزاء،الذين هم خلاصة عدتنا وأملُ أمتنا المرتجَــى،ثم راقبي بوعي كيف ستكون الإجابات أو ردود الأفعال..... اللهَ نسأل أختي أن لا يحرمنا عوائدَ الأجر والحسنات...فما أحوجَنا-ونحن العباد الفقراء-إلى تعبئةِ أرصدتِنا الخاوية بشيء من الأجر،يحفظ ماءَ وجوهنا (( يومَ لا ينفع مالٌ ولا بَنونَ إلا من أتى اللهَ بقلب سليم ))... بيْدَ أن هذا الأجــرَ-أختي الكريمة-وأنتِ أدرى،له طرقـه المشروعة الواضحة البينة.... وتحصيلُ الأجر بالطريقة التي يذهبُ الأستاذ ( المربي ) فيها إلى الاستجابة لطلبته في الإجابة عن أسئلةٍ معينةٍ،تمس صميمَ دراستهم من غير أن يكون لهؤلاءِ الطلبة أي دوْر-ولو بسيطٍ-يبذلون فيه جهداً مَّا بالمحاولة للوصول إلى شيءٍ من تلك الإجابة،بل يتركون الجملَ بما حَمَلَ للأستاذ،يقدمها جاهزة ً،هكذا على طبق من ذهب...!! اسمحي لي سيدتي الكريمة،إن قلتُ بأن تحصيلَ الأجر والحسناتِ من هذه الطريقة منافٍ تماماً للأصول الشرعية المعلومة في ديننا..وأستغرب تماماً كيفَ يُسمَّى ذلكَ أجراً..؟؟!!! بل كيف يستعذبُ الطالبُ المسلمُ حَصادَ نتائجه الباهرة في النجاح وهو يُدركَ تماماً أن نسبة ًمن هذا النجاح لم يكنْ لجهده ولا تعبه ولا فكره نصيبٌ..؟؟!!! واعذريني-طالبتي الكريمة-إن وقفتُ مشدوهاً أمامكِ،وأنتِ تكشفين لنا أن أستاذَكِ المشرف الدكتور القدير-غفرَ الله لنا وله-هو مَنْ أجازَ لكم ذلكَ واستسهله لطلبته ببساطة ويُسْر..؟؟؟ إنه الأستاذ المشرف أختي الكريمة...إنه الدكتور الباحث،وهو أعرفُ الناس بهذه البدهية التي لا تختلف عليها أية هيئةٍ تدريسيةٍ في أية جامعةٍ أو كليةٍ أو معهدٍ على امتداد عالمنا العربي،من المحيط إلى الخليج،بل وعلى مستوى العالم كله...!!! أنا الآن-أختي الكريمة-أستاذ مربي...ولي في رحلة التربية والتعليم زهاء عشرين عاماً..وتخصصي هو اللغة العربية والدراسات الأدبية والتربوية والبيداغوجية الشاملة...وشأني شأن أي أستاذٍ مَّا،كان طالبَ علمٍ في يوم من الأيام..وما زلتُ لحد الساعة أواصل رحلتي في دراستي العليا..ويقيني أني سأبقى تلميذاً أتعلمُ ما بقيَ في العُمُر نفـَسٌ..!!! وكما باقي الطلبة،فقد درستُ على لفيفٍ من خيرة أساتذتنا ودكاترتنا...ويَا مَا مرتْ علينا امتحاناتٌ وبحوثٌ ودراساتٌ وأطروحاتٌ ومذكراتُ إجازةٍ،سواءٌ في ما يخص المواد الأساسية التي هي في صميم تخصصي أو المواد الإضافية الهامشية المُكملة..أقسم بالله يميناً غيْرَ حانثٍ،ما سمعتُ مرةً أستاذا كبيراً من أساتذتنا،قدمَ لنا امتحانَ بحثٍ أو تحليل وطلبَ منا أن ننجزَهُ كاملاً بأيةِ طريقةٍ كانتْ ولو كانت بطريقةِ أن نعتمدَ على الغير بالمطلق...!!! أقسم لكِ-أختي-ما حدث ذلكَ أبداً أبداً...ولو علمتُ أنه حدثَ،سأكون أولَ من يكفرُ بقيمة هذا الـ ( دكتور ) العلمية،ولسحبتُ ثقتي منه إلى يوم القيامة،ولما ائتمنتـُهُ على أيةِ معلومةٍ علميةٍ يقولها أو يعلمها لنا،وسيسقط من حسابي وإلى الأبد،لأنه ما عادَ أهلاً للأمانةِ العلميةِ الصادقة بالمطلق..!!! اقولُ ذلكَ صادقاً،وبلا تردد..!!! لقد أنجزتِ التحليلَ كما أشرتِ-أختي-ولله الحمد والمِنة،وهذا هو الوضع الطبيعي...والمفروض هنا سيأتي دورُنا نحن... تنشري أنتِ ما حاولتِ فيه-بناءَ على ما تعرفي من منهجية تحليل النصوص الأدبية،ولو كان شيئاً قليلاً يسيراً-أو تبعثي به لمن تثقين في رأيه وتقويمه.. وبناءً على جهدِكِ أنتِ،وتقويمنا نحن بالإثراء والإفادة والتوجيه،سيتحقق المُرادُ،وتستريحُ ضمائرنا جميعا أمام المولى عزوجل،ولن يُحرَم كلانا شرفَ الأجر النظيف أبداً،لأنكِ أنتِ ستكونين قد اجتهدتِ في تحصيل الإجابة،واجتهدنا نحن في التقويم والتوجيه والتعليم،فإن حالفنا الصوابُ كان لنا أجران وافران،وإن جانبَنا الصواب وأخطأنا،لمْ نـُحْرَمْ أجرَ المحاولة..ففي كلتا الحالتيْن نكونُ مأجورين بإذن الله.... آمُــلُ-طالبتي الكريمة-أنكِ،قد استوعبتِ تماماً مَسارَ قناعاتي الراسخة في وجهة نظرنا الواضحة بخصوص تقديم يد العون والمساعدة لطلبتنا الأعزاء...ومن يدري أختي الكريمة..؟؟ فقد تتشرفين يوما وتتبوئينَ منصبَ الأستاذية،وأنت إن شاء الله أهلٌ لذلك..وأكيد..أكيد وقتها ستتضح لكِ حقائق كثيرة مما قلت.... أملي-أختي-أن تنجحي بتفوق واستحقاق بإذن الله...وثقي تماماً أن أبوابَنا وقلوبَنا وتجربتنا مفتوحة دائماً لأعزائنا الأعضاء،نخدمهم ونرعاهم ونوجههم لما نراه هو الأصوبُ والأقومُ قيلاً..فإن أصبنا في ما نذهب إليه،فبتوفيقٍ من الله تعالى،وإن أخطأنا،فمن النفس والشيْطان..وحسبُنا دائما من نياتِنا شرَفُ المَقصَـدِ وسُمُــوُّ الغايةِ ونشـْرُ الخيْر... والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل..... [/justify]