الحب ذالك الشعور الوجداني الخفي الذي يمتلك الإنسان ويتسلل اليه

بكل هدوء..
دونما موعد و استئذان..

من منا لم يشغف الحب قلبه..
ويستوطن في جسده ويسري في عروقه ..
دون الحب لاتقوم البيوت ولا تنهض الأمم..
ولايعم السلام بينها ..
بدون الحب لا تدوم الإنسانية وتزدهر..

فنبينا صلى الله عليه وسلم الذي لم يستَحِ من إعلان حبه لعائشة

حين عاد عمرو بن العاص منتصراً من غزوة ذات السلاسل وسأله مَن

أحب الناس إليك؟ ظناً منه أنه سيكون هو فقال له صلىالله عليه وسلم

أمام الناس: عائشةفقال عمرو: إنما أسألك عن الرجال فقال صلى الله

عليه وسلم مؤكداً إعتزازه بعائشة: أبوهاولم يقُل أبو بكر أو صاحبي...


في حديث السبعة الذين يظلهم الله سبحانه وتعالى في ظله يوم لاظل الا ظله ..
الذي رواه أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
ومنهم ( رجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا)

دين عظيم لا يذوق حلاوته إلى من كان قلبه ولسانه وفعله لله سبحانه وتعالى ..


ولكن هناك الكثيرمن شبابنا لا يستطيع أن يفرق بين غرائزه ورغباته وبين

المعنى الحقيقي للحب الطاهر العفيف النقي...

البعيد كل البعد عن الشوائب و الغدر

يقول احمد شوقي : نظرة فابتسام فكلام فموعد فلقاء..

ويقول ابن الحزم في كتابه طوق الحمامه: الحب أوله هزل وآخره جد دقت

معانيه لجلالتها عن ان توصف فلا تدرك حقيقتها الا بالمعاناة وليس بمنكر

في الديانه ولا بمحظور في الشرع اذ القلوب بيد الله عز وجل .

وقال ابو بكر الوراق : سأل المأمون عبدالله طاهر عن الحب ماهو ؟ فقال :

يأمير المؤمنين اذا تقادحت جواهر النفوس المتقاطعة بوصل المشاكلة

انبعث منها لمحة نور تستضيء بها بوطن الأعضاء فتتحرك لأشراقها

طبائع الحياة فيصور من ذلك خلق حاضر للنفس متصل بخواطرها يسمى

الحب .

يقول الشاعر
وللحب آفات اذا هي صرحت
...تبدت علامات لها غرر صفر
فباطنه سقم وظاهره جوى
... وأوله ذكـر وآخره فـكــر

جميل هذا الحب عندما يكون ببياض السحاب ..
وعذوبة المطر ..
حباً نقياً يسمو بالنفس الأنسانية الى اعلى درجات الوعي والتقدير..


يقول أبن القيم في روضة المحبين ونزهة المشتاقين :
المحبة أصلها الصفاء لأن العرب تقول الصفاء بياض الأسنان ونضارتها : حبب الأسنان
وقيل مأخوذة من الحباب وهو مايعلو الماء عند المطرالشديد
فعلى هذه المحبة غليان القلب وثوارنه عند الاهتياج إلى لقاء المحبوب .
وقيل : مشتقة من لزوم الثبات ومنه احب البعير إذا برك ولم يقم .
فكأن المحب قد لزم قلبه محبوبه فلم يرم عنه انتقالا .
وقيل بل مأخوذة من القلق والاضطراب
ومنه سمي القُرط حبا لقلقه في الأذن واضطرابه .
وقيل بل هي مأخوذة من الحب جمع حبة وهو لباب الشيء وخالصه
وأصله فإن الحَبّ أصل النبات والشجر ..
وقيل : بل هي مأخوذة من الحُبّ الذي هو إناء ُواسع يوضع فيه الشيء فيمتلىء به بحيث لا يسع غيره
وكذلك قلب المحبّ ليس في سعة لغير محبوبة .
وقيل مأخوذة من حبة القلب وهي سويداؤه
ويقال ثمرته فسميت المحبة بذلك لوصولها حبة القلب .

وأما كلام الناس عن معنى الحب ..
قيل عمي القلب عن رؤية غير المحبوب وصممه عن سماع العذل فيه
وفي الحديث الذي رواه الأمام احمد ورواه أبو داود في كتاب الأدب ( حُبك للشيء يعمي ويصم )
وقيل إثار المحبوب عن جميع المصحوب .
وقيل أن تمحو من قلبك سوى المحبوب.
وقيل هي حضور المحبوب عند المحب دائما كما قيل
خيالك في عيني وذكراك في فمي
... ومثواك في قلبي فأين تغيب

من أسماء المحبة ..
المحبة . الوجد .. العلاقة . الهوى . الصبوة .
الصبابة . الشغف . الكلف . التتيم . العشق .
الجوى. الدنف . الشجو .الشوق . الخلابة
البلابل . التباريح . السدم . الغمرات .
الوهل . الشجن . اللاعج. الوصب. الحزن .
الكمد . السهد . الأرق . اللهف. الحنين .
الأستكانة . التبالة . اللوعة . الفتون . الجنون .
اللمم. الود . الغرام . الهيام . الوله . لرسيس. الخلة . .. الخ .




الراقية ... جليلة ماجد

طرح قيم ولغة وارفة ..

أعذريني على الإطالة فالكلام عن الحب ممتع وشيق ..

فأحببت أن اشارككِ بعض بوحكِ..

تقديري لكِ وللوعي الذي يسكنكِ..