لنختم بـ كفارة المجلس قبل الخروج من منابعنا

[التميميه]

(( سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك))

[ღنـــُــوٍْفٌღ]

أستاذي القدير" محمد الفرحان"

كما تعلم سيدي.. لست أنا من يفتي بهذه الأشياء..

ولاكن هذه المواضيع واضحه..من بدايه

مارأيتها بالمنتديات..إنهـآ بدعـه...

وذكرت سابقا فتوى للشيخ..د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية

وأعتقد أوضع بما ذكره سواء التهليل او التسبيح او الصلاه على الرسول صلى الله عليه وسلم..

وأضيف هنا أستاذي بعض من الفتاوي..بهذا الخصوص..



الفتوى الأولى :-
-------------
السؤال:
-------

أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والتسبيح والتهليل ، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟

فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.


الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز
-------------------------------------

سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل

الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.

أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على

رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث،وكذلك التسبيح والتهليل

لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين

ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على

رسول الله صلى الله عليه وسلم والتسبيح والتهلليل، لا بهذه الطريقة.

وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر

من ذلك.

وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع

والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.




الفتوى الثانية :-
---------------
تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى


ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد

ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم

متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي

من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما

يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .


وجزاكم الله خيرا..


"

[ضوى قطر]

(( سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك)).

[التميميه]

(( سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك))

[ضوى قطر]

(( سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك))

[التميميه]

(( سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك))

[جمال العتيبي]

(( سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك))

[التميميه]

(( سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك))

[فهد الدباسي]

(( سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك))

[التميميه]

(( سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك))