.: لايطـــلــــــع أبـــــد !!!! :.

[نوض سدير]

عيسى الحربي


شكراً لحضورك..ومتابعتك التي اتشرف بها حقيقة..


تقبل تقديري

نوض سدير

[نوض سدير]

عويد المغيليث كان حضورك ماطر فشكرا من القلب على هذا الحضور...

كتبت:


موضوع شيق ومهم فعلا والمرأة
والشعر لاينفصلان ابد من وجهة نظري
فاذا لم تكتبه هي فيكتب بها

رائعه تلك النظرة التي تقف خلف الكلمات..سجل اعجابي بها،،


ولكن مازال
الناس او بعض الناس ينظرون للمرأة بانها عورة ولايجب ان تكتب الشعر

ماكتبت صحيح اذا كانت تكتب غزل فاحش اووصال غير عذري مع المحبوب كلها أمور تقزز نفسي حقيقة..

وكلي يقين أن الشاعرة التي تريد الظهور بشكل متوازن تبتعد لما قد يتسبب بسقوطها شعراً وخُلقاً..

أما بنظرة عامه ان المرأة عورة فهي بالتأكيد رجعيه ..لأن الآن أكثر المقروء سواء من المقالات أو الروايات نقرأه من نساء والشاعرة ايضا مثل الكاتبه فهي تكتب فقط دون تجاوز الدين والعرف كنشر صورها او ماالى ذلك..

أما مايخالف الدين اولاً والعرف والتقاليد ثانياً فأنا لاأدافع عنه ولا أضمه في حديثي ..




ولكن الحقيقه انها او بعضهن كسرن هذا الحاجز ولو كان باسم مستعار
ومع هذا لهن وجودهن رغم الحواجز

شكراً على الإنصاف ...ولكن بنظرة فاحصه للأمر فالاسم المستعار قضية (انصفتنا/وظلمتنا في آن)انصفتنا فهي تحفظ لنا اسمائنا من التشوه والعبث ،وظلمتنا لأن الاسم المستعار لايمكن أن يعطيك حقوقك كامله..فلو تكلمت على الصعيد الشخصي مثلاً أن أهلي جميعاً يطلبون مني كتابة الشعر بالاسم الصريح ولكن أنا من يرفض ذلك لأن الساحه مليئة بأمور لاأود ذكرها ولكن أقر بوجودها لذلك حاجز الاسم المستعار نحن بنيناه خوفاً على أسمائنا وأعراضنا وكما ذكرت"يهون علينا أن تصاب جسومنا=وتسلم اعراض لنا وعقول"




وربما لي عوده ان حالفني الحظ والوقت

اتمنى عودتك ..لأني اعتقد بأن في جعبتك الكثير ...الكثير الذي يضيف للموضوع


شكري لك وتقديري

نوض سدير

[محمد الفرحان]

.

.

المميزه

نوض سدير

كل الشكر لكِ على إتحافنا بهذه المشاركه وتزيين جنبات هذا

المنتدى بكتاباتك . .

اختي العزيزه :

علاقة المرأه بالشعر علاقه أزليه وأبديه فالمرأه شاعره

بطبيعتها فأن لم تكن كذلك فهي أفضل من يتذوق الشعر ويحس

به وهي في اسواء الأحوال ملهمة الشعراء . .

ليس عارا" اوعيبا" ان تكتب المرأه الشعر فالتاريخ لايزال يحتفظ

بالكثير من الأسماء وبالكثير مماكتبته المرأه شعرا" على مر العصور

الأدبيه علىسبيل المثال لاالحصر :

الخنساء - بخوت المريه - موضي البرازيه - نوره الحوشان وغيرهن

الكثيرات . .

المشكله في البعض من المحسوبات على ساحة الشعر :

( الباحثات عن الشهره ) اللواتي لايقمن وزنا" للعادات والتقاليد والأعراف

الإجتماعيه تجدين إحداهن :

لاتمانع في ظهور صورها عاى صفحات المجلات وتجدين صوتها معروفا"

لدى الجميع وتجدينها تتغنج في القاء قصائدها وتتصنع الدلع والميوعه

وغيرها من الأساليب التي تنافي مايجب ان تكون عليه المرأه

( بغض النظر عن كونها شاعره ام لا ) من الإحتشام والوقار ساعدهن في

ذلك بعض وسائل الإعلام الإعلام الشعبي وبعض القائمين على المطبوعات

الشعبيه الذين يريدونها ( الشاعره الشعبيه ) متحرره وجريئه ولاتمانع في ظهور

صورتها ( أقلها بالبرقع اذا لم توافق على الظهور بالجنز )

والهدف بالطبع هو :

الترويج للمطبوعه والكسب التجاري والربح المادي بعيدا" عن الشعر وقضية المرأه

الشاعره

كل ذلك وغيره الكثير ولّد إنطباعا" لدى الكثيرين بسوء صيت وسمعة شاعراتنا

الشعبيات . . .

عزاءنا وعزاء كل شاعره حقيقيه هو :

ان المتلقي أصبح على درجه من الوعي تمكنه من التمييز مابين الغث والسمين

وثقي ان الزمن كفيل بإعطاء المبدعه الحقيقيه حقها ولن يبقى سواء الشعر

الحقيقي والمبدعه الحقيقيه . . . .

.

.

وجهة نظر كتبتها على عجل واتمنى الاتكون خاطئه

.

.

دمتِ ودام نزف قلمك

.

.

تقبلي فائق تقديري واحترامي

[فهد الدباسي]

نوض سدير


موضوعٌ جميل


سردتي فيه كميةً كبيرةً من الأفكار


و لكنك لم تفردي المساحة لـ جلـّـها و تتحدثي عنها

و عشمي أن هناك مواضيع آتية سـ تناقش هذه الأفكار



سـ أكون صريحاً هنا


المدخل كان جميلاً

و سبب كل هذه الضجة . أن الوسط الشعري بائس جداً

فـ المبدعُ فيه قليل

و الكثيرون فيه كـ غثاء السيل

==


عزيزتي

حين تكلمتي عن تفاصيل شعر الشاعرة الشعبية

هل أغفلتي أن الرجال أيضاً يعانون

فـ لكل مجتمعٍ خصوصيته و إن جمعنا بلدٌ واحد

فـ قصائد الغزل تثير التساؤلات حتى حين يكتبها الرجل

ولا ألقي اللوم عليهن لأني أعزي ذلك الخوف إلى تلك النظرة الملازمة لكل شاعرة تكتب قصيد تبث فيه أصدق مشاعرها فقد نجد أن الشعر بالنسبة للشاعر الشعبي "وجاهه" حتى أن هناك نماذج سيئة تعيش على أوكسجين الساحة الشعبية همها الوحيد الاقتران بالشعر حتى أنها تتخذ طرق ملتوية للحصول على قصائد تذيل بأسمائهم اعتقاداً بأن الشعر وجاهه واحد أبواب الشهرة

هل تنكرين ذلك يا نوض ؟


هل تنكرين أن الغالبية فضلت الشعر على الكتابة الأدبية رغبةً في الشهرة ؟؟


كتابةُ الفكر و مناقشة الوقائع لن يرفضها أحد يا نوض و لن يُنظر لـ إسم كاتبها إلا بـ الإحترام و التقدير


لأن طبقة الكاتبة غير طبقة الشاعرة



أما النتاج الشعري و تقديره

و إقامة الأمسيات فـ الواقع يتحدثُ عن نفسه

كانت و لا زالت لـ أسماء معينة و إن ظهر البقية بـ أسمائهم الصريحة




نوض

وصفكِ هنا لـ الشعر الشعبي مبالغٌ فيه

فـ الشعر الشعبي وصفٌ بسيطٌ لـ واقع المجتمع

أما أن يكونَ قريباً لـ الشعر الجاهلي و الإسلامي فـ في هذا إجحافٌ بـ حق الشعر الفصيح



لو كان كل ماذكرتي في الشعر الشعبي موجوداً و ملموساً على أرض الواقع لما نظر له الكثيرون بـ هذه النظرة

أختي

المثقفون الذين يقللون من الشعر الشعبي موجودون بيننا

هم ينظرون بـ عين الرضا و الإجلال لـ شعراء بـ أعينهم

و لكنهم ينظرون لـ الشعر بـ نظرةٍ دونية


لأن الطرح العادي و السيء كثيرٌ جداً


و أزيدُ على ذلك

بـ أنه الشعر الشعبي لو كان كذلك لما كان هناك حرجٌ في ظهور الشاعرةِ بـ إسمها الصريح


و لكن واقع الساحة هو مايجعل الكثيرين يرفضون ظهروها بـ إسمها




في ظنكِ يا نوض لماذا يتواجد الصعاليك عند الشاعرات و لايتواجدون عند الكاتبات ؟؟




نوض


تصيد العثرات موجودٌ عند الجنسين

و هناك كثيرون لاهم لهم سوى رمي التهم على فلان و فلانة ..



في نهاية طرحك ذكرتي إجابة على التساؤل الأكبر و على الموضوع كلّه

و أحسبكِ فهمتي مغزاي و اختياري . .




من يثقُ في نفسه يجبُ ألا يلتفت إلى ماقيل و سـ يقال

فـ قناعة الشخص بـ نفسه و تحديده الهدف

كفيلٌ بـ وصوله و إن اشتد الرمي




سيري بـ قناعاتك و تأكدي أن المجتمع ينظرُ بـ عين الحرص على الفتاة

و انظري لـ الوسط قبل نظرةِ الناس له



تقديري لـ وعيك

تقبلي تحياتي