وجدانيات بقلم الشاعر محمد إبراهيم بشناق (موضوع متجدد)

[ندى الايام]

سيدي الكريم
لاضير ان نقف قليلا لمحاسبة النفس وأن نعترف بأخطائنا عندما تتواجد
فنحن بشر ..... ولسنا معصومين
لكن ماهالني يااخي هم أناس بيننا يحبطون ايامنا ومعنوياتنا بتحميلنا لذنوب لم نرتكبها
ومعاصي لم نقترفها
واستسلامنا هو السماح لهم بتكدير مشاعرنا والتأثير عليها
ولكن برغم كل التجريح لابد أن يكون هناك وردة أمل صامدة
تزدهر يوما بعد يوم
لك مودتي بين وريقات زهرة ياسمين
بيضاء كقلبك النقي
لعلها تبدد آلامك
ندى الايام

[محمد إبراهيم بشناق]

ما أجمل أسلوبك الأدبي يا أخت ندى
حقيقة وبلا مجاملة..لديك أسلوب يدل على مستوى عال وراق.
وأنا أحب قراءة ردودك. فخلفها توجد إمرأة تتحلى بالعقل والحكمة والرزانة.
إمرأة تملك زمام الكلام وتسيره كما تريد، وحيث تريد.
إمرأة تحسن إختيار الكلمة، وتنتقي حروفها أحسن إنتقاء.
كم يسعدني تبادل الحوار مع إمرأة تعرف ما تقول.
ولا يسعني أمام روعتك هذه سوى
أن أبدد الألم بصمود وردة،
وبزهرة ياسمين تعبق بالمودة،
لعل صمود الوردة يهدئ الريح، ويزيل كل تجريج.
لك مني كل ود واحترام

[ندى الايام]

اخي الغالي
شكراً على أطرائك الذي يُشرفني بأن أستحق ولو جزء بسيط منه
وشكراً على تلك الميزة التي وصفتني بها ,, والتي بالفعل أشعر
من خلالها بالكثير من الترنيمات التي تُخلخل مشاعري !!!
وكم أسعدتني كلماتك التي أحسست من خلالها براحة نفسية
عندما شعرت بأن كلماتي خالطت صميم قلبك ,, لتنعش آمال مكبوتة
محمد
فليبقى الامل أمام ناظرينا مهما قسى الألــم
ولتقبلني دائما
ندى الايام

[محمد إبراهيم بشناق]

	أختي العزيزة الكاتبة الرائعة ندى الأيام سأنتقي دُرَّتين من دُرَر ردك. الدُّرَّة الأولى: (الترنيمات التي تخلخل مشاعري) ما أجمل هذا الوصف لحالة الإنتشاء الروحي والنفسي وكلمة ترنيمات تدل على الإختيار الرائع للكلمة فهي على كل حال خير من كلمات كثيرة غيرها وأما كلمة تخلخل فهذه هي القمة فهي تدل على تصلب المشاعر الذي يحصل نتيجة لما يعيشه المرء من صدمات فتأتي الترانيم التي هي أقرب أنواع المناجاة لتزيل ذلك التصلب الحاصل للمشاعر. الدُّرَّة الثانية: (بأن كلماتي خالطت صميم قلبك) فأنت لم يكفك أن تدخل الكلمات إلى صميم القلب ولكنك طلبت منها أن تدخل إليه، وأن تختلط به. وما أكثر الذين يدخلون أمكنة وليس لهم أية علاقة يما يحدث فيها. أما أنت فقد جعلته دخولا بمعنى الكلمة، دخول تفاعل وتأثير. جميلة أنت يا أخت ندى ورائع هو أسلوبك. وكان علي أن أفيك جزءا مما تستحقين. فكان ردي هذا عليك. سعيد أنا بك

[محمد إبراهيم بشناق]

السمع والبصر والفؤاد
(53)

سبحن الله..هناك من الناس من لا شغل لهم ولا شاغل غير ملاحقة الخير هنا وهناك، لذر التراب عليه وإخفائه عن عيون الغير، كي لا يستفيد منه أحد من البشر. والمصيبة الكبرى هي أن بعض هؤلاء، إن لم يكونوا كلهم، يظنون أنهم يدافعون عن الدين ضد المنحلين من الناس. فتراهم يحرمون الموسيقى، لأن هناك من استخدمها إستخداما سيئا. والموسيقى ما هي سوى ترتيب جميل وتنسيق رائع للصوت، بحيث يصبح الصوت شجيا عذبا يريح السمع والقلب والوجدان. ولا أظن أن إراحة السمع والقلب والوجدان محرمة. وقد يريحهم بعضنا بسماع القرءان. وقد يريحهم بسماع زقزقة عصفور، وزقزقة العصفور موسيقى أيضا. وكذلك الكلام، فمن يرتب الحروف بشكل طيب وجيد، يقدم لنا كلاما حسنا وجيدا ومفيدا. وأما إذا وجد من أساء إستخدام الحروف، وقدم لنا نصا سيئا ورديئا، فهذا لا يعطينا الحق أن نحرم الحرف أو الكلام. إنهم لا يحكمون عقلهم فيما يقولون. ويرجعون إلى إحاديث وآراء لا أشك أن يد المكر والخبث قد اندست بينها لتخلط الحابل بالنابل. ومن ثم يأتي هؤلاء المتزمتون المستعدون لقبول أن الشمس أصغر من القمر لو وجد حديث ينص بذلك، أو حتى يلمح إليه مجرد تلميح. فيا إخوتي في الله...العقل هو أساس الهدى والنور. والله لا يريد منا أن نطيعه على غباء، بل أن نكون على بينة وبصيرة في كل شئ. ما عدا ما اختص به نفسه من علم الغيب. فكفانا تخريفا وبدعا بيننا. وحكّموا عقولكم في كل ما تقرأون. ولا تتبعوا ما ليس لكم به علم، فالله سوف يسألكم عن كل ماقلتموه وسمعه غيركم منكم من كلام البدع والفتاوى الجاهلة. والله سوف يسألكم عن كل ما قدمتم لغيركم مما أبصروه بأعينهم من مشاهد التشويه والإضلال. والله سوف يسألكم عما أضمرتم في نفوسكم من مكر وغش وخداع.(إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا). إني أسألكم بالله أن تتقوا الله فيما تقولون.

[محمد إبراهيم بشناق]

الفصول الأربعة
(54)

طبعا أنا لا أريد التحدث عن الفصول الأربعة من الناحية الجغرافية، والتي لا أظن أن هناك من لم يسمع عنها. فكلنا يعرف أن الأرض تدور دورة حول نفسها كل أربع وعشرين ساعة، مكونة النهار على نصفها الذي يقابل الشمس، والليل على نصفها الآخر. وتدور دورة حول الشمس كل ثلاثمائة وخمسة وستين يوما وربع اليوم، مكونة الفصول الأربعة. وهذا ما تعلمناه في كتب الجغرافيا. ولكنني أريد أن أسأل علماء الفلك السؤال التالي: لم لا تحدث هذه الفصول الأربعة لبقية الكواكب، وعلى الأقل لكواكب مجموعتنا الشمسية، والتي قد تتشارك فيما بينها ببعض المدارات و المسارات؟ ولماذا لا تتواجد الورود على سطح أحد تلك الكواكب؟ ولماذا لا تتساقط أوراق شَجَرِهِ لو افترضنا وجود شجر على سطحه؟ ولماذا لا تنهمر فيه الأمطار لتكوّن على سطحه المحيطات والبحار والأنهار؟ إن تفسيركم للفصول الأربعة على أنها نتيجة تقاطع دوائر بروجية مع خطوط إستوائية سماوية، ليس إلا وصفا لحركات تمر بها الأرض. ولكنها ليست المسببات الفعلية للفصول الأربعة. فلو دار كوكب مثل المريخ مثلا في نفس مدار الأرض حول الشمس، فهذا لن يمنح المريخ الفصول الأربعة. ولكي أقرب لكم الفكرة أقول: إن تفسيركم للفصول الأربعة هو كتفسير الرسم على أنه تمرير ريشة بألوان على سطح ما. فهذا تفسير صحيح من الناحية الحركية. ولكن القدرة على الرسم والإبداع لا يملكها إلا الرسام المبدع الذي يعيش عشرات السنين من حياته وهو يرسم ويرسم، ليمتلك بعد ذلك الحس المرهف في تعامله مع الريشة والألوان. وكذلك الفصول الأربعة. فإن حركة الأرض وحدها، بكل ما فيها من معلومات وزوايا وحسابات، ليست ما يكوّن تلك الفصول، وإنما يكوّنها ذلك المبدع العظيم الذي خلق الأرض ورسم لها مداراتها. الحمد لله الذي جعل في الأرض ماء فأخرج به الزرع. وجعل فيها فصولها الأربعة لكي يجدد الإنسان نشاطه وأحاسيسه ومشاعره، ولكي لا يصيبه الضجر والملل من العيش في فصل واحد. ألا يغير أحدكم ملابسه كل يوم، أو ربما بعض يوم؟ فلو لم يكن لديه غير رداء واحد، ترى ماذا سيكون حاله؟ طبعا أنا لا أريد منكم إجابة على هذا السؤال. ولكنني أتمنى أن يطرحه كل واحد منا على نفسه، وأن يسبح الله الذي جعل له ما يحيك به ثوبا ليستر به عورته.

[محمد إبراهيم بشناق]

الأخلاق
(55)

الأخلاق حاجة إنسانية. ولا تقل أهمية عن حاجة الإنسان للطعام. فكما أن الطعام هو غذاء الجسد، فإن الأخلاق هي غذاء النفس. وليس للأخلاق زمان ومكان كما أصبح يظن الكثير منا اليوم. فترى العديد من الناس يترحمون على أيام زمان ويمدحون أخلاق أهلها. وينهالون ذما ولعنا على أخلاق هذه الأيام. وهذا صحيح، ولا ينكره أحد. ولكنني أقول وأضيف أن الناس الطيبين كانوا ولا زالوا عصب الحياة في كل زمان ومكان. ولولا وجود هؤلاء لزال العالم، ولفني الكون، ولقامت القيامة حسب ما يقول البعض منا. الإنسان الطيب، صاحب الأخلاق الفاضلة والحميدة، والتي يرضى عنها الله عز وجل، سيبقى موجودا رغم أنف كل أشرار هذا العالم. مهما بكى الباكون عليه، ومهما نعاه أصحاب النفوس المتألمة. فنرى والحمد لله أنه ما زال في كل عائلة الإبن الصالح، أو الإبنة الحنونة. ونرى في كل مجتمع دعاة الخير والإصلاح الذين يقضون حياتهم في تقديم العبرة والنصيحة. والحمد لله أنه ليس كل جندي خائنا أو جبانا. فهناك الجندي البطل الذي تظل لديه القناعة بالدفاع عن أرض الوطن وأهله ولو كان، حتى من يقوده، من العملاء والخونه، أو حتى على الأقل من الذين لا تهمهم مصلحة الوطن، وإنما تهمهم المصلحة الشخصية، والحفاظ على عروشهم. كما أقول لكم أيضا، وهذا هو الأهم، أن أصحاب الأخلاق الطيبة هم الذين يرثون الفردوس والجنان، ولو كان عددهم أقل بكثير ممن سيكونون زمرا وأكواما في الجحيم. فكما أن الواحد منا يحب ويفضل الزوج الصالح الذي يحفظ العرض، ولا يفرط به. وكما أن الواحد منا يرتاح أكثر ويطمئن للإبن الطاهر و الإبنة النقية، فكذلك الله. فالله لا يحب أصحاب النفوس الخبيثة، ولا أصحاب الأخلاق الفاسدة. وهنا يبقى السؤال لك. هل هناك خير من أن يحبك الله؟

[سمو الذكريات]

ليس بعد محبة الله اي شي بها تملك الدنيا والاخره

نفع الله بك الامه الاسلاميه حتما ان الدرر تتساقط منك كالمطر


دمت

[أنثى الحرير]

آيتهــآ النفس المطمئنة الطــآهرةْ..

لكـ الأجر بعدد مــآ خطت يمينكـ..

ولا شٌلتْ تلكـ اليمينْ..

وألبسكـ ربيْ.. بيــآضْ الطهرْ.. وصفــآء القلبْ..

ولاحرمك ربي الثوابْ..

[محمد إبراهيم بشناق]

	شكرا لك يا سمو الذكريات على نفحات الطيب التي نشرتها بين سطوري وكتب الله لك نفحات الجنة