وجدانيات بقلم الشاعر محمد إبراهيم بشناق (موضوع متجدد)

[محمد إبراهيم بشناق]

	أخي إبن الألم قلمي وأنا لك لأصحاب الآلام في هذا العالم كل ما أسأله من الله كل يوم هو أن يخلص ولو شخص واحد من مخالب الشيطان أكان هذا الخلاص بسببي أم بسبب سواي أخي..أشكرك من أعماقي على ما قلته بي وعلى ما وصفتني به لقد أحسنت إلي فليحسن الله إليك وليرفع قدرك وشأنك في الحياة الدنيا والآخرة بارك الله بك ودمت

[محمد إبراهيم بشناق]

بعد أن يتوقف المطر
(42)

كاد البرق يذهب بالأبصار. وراح الرعد يدوي في الآذان. والمطر الغزير يعزف على قيثارة الريح أناشيد للذكريات. والناس تهرع هاربة من البلل. من حبات ماء صغيرة. والمظلات تموج فوق رؤوسهم. والغيوم قد حجبت جزءا من ضوء النهار. تعرقل السير في الشوارع. تزاحمت الخطوات، وتصادمت الأكتاف. كل يبحث عن مأوى. وأنا واقف وراء نافذتي أنظر إلى هذا العالم المجنون. منذ لحظات قليلة كانوا كلهم يحسون بالأمان. هذه كانت تنم على صديقتها حين بدأت السماء يكفهر وجهها ربما غضبا عليها. وهذا كان يسعى ليعبئ مخازنة بالمشروبات الكحولية، وبصناديق السجائر المهربة قبل أن يضطر بسبب المطر الغزير المفاجئ إلى إيقاف عملية التعبئة خوفا على صناديقه من البلل. وتلك كانت تتحدث مع عشيق لها على الهاتف لتتفق معه على موعد لقاء دون أن يعلم زوجها بشئ. وذلك كان يحيك الأكاذيب على فتاة من أجل أن يتمكن منها وهي تظنه يحبها ويريد الزواج منها. نظرت إلى هؤلاء كيف صاروا كقطيع من الغنم، وما كان الذئب الذي فرق شملهم سوى حبات من المطر. فسألت نفسي: لم لا يحسب هؤلاء حسابا للذي هو قادر على أن يمطر فوق رؤوسهم نارا؟ لم لا يتقون من هو قادر على إخافتهم بالماء الذي هو عصب الحياة؟ لماذا يعود هؤلاء إلى خطاياهم بعد أن يتوقف المطر؟

[محمد إبراهيم بشناق]

يعطيك العافية
(43)

تأتيني بين الحين والآخر ردود من الذين يقرأون لي بعض ما أكتب. وفي بعض تلك الردود أجد نفسي فأتساءل عن أصحابها: هل عرفوني فعلا أم أنهم جاملوني؟ ولكنني كنت أحس دائما بالسعادة والرضى من وجودهم. وطبعا أنا لست ضد الذين يقرأون دون أن يكون لهم رد. المهم عندي هو أن تصل كلمتي إلى نفوسهم. وأن يكون لها عليهم تأثير جيد وسليم. وبالرغم من ذلك أريد أن أسأل هؤلاء: لو مر أحدكم بمزارع وهو يكد ويكدح طوال نهاره من أجل تأمين ما يحتاجه الناس من خضار وفاكهة. أيكون إلقاء التحية عليه أمرا صعبا وعسيرا؟ أيكون الدعاء له بالصحة مكلفا؟ ألا يعتقد هؤلاء أن مجرد كلمة "يعطيك العافية" إذا قالوها لذلك المزارع، تفرحه وتعيد إليه قوته ونشاطه. لو توقف كل مزارعي الأرض عن العمل، لأصبح الواحد منا مستعدا لا ليلقي التحية على المزارع فقط، بل ليقطع المسافات الطويلة لمساعدته أيضا من أجل تأمين بعض الخضار لعائلته. وكذلك من يحرث أرض العلم والأدب والشعر ليزرعها بآلامه وتجاربه من أجل أن تنبت سعادة وخلاصا لكل طالب علم أو أدب، يسره دائما أن يجد من يقول له: "يعطيك العافية". أم أنها كثيرة عليه؟

[أنثى الحرير]

بروحكْ يــآمحمدْ نتلوْ اصدقْ الدعواتْ..
ونمزجهــآ بِ ابتســآمــآتْ الرضىْ..


كثيرآ نخجلْ.. من وجدانيــآتكـ وقد نلتزم الصمتْ..

وحينْ يستعصيْ الدمعْ.. نرتميْ هنــآ..


لكْ الشكرْ بحجمْ السمــآءْ وعرضْ الآرضْ..

هو البوحْ اعتلىْ بكـ وسيرتقيْ بِ محمد آبراهيمْ..

[محمد إبراهيم بشناق]

	قارئتي التي تستطيع أن تلمس الحروف والكلمات زائرتي التي تشتاق لحروفها الوجدانيات لا تخجلي منها إذا حملت إليك طيب الحياة وحبل النجاة فإحساسك هذا يزيل عنك كل عتاب فلا تصمتي إلا إذا كنت بحاجة إلى الصمت وكم يسرني أن دموعك تستجيب لوجدانياتي كلما أعلنت عليك تمردا أو عصيانا جعلها الله دموعا حسنة تغسل لك طريقك إلى الجنة

[محمد إبراهيم بشناق]

كن من الصادقين
(44)

هل أصبح الدين عندكم مساجد وكنائس وأجراس ومآذن؟ لو كان حبل مودتكم بطول مآذنكم! ولو كان صوت الحق بينكم كصوت أجراس كنائسكم، لما كنتم بحاجة إلى دين أو نبي. ماذا تنفع الكنائس الفسيحة، والمساجد الواسعة مع قلوبكم التي ضيقها عليكم الكره والحسد؟ ماذا تنفع كرازاتكم وخطبكم العصماء مع عقول مريضة بالتخلف والتزمت؟ ماذا تنفع عقائدكم وشرائعكم بعد أن حولتموها إلى طلاسم وخرافات؟ والله لترون العجب يوم الحساب في أهل الجنة وأهل النار. ستشخص أبصاركم لما ترون. ولتموتن غيظا من أناس أحبهم الله وكنتم تحسبونهم كفارا. ولترون في الجحيم جحافل من المصلين ممن حسبتموهم أولياء وصالحين. قد يهز بعضكم اليوم رأسه سخريا مما أقول. ولكن الهزة الكبرى هي التي ستصيب هذا البعض يوم يزجون في الجحيم زجا. ويوم يصرخون ويستغيثون ولا من مجيب على أصواتهم الكريهة، ولا من ناظر إلى وجوههم البشعة، ولا من راحم لنفوسهم النجسة. يتسببون بقتل الآلاف والملايين من أجل خلافات في الدين. ثم يصرخون: نحن من المؤمنين. أي إيمان لكم والدماء تلطخ أياديكم. أي دين لكم وقد جعلتموه تجارة كذب ورياء. غدا يقول لكم الله: إخسأوا في الجحيم ولا تكلمون. وفي ذلك اليوم العظيم، سيفرح الأبرار فرحهم الموعود. وسيندم الأشرار على ما كانوا يفعلون. فلأي الفريقين تنتمي أنت يا من تقرأ هذه الكلمات؟ وأنصحك أن تحسبها جيدا قبل فوات الأوان. ولكي أسهل عليك عملية الحساب أقول لك: كن من الصادقين. وأعني أن تكون صادقا، وليس أن تدعي ذلك كما يفعل المدعون.

[عناوين الدمـوع]

أخي محمد .. انك تكتب بمداد طاهر وقلب محب..

لله درك أيها الرجل.. أسال الله أن يرفعك بكل حرف درجه في الجنه

وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

وأن يعينك على النصح لخلقه ... ولاتنتظر الحصاد بل ادخره ليوم المعاد عند رب العباد

خالص التقدير لك ايها الكريم..

[محمد إبراهيم بشناق]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عناوين الدمـوع ولاتنتظر الحصاد بل ادخره ليوم المعاد عند رب العباد أختي الكريمة عناوين حسب ظني أن ردك هذا كان تعليقا على وجدانية "يعطيك العافية" التي ربما ظننتِ أنني أنتظر من خلالها الحصول على أحرف ثناء من هنا، أو إطراء من هناك. وهذا ليس ما أردت. إن ما قصدته هو لفت نظر القارئ إلى أهمية حفظ الحقوق بيننا. وأن علينا أن نصون أنفسنا من الأنا وعدم الإكتراث بالآخرين، وخاصة إذا كانوا من أصحاب الفضل علينا. كما أردت بوجدانيتي هذه أن أذكر من كان ناسيا. وأن أكشف القناع عمن يتسترون وراء حسدهم الذي هو سبب هذا الشح في نفوسهم الذي وصل إلى إستكثار كلمة يعطيك العافية على مستحقيها. لذا أريد أن أطمئنك يا أختي الكريمة أنني لست ممن ينتظرون حصادا في دنيا لا يأخذ مفارقها معه غير أعماله فيها. فإن كانت أعمالا حسنة فاز بها. وإن كانت سيئة كالحسد وشح النفس على سبيل المثال، فإنه خاسر بها. كما أشكرك على ما ذكرت بي من كلمات طيبة، جعلها الله لك حصادا طيبا في الآخرة.

[محمد إبراهيم بشناق]

أسماء مستعارة
(46)

لقد أصبحت المحرمات في زماننا أكثر من حبات الرمال، وأثقل من الجبال. حتى لخلت في كثير من الأحيان أن الماء والهواء والنور قد أصبحوا أيضا من المحرمات، ولو كان تحريمهم ليس صريحا وواضحا. وكم عاش عالمنا الإسلامي فترات من التخلف العقلي والعلمي والديني. وصرنا نسمع بأناس يعتبرون ذكر أسماء النساء من أفراد العائلة عيبا وحراما. ألم يذكر الله مريم أم نبينا عيسى عليه السلام بإسمها في القرءان؟ أم أنه قد ذكرها بإسم مستعار؟ ألا يعرف كل مسلم ومسلمة في هذا العالم أسماء زوجات الرسول وأسماء نساء أهل بيته؟ ألا نقول فاطمة بنت رسول الله؟ ألا نقول خديجة بنت خويلد زوج الرسول؟ ألا نقول آمنة بنت وهب أم الرسول؟ ثم نجد من نسائنا من يكون قطع رأسها أهون عليها من أن تعرف عن نفسها. وللأسف الشديد ما زال هذا النوع من التفكير ساريا في كثير من مجتمعاتنا حتى يومنا هذا. وربما وجود الأسماء المستعارة في المنتديات أكبر دليل على هذا. وأود هنا أن أعلن وبصريح العبارة أن من يتخفى وراء إسم مستعار إنما يخاف من شئ ما. فإذا كان نبينا الكريم لا يفخر بذكر إسمه فقط، بل كان يفخر بإسم جده فيقول: أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب. ولم يقدم نفسه للعالم بإسم مستعار، فهل نحن خير من نبينا الكريم؟ فاستخدام الأسماء المستعارة ما هو إلا تهرب من شئ ما. وربما كان لتزييف المعلومات.

[عناوين الدمـوع]

ولازال لقلمك أخي محمد نصيب الاسد من الصدق والجمال...

لا اظنه يغيب عن بالك أخي محمد مافرضه المجتمع على النساء من القيود

الاجتماعيه والادبيه والتي كما ذكرت تعتبر ذكر اسم الانثى عيبا وانتقاصا لأهلها !!!!

لست ادري اي مجتمع هو هذا الذي يعيش التناقض بكل معانيه ...

وأي عدل وإنصاف يرجى من مجتمع يحرم المرأة حقوقها الشرعيه والتي فرضها لها ربها

ولم تسنها لها القوانين والتشريعات الوضعيه...الا من رحم الله وهم قله

ناهيك عما يحيط بكل ماتكتبه المرأه من الشك وعدم الثقه فيها ... وكأن من حولها يقولون

أكتبي ولكن باسم مستعار درءاً للمفسده إن وجدت !!!!!!!!

اذا تعلمت مجتمعاتنا احترام المرأه وصون حقوقها التي فرضها لها ربها ... فنحن حينها

نستطيع التساؤل عن سبب استعمال المرأه للإسم المستعار..إذا استثنينا من ذلك أن

الكثير من الرجال والنساء يختار إسماً مستعاراً يعجبه ويستلطفه معناه..

اما إن كان هناك رجل يستخدم إسماً مستعارا مؤنثاً ويكتب به فهذا جبن وليس من المروءه

في شي..هذا رأيي الشخصي

والحديث في هذا يطول ويطول ولكنني أكتفي بما ذكرته هنا وأشكرك أخي محمد

وتقبل رأيي المتواضع ... دمت بخير