حكم قول دمتم بخير/بود إلخ...

[زهر البيلسان]

أحبتي في الله

لقد جرت العادة لدى معظمنا

خاصة رواد المنتديات

أن يختموا ردودهم بعبارات مثل:

دمت/ي بخير أو بود.... إلخ

و

كن/ كوني بخير

وكاتبة هذه السطور المتواضعة

كانت ممن تذيل مداخلاتها وردودها بتلك العبارات

لكني

فكرتُ بيني بين نفسي

وأمعنتُ التفكير والتأمل في تلك العبارات

فوجدتُ أنه لا يجوز شرعاً أن نقولها

حتى من باب حُسن النية

ذلك لأن الدوام لله سبحانه وتعالى

وهو جل وعلا شأنه الذي يقرر الحالة التي يجب أن نكون عليها في كل وقت وحين

أما بالنسبة لقولنا: كن/كوني بخير

فهذا خطأ لأن هذه الصفة خاصة بالذات الإلهية فقط

مصداقاً لقوله تعالى: "إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون"

لذا فإني لو لاحظتم مشاركاتي وردودي مؤخراً

قد توقفت عن كتابة تلك العبارات نهائياً

واكتفيت بالتمنيات على سبيل المثال لا الحصر:

أستودعكم الله، حفظكم الله، وفقكم الله، أتمنى لكم...، أسأل الله لكم .... إلخ

كان ذلك مجرد اجتهاد مني

وطبعاً

أنا لست مفتية

وليس من عادتي أن أتحدث بما ليس لي به علم

خاصة في مثل هذه الأمور

وقبل أن أضع هذا الموضوع لكم

بحثت عن فتوى أو رأي لبعض مشايخنا الأجلاء وعلماءنا الأفاضل

فعثرت بفضل من الله وتوفيقه على آراء من مصادر مختلفة أجمعت كلها على كراهة التلفظ أو كتابة تلك العبارات

أوردها لكم كما يلي:

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد الثاني/ ص 157

السؤال الثالث من الفتوى رقم (5609) :

س3 : ما حكم تذييل الخطابات والعرائض بكلمة (ودمتم) ؟

ج3 : يُكره ذلك ؛ لأن الدوام لله سبحانه ، والمخلوق لا يدوم وبالله التوفيق .

وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلّم ..

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب رئيس اللجنة
عبدالرزاق عفيفي
عضو
عبدالله بن قعود

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت قبل فترة في موضوع

"أنه يحرم قول دمتم برعاية الرحمن أو بحفظ الرحمن أو بتوفيقِ من الرحمن"

وأنا دائما في مواضيع او ردودي لا تخلو من هذي الجملة

"دمتم بحفظ الرحمن او دمتم برعاية الرحمن "

فهل تبين لنا حكمها ..؟؟ وجزاك الله خيرا

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا

هذا الدعاء ليس فيه محذور ، وإنما كَرِه العلماء مثل قول :

أطال الله بقاءك " ، أو " أبقاك الله "

سُئل شيخنا الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :

ما حكم قول : (أطال الله بقاءك ) ( طال عمرك ) ؟

فأجاب رحمه الله :

لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء

لأن طول البقاء قد يكون خيراً وقد يكون شراً

فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله

وعلى هذا فلو قال أطال بقاءك على طاعته ونحوه فلا بأس بذلك .

وفي مُعجم المناهي للشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :

قال السفاريني :

قال الخلال في الآداب : كراهية قوله في السلام : أبقاك الله .

أخبرنا عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل قال : رأيت أبي إذا دُعي له بالبقاء يكرهه . يقول : هذا شيء قد فرغ منه .

وذكر شيخ الإسلام - رحمه الله - : أنه يُكْره ذلك ، وأنه نص عليه أحمد وغيره من الأئمة .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد

حكم كتابة عبارة دمتم

كثيرا ما يرد في كتاباتنا كلمة "دمتم بود" و"دمتم في رعاية المولى"... إلى آخره

فهل يا ترى هذه العبارة صحيحة أم خاطئة ؟

يجيب على هذا التساؤل فضيلة الشيخ بكر أبو زيد حيث يقول :

قال الله تعالى: "كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "

فالدوام لا يكون إلا لله سبحانه

وهذه اللفظة "دمتم" الجارية في تذييل المكاتبات الودية ينبغي التوقف عن إطلاقها وكتابتها

وإن كان المراد بها الدوام المطلق لا يكون إلا لله سبحانه

انظر معجم المناهي اللفظية (ص 641)

وفي مجلة البحوث العلمية والإفتاء برقم 5609 جاء ما نصه :

" يكره ذلك؛ لأن الدوام لله سبحانه وتعالى والمخلوق لا يدوم"

أتمنى أن تستفيدوا أخواني وأخواتي من هذا الموضوع

وأن تتوقفوا عن استعمال تلك العبارات وغيرها عند مخاطبتنا لبعضنا البعض مثل: القدير أو القديرة

ذلك لأن القدير هو الله وحده سبحانه جل وعلا شأنه القادر القدير المقتدر

واستبدالها بأخرى أفضل

لا يُفهم منها أن فيها مشاركة لصفات الذات الإلهية

هذا والله أعلم وهو سبحانه وتعالى من وراء القصد دائماً وأبداً