دعوة للنقاش .. مارأيكم في مسلسل عمر بن الخطاب

[جنون قلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مارأيكم في عرض هذا المسلسل ؟
هل أنتم مع أو ضد ؟ ولماذا؟

دعوة للنقاش وأهم شيء في النقاش هو ( الإحترام )


مسلسل عن عمر بن الخطاب وسيمثلون دوره وقصته في رمضان مارأيكم بذلك وأرجو ممن يحرم أو يحلل أن يذكر الدليل


تحياتي

[مشاعر سردها القلم]

وعليكم السلام اختي جنون القلم
انا ضد مسلسل عمر بن الخطاب ... لماذا لانني لااحب ان ارى شخصيات اسلاميه وصحابيه يمثلها اشخاص لمجرد تمثيل يكسبهم اموال من قبل كنا نشاهد قصص الانبياء ونستمتع بمشاهدتها ولكن ارى انه ليس مسموحا ان تمثل شخصيات الصحابه ويشبهونهم بممثلين ويكون من اضخم المسلسلات الدراميه التي تنتجها قناه ام بي سي لمجرد الاموال والارباح الطائله فهذا عكس شريعه الاسلام وكثير ون على موقع الفيس بوك يطالبون باغلاق هذا المسلسل فمن رأي انه غير صحيح
تحياتي لكي

[جنون قلم]

أهلا بك عزيزتي مشاعر
ولكن إسمحيلي أن أقول لك بأن مسلسل عمر بن الخطاب يعرض قصة عمر وأتمنى أن لايكون به دسائس
عزيزتي كل يوم يخطئون الشيعة على عمر لماذا لم يقومو بعمل واحد يثبت برائة عمر ويخبرنا من هو عمر ؟
هؤلاء الممثلون ماهم إلا آداة تجسد تلك القصه التاريخية
لماذا هذا الهجوم على ذلك المسلسل ؟ حقيقة أتعجب
آلاف المسلسلات الهابطة تعرض كل سنة ولاأحد يتكلم ؟! والآن الجميع إعترض
أنا عن نفسي أنظر لهذا المسلسل من زاوية إيجابية وهو أنه مسلسل إسلامي ويدافع عن عمر بن الخطاب ويجعلنا نعيش معه

تحياتي

الدكتور سلمان العودة من المؤيدين لهذا المسلسل

[حمد الدريهم]

بالتأكيد أنا مع"فكرة" مسلسل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لأن الدراما أصبحت تلعب دورا كبيرا ومؤثرا في التعريف بالشخصيات التاريخية على المستوى العالمي .... تابعت بعض ما أنتجته الدراما الإيرانية من مسلسلات للأنبياء وقد وقعوا في أخطاء كبيرة . أن تعرض الشخصيات الإسلامية وفق مذهب أهل السنة والجماعة أفضل وخير من أن تعرض من وجهة نظر أخرى مخالفة لأهل السنة والجماعة .

[يزيد فاضلي]

	...مما لا شكَّ فيه-أختي الكريمة جنون القلم-أن الدراما العربية الإسلامية مرتْ بمراحلَ وتطوراتٍ مذ بدأت السنيما في بداياتها-في مصرَ خاصةً-وكانت في اطِّرادٍ وجذبٍ تَبَعاً لعامليْن أساسييْن : - أحدهما تقني بحتْ،إذْ كانت السنيما-ولا زالتْ-مرهونةً بمدى توفر الإمكاناتِ التكنولوجية-فضلاً على رأس المال الضخم-والكادر التقني الإشرافي الذي ينبغي أن يُسايرَ آخرَ ما توفرَ تقنيًّا من تلك الإمكانات،ومعلومٌ أن السنيما العربية ما تزال لم تستقلَّ بعْدُ بإمكاناتِها الخاصة،ومازالت ملامحُ الافتقار وشيءٌ من البدائية التقنية تتغشاها،ونحن نعرف أن أضخم عمليْن ( إسلاميين ) سينمائيين في السبعينيات من القرن الماضي وهما فيلمَا : ( الرسالة ) و ( عمر المختار ) اللذان أخرجهُما المخرج السوري العملاق الراحل مصطفى العقاد-رحمه الله-ما كانا سيكونان بتلك الروعة الدراماتيكية في الأداء لولا الكادر الغربي الفني المصاحب-الأمريكي والانجليزي والإيطالي-فكانَ أن تظامَنَ العنصر التمثيلي والدبلجي الماهر ( عبد الله غيث – منى واصف – محمود سعيد – أنطوني كوين – إيرين باباس – أوليفر ريد...الخ ) مع تقنية الصورة والعرض والإضاءة والصوت والمكساج الجيد..وبالرغم من الانتقادات التي وُجهتْ لفيلم ( الرسالة )-بنسختيه العربية والانجليزية-من ناحية الحوار ومضمونه،مما جعلَ كثيراً من الدول العربية ما تزال تمنعُ عرضه ليوم الناس هذا في تلفزيوناتها الرسمية،ولطالما تساءلنا لماذا،خصوصاً في غياب البديل ( ؟؟!!! )..قلتُ مع تلك الانتقادات إلا أن الفيلم كان طفرةً تقنيةً وأدائيةً في الدراما السنيمائية والتلفزيونية بكل ما لكلمة الطفرة من معنى مع أن أفلاماً أخرى إسلامية ( كلاسيكية ) أخرى كما هو معلومٌ،كان لها شأوٌ وشأنٌ ما منذ الأربعينيات والخمسينيات والستينيات مثل : ( بلال مؤذن الرسول – الهجرة – الشيماء – فجر الإسلام..الخ )..أما التلفزيون والأعمال التلفزية،فهي أيضا لا تبتعد كثيراً عن حالة السنيما،وإذا كانت السنيما أسبق في الظهور والذيوع والانتشار فإن التلفزيون هو الذي غطى السنيما أخيراً،بل إن وجودَه الواسعَ الآنَ يكاد يقضي في العالم العربي-بل في العالم كله-على أهمية السنيما..وتبقى الدراما الإسلامية العربية على المَحَكِّ،خصوصا وأنها تراجعتْ وضمُرَتْ في السنوات الأخيرة تراجعاً مخيفاً،مقارنةً مع ازدهارها في الثمانينيات من القرن الماضي... - أما ثاني العوامل فهو تدخُّلُ السياسات والحكومات في مَسار المسلسلات التلفزيونية الجادة والدرامية الهادفة التي كانتْ لوقتٍ قريبٍ ترى فيها انتقاداتٍ ضمنيةً لواقع الحال في العالم العربي،وبالتالي فإن كثيراً من حكوماتنا الموقرة ترى فيها سُبَّةً لسياساتها القمعية والاستبدادية وفضحاً لفسادها المالي والاقتصادي والاجتماعي والتربوي والأخلاقي..وقد تم عرضُ مسلسلاتٍ إسلاميةٍ رائعة تم منْعُ إعادتها أو تم منْعُ عرْضِها نهائيا..ولنا أن نذكرَ مسلسلاتٍ رائعة كـ ( بعثة الشهداء ) و ( ليلة سقوط غرناطة ) و ( جمال الدين الحسيني الأفغاني ) و ( الفتوحات الإسلامية )...الخ...وبحجة الرقابة الفنية والقانونية،فقد تم حجْرُ ومنعُ الكثير الكثير من الأعمال الرائدة في رمضاناتٍ سالفة... وإذا ما تجاوزنا هذيْن العاملين،فإنني شخصيا-في تقديري الخاص-لا أرى مانعاً أن تعرضَ الدراما العربية مسلسَل ( عمر..عدلتَ فأمنتَ فنمتَ ) المزمَع عرضه-إن شاء اللهُ-في بحر رمضان الكريم هذه السنة..لأنه من خلال اللوحة الإشهارية التي تُبَثُّ بين الحين والحين،واضحٌ أنه من ضخامة الإنتاج والحشد التقني والفني،بحيث سيُعَدُّ بالفعل-هذا إلى جانب الحوار والمادة التاريخية التي سيقتْ له ونحن لمْ نرَ ذلكَ بعْدُ-يُعَدُّ من أضخم الأعمال الدرامية الإسلامية التلفزيونية التي ستُقَدم أو قُدِّمَتْ..خاصةً من حيث ضخامة الإنتاج وما يتطلب... وأنا هنا أعضدُ على يَدِ المجامع الإسلامية التي ارتأتْ عرضَه-كمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف-إذ لا يُعقلُ أن يتمَّ عرْضُ مسلسل ضخمٍ كهذا،ويتناولُ شخصيةً إسلاميةً كبيرةً كسيدنا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه دون الرجوع إلى هيئاتٍ شرعيةٍ،فيها من علمائنا وفقهائنا الراسخين ما يجعلُ اجتهاداتهم-في الإباحة-تُؤْخَذُ بعين الاعتبار،تماماً كما هو الحالُ عند أحكام الطرف المقابل في اجتهاداته التي ترى المنعَ،وفيه من أفاضل العلماء والفقهاء ما يجعلُ أحكامَهم الاجتهادية مَحلَّ إكبار واعتبار.. واضحٌ أن المسألة اجتهاديةٌ وليستْ حُكماً قطعيَّ الدلالة،قطعِيَّ الثبوت بنص قطعي من القرآن أو السنة أو إجماعُ الأمة... أنا في رأيي..لا أرى مانعاً أن تتجسد شخصيةُ الفاروق عمر رضي الله عنه دراماتيكيا، بشرطين أساسين خطيرين ومهمين : الأول : هي المحافظة على المادة التاريخية الصحيحة من مظانها المصدرية الثقة،وأن يشرف على الحوار علماء وأساتذة راسخون في التاريخ الإسلامي،وأن لا يَطغى الجانب الفني في الحوار والمشاهد على تلك المادة التاريخية،لأن المعروف في الأحداث التاريخية أنها حينما تخضعُ لإعادة صياغةٍ في السيناريو الدرامي-عبرَ عمل تلفزيوني أو سنيمائي-فإن كثيراً من المعالم التاريخية الحقيقية ستختفي وراء المسحة الفنية،وهذا من شأنه أن يُسيءَ أكثرَ مما يُفيدُ،وإن شخصيةً تاريخية إسلاميةً مثل عمر رضي الله عنه وفي حجمه ووزنه التاريخي والدعوي الضخم الكبير لا تتحمل هذه الإساءة عند سَوادِ الأمة الكبير..أما مسألة إختيار وانتقاء الممثل المناسب الذ سيُجسدُ الشخصيةَ فهذا يخضع لعدة اعتباراتٍ أهمها : شخصية الممثل في الوسط الفني واحترافية الأداء الفني الخارق..وكلنا يعرف كيفَ أن الممثل المصري القدير عبد الله غيث،أو أخاه حمدي غيث رحمهما الله-وقد مثلاَ شخصيتيْ حمزة بن عبد المطلب وأبا سفيان بن حرب رضي الله عنهما-كان لأدائهما البارع..وشخصيتهما الفضلَ في إنجاح فيلم ( الرسالة ) وإلى توصيل شخصية الصحابيين الجليلين إلى أذهان وفكر الملايين من المشاهدين بالصورة الإيجابية المطلوبة.... أما الشرط الثاني : فهو الاعتماد فقط على مصادر أهل السنة والجماعة في تلك المادة التاريخية،والتخلي تماماً عن أي مصدر آخر-كمصادر الشيعة-التي تسيء إساءة مباشرة أو غير مباشرة للشيْخين الجليليْن ( أبي بكر وعمر ) رضي الله عنهما..وهذه المسألة محسومة ولا نقاش أو جدالَ فيها..وكذلك ينبغي التخلي عن الأحداث ذات السند الواهي أو الضعيف أو المجروح في صحته،أو التي هي محل خلافٍ وشك وظن بين الأسلاف والأخلاف،لأننا-نحن أهل السنة والجماعة-يوجد في كثير من مصادر علمائنا ما هو غثٌّ وسمينٌ،ولعل أوثَقَ ما عندنا-على حد علمي واطلاعي-المادة التاريخية التي تجمعتْ في ( البداية والنهاية ) للإمام ابن كثير و كتاب ( الكامل ) لابن الأثير و ( التاريخ الكبير ) للإمام البخاري و ( تاريخ محمد بن جرير الطبري ) و ( الطبقات الكبرى ) لابن سعد و ( تاريخ ابن عساكر ) مثلاً.... ثم هناك أمرٌ آخر... السنيما الإيرانية-ونحن إنصافاً نعترف-أنها فنيا وتقنيا سبقتنا سبقاً بعيداً،بل إن المقارنة بينها وبين فنية السنيما العربية ( التعوبة جدا..!!! ) لا شيء ولا تصِحُّ..وهي بها تروجُ للأفكار التي قامتِ الأعمالُ التلفزيونية والسنمائيةُ لأجلها بهمةٍ ونشاطٍ وحرص..وقد رأيتُ وتابعتُ حلقةً حلقةً المسلسل الشيعي،المترجم لبنانيا: ( غريب طوس..علي بن موسى الرضا ) ورأيتُ بأم عيني كيفَ يسعى القومُ هناك إلى تشويه الدولة العباسية،والتركيز خصوصاً على تشويه الخليفة المأمون وتشويه سيرته وسيرة أخيه الأمين وأبيهما هارون الرشيد،وتقديم الدور العربي الإسلامي في الدولة بوجهٍ أسوَدَ كالحٍ،وتضخيم الهناتِ التي بدرتْ من خلفاء بني العباس وإخفاءِ أي وجهٍ مشرقٍ حضاري-يخص الجانب المعرفي والعلمي والعمراني والجهادي والحضاري الذي بلغه المسلمون تحت مظلة تلك الخلافة المترامية الهائلة-وبالتالي فإن المشاهدَ الساذجَ سيخرج فقط في النهاية بفكرة أن التاريخ الإسلامي ومنجزاته كانتْ كلها خداعٌ في خداعٍ وظلمٌ في ظلمٍ وظلامٌ في ظلامٍ زمن العباسيين..ونحن لا ننكر أخطاء خلفاء بني العباس ولكننا أيضاً لا ننكر الخبث الشيعي الواضح في تسميم التاريخ الإسلامي لصالح أفكارهم العقائدية التي ينطلقون منها..والدراما السنيمائية هناك تخدم هذا الغرض ببراعةٍ لا نظيرَ لها... نعَمْ نريدُ عملاً دراميا سنيًّا ضخماً ورائقاً وعلى أعلى مستوى من الاحترافية-وفق مراجعنا ومصادرنا-يقدمُ للدنيا مَنْ هو عمر في إسلامه..ومن هو عمر في شخصيته وجسارته وقوته وحلمه وحزمه ورحمته ورقته..ومن هو عمر في خلافته وإمارته وروائع زهده وورعه وعدله وفتوحاته التاريخية التي تكسرتْ على صخرتها الصلبة تلك الإمبراطوريات التي تفرعنتِْ وتجبرتْ شرقاً حيث كسرى ومجوسيته الفارسية وغربا حيث قيْصر وطغيانه الروماني... نريد بهذا العمل أن تدركَ الجماهير الشيعية أن إيران الآن التي تتشدق باسم الإسلام..لولا الخليفة الأمير عمر وقائده سعد بن أبي وقاص-رضي الله عنهما-لما عرفت الجماهير المجوسية الإسلام ولبقتْ إلى حد الآن تتحلقُ بالعبادة على النار الزراداشتية الساسانية المقدسة..!!! مَنْ هي إيرانُ ( المسلمة ) والتي تزعمُ أنها تتحرك اليوم باسم الإسلام لولا فتْحُ عمر للمدائن في القادسية ونيهاوند..؟؟!!! الذي أوصلَ الإسلام لإيران وما حولها وما بعدَها ليسَ هو أبو عبد الله الحسين رضيَ الله عنه ولا أبيه الإمام علي كرم الله وجهه اللذيْن يتباكى الإيرانيون اليوم عليهما في حوزاتهم وحسينياتهم..وإنما الفضل بعد الله لعمر وجيشه بقيادة سعد وليسَ غيرَهما،ونحن نتحدى الشيعة ومرجعياتهم أن يُثبتوا لنا عكسَ ذلكَ..ولنا أن نسأل أي شيعي : كيفَ وصل الإسلامُ لبلادكم،لنرى كيف يتهربون من وقع الإجابة..!!! عمر رضي الله عنه وليسَ غيرَ عمر الذي جعل إيرانَ مسلمةً وتتشدق بالإسلام وهي التي اليوم تحارب إرثَه وتصفه بالطاغوت وبأبشع النعوت والتشويه الشنيع..ولا أدري لماذا عمر بالذات وهو الذي أوصلَ الإسلامَ لبلادهم..؟؟ أكذلكَ يكون التذمم والوفاء ورد الجميل..؟؟!! إننا لهذه الاعتبارات كلها نرى أن ندعَمَ أي عمل درامي جاد يقدم سيرَ الصحابة رضوان الله عليهم وخصوصاً الشيخين أبي بكر وعمر.. وقد جاءَ توقيتُ عرض المسلسل العُمَري في وقته حتى يكون امتداداً لمسلسل الإمامين الحسنين رضي الله عنهما،لنثيتَ للدنيا جميعاً أن الصحابة جميعا في موازيننا سواءٌ..أكانوا هم السبطيْن الجليليْن أو كانوا هم الخلفاء الراشدين أو كانوا هم مَنْ عاصروا أحداث الفتنة الكبرى أو مَنْ تبعوهم بإحسان إلى يوم الدين...كلهم كلهم ينسحب عليهم قولُ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في إبراز مكانتهم الجليلة : (( مَنْ كان مُسْتَنًّا فَلْيَسْتَنَّ بمنْ قد ماتَ-يعني الصحابةَ-فإن الحيَّ لا تُؤْمَنُ عليه الفتنةُ،أولئكَ أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم،كانوا أبَرَّ هذه الأمَّةِ قلوباً،وأعمَقَها إيماناً،وأقَلَّها تَكَلُّفاً،قوْمٌ قد اختارهُمُ اللهُ لصحبة نبيه،فاعرفوا لهم فضلَهُمْ إنهم كانوا على الهدى المستقيم ))... هذه هي وجهة نظري-أختي البديعة جنون القلم-فشكراً لكِ على مادة النقاش المُثري..وشكرَ اللهُ لكل مَنْ أدلى بدلوه من أحبتنا الرواد...

[الجراح الشمالي]

أورد هنا ردودا مهمة فيما يخص هذا الموضوع
أرجو متابعة الروابط لأنها ستفي بالكثير
ومع احترامي لكل رأي..


فأنا معارض.. وبشدة..



تمثيل الصحابة لا يجوز،
وكلما عَظُم الصحابي قدرا عَظم تمثيله إثما،
فلا يخلو التمثيل من انتقاص،
كيف وإذا صاحب التمثيل محرمات كالمعازف والسفور..

http://www.saaid.net/fatwa/f106.htm

اللهم هيئ لأمتك أمر رشد..

[جنون قلم]

إنظر إلى القتاوى في بداية الحلقة

الممثل اداة إذا استخدمت في نشرفضيلة بنصوص صحيحة واحترافية ومؤثرة وإذا رأيت هؤلاء الأشخاص في المسلسل فلن تعرفهم فإن الارتباط الذهني لن يكون الا بالتأثر بشخصية الصحابي الجليل

[الجراح الشمالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنون قلم

إنظر إلى القتاوى في بداية الحلقة

الممثل اداة إذا استخدمت في نشرفضيلة بنصوص صحيحة واحترافية ومؤثرة وإذا رأيت هؤلاء الأشخاص في المسلسل فلن تعرفهم فإن الارتباط الذهني لن يكون الا بالتأثر بشخصية الصحابي الجليل

ومن قال بهذا..؟؟

الذهن يستحضِر
رغما عنا..

ونحن في صلاتنا نستحضر بالصور
نراها في ركوعنا وسجودنا
والله تعالى ينصب وجهه أمامنا
فنخرج من السياق مرات ومرات
وورد إنكار هذا
من النبي المعصوم نفسه..

فالذهن سيدتي
يستحضِر رغما عنه..

وهذه هي المشكلة..

ولا أظن من يشاهد الحلقات التليفزيونية
بحثا في سيرة أحد الصحابة
هو بالجاد حقا في طريقته
في البحث والتقصي.. ومن ثم التأسِّي..

ذلك أن السنة
وردت إلينا مزينة على طبق من فضة
فكان النقل على أتم وجه
بحيث صار في مجالس أهل الحديث
ضربا من ضروب الإعجاز
وآية من آيات حفظ الله لدينه..

فما الحاجة لنقل الأمور
من حيز الخيال النافع الجميل
المشوق إلي لقاءات الآخرة
بكل سادتنا وأحباءنا من الرسل والصالحين
إلى أرض واقع كل زينته في مؤثراته الصوتية
ومكياجه وكواليسه ونسائه..

واستخدام الممثل
لنشر فضيلة تتعلق بأعلام الفضيلة
هو أمر شائك حقا.. على أفضل التصورات..

ولقد كان عمر بالذات
شديدا كل الشدة في الحق
ويبتعد كل البعد عن الشبهة..

فكيف نتمثله
في موطن شبهة - على أفضل تصور له - كهذا؟؟؟؟!!

ابتداءا من دقائق المظهر
والتشبه الكامل بالنبي في هيئته
- وهو ما لا أظن بحال أنه موجود ومتبع على أصوله
في أي عمل درامي
فالدراما تعتمد على جذب العيون
بمفردات معينة ثابتة تُدرَّس في معاهد السينما
لا يحكمها بحال سنة ولا رأي سلف.. -
وانتهاءا بما لا نعرفه من سيرته..

كان رضي الله عنه
دستورا فاروقا..

فكيف نزايد عليه بتمثيل هيئته وأفعاله
التي كانت كل يوم في حياته يتعلم منها المسلمون
ويرون منها العجب العجاب..

كيف بالله عليكِ
- وانظري بنفسك سيدتي إن كنت ممن سيتابعون هذا الذي لا أجد له تسمية -
سيقطع الحلقة عشرات الإعلانات التجارية
التي تستغل هذا الخلاف بيننا وشهرة العمل واسم الفاروق عمر
لتأتي تحديدا في هذا الوقت
فبدلا من أن نستغرق مع صفات عمر وأفعاله
نقوم فندون أرقاما ونسجل عناوين
ويخطف أبصارنا إعلانات عن منتجات العناية بالبشرة..

أي خلط هذا
الذي نرضي به أن يحدث في حياتنا..؟


ناهيك سيدتي عن المفردات اللاحقة
والتي يبدأ وينتهي بها العمل نفسه
من موسيقي وسفور نساء
وبدع لا حصر لها في شكل لحى وملابس الرجال..

هذا ما لم يكن أحد يقدر
على فعله في وجود عمر نفسه
ولا حتى أن يفكر فيه..

كل هذا ولم نأت بعد إلى احتمالات وجود أخطاء تاريخية
في سياق أحداث المسلسل الذي ولابد لن يخلو من حشو ما
يزين الدراما لتجد لها مشاهدا منجذبا..


سيدتي.. أفضل أوضاع الرؤية لهذا الخلط الرهيب
هي تصنيفه كأمر مشتبه في حله..

وهذا أبعد ما يكون عن شخصية عمر نفسه
الذي كان الشيطان يترك مرغما الطريق الذي يسلكه..

ما كان أجمل الحال
لو تركت هذه الشخصيات الخالدة
بهالة العظمة الجميلة التي توارثناها لها في خيالنا
وتهافُت أنفسنا على رؤية أصحابها حول الحوض..

من أن نسعى لتمثيلها
ومس صفحة غديرها الرائقة بأطراف ممكيجة ملونة
وجعلها أقرب إلى الواقع بصورة
أقل ما يراها أي سلفي يعرف ما كان عليه صحابة رسول الله
صورة ممسوخة هزيلة
لا تفي بواحد علي مليون من أصل الصورة
وتبتعد بمكياجها وافتعالاتها السخيفة
عن أقرب وأسمى صفات الأصل،

الصدق التام
والإيمان المشع الأنقى..

هذه الصورة الممسوخة
ستكون - سيدتي - يوما ما
ممرًّا - ولو بعد حين -
إلي تمثيل من هم أعظم قدرا..

وأعدك يا سيدتي
أننا طالما تهاونا مع "عمر"
الذي تتسارع دقات قلبي كلما ذكرت اسمه
ولم استطع أبدا أن أشوه صورته في خيالي بالنظر إلي من يمثله..

فسوف تمر الأيام ويأتي يوم

ويطالعنا "محمد" صلى الله عليه وسلم
من الشاشات بدعوى نشر الفضيلة..

قد لا نستطيع تخيل هذا الأمر الآن
كما لم نستطع أن نفعله مع عمر
حين طالعنا سيدنا حمزة أسد الله علي الشاشات
وظننا منذ أكثر من عشرين عاما
أن عمر ويوسف - عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام -
أبعد شأنا من هذا
وحدثت المعمعة ومرت لتخلف لنا بعد حين
هذا الذي نراه ونجده
في أيامنا هذه..


بحثتُ سيدتي عن النور الذي طالما طالع خيالي
كلما مر أمامي اسم عمر..
بحثتُ عنه في أفضل أوضاع تصوير ذلك الممثل
فلم أجده..

فاحتقرت الأمر برمته..

بحثتُ عن الصدق
وأردتُ أن يزيد إيماني - الذي يفعل كلما زارني طيف عمر -
في إعلانات العمل الباهرة، فخذلني ما رأيت
وتركني أحوج لأن يظل عمر مرابطا في خيالي
بوقاره وعظمة حضوره وشدته التي طالما
أعجزت خيالي وأبكتني..

هذا عمر الذي أعشق وقع اسمه علي أذني
وسأظل عمري رانيا إلى تلك اللحظة التي سأراه فيها
مع الصديق.. في كنف النبي صلي الله عليه وسلم..

ولن أرضي في رؤيتي له
بأي محطات وسطية سخيفة بلا معنى..





اللهم ألهمنا رشدنا
وتوفنا على الجادة لا نزيغ عنها..





شكرًا لسعة الصدر..،

[عبدالله السهلي]

زوجة عمر يصور بيتها و تظهر على الشاشه أمام الجميع
تجسد ذلك الفنانه الفت عمر


عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بينا أنا نائم رأيتنى في الجنة فإذا امرأة تتوضا إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله ؟ .

اليس هذا يدعوا للتفكر !!!!

وكان من بديع كلام عمر رضي الله عنه
أنه كان يقول من قل حياؤه قل ورعة ومن قل ورعه مات قلبه
ويقول من استحيا يتخفى ومن استخفى اتقى ومن اتقى وقى

بوضوح أكثر وحتى نعرف ذلك
سوف أطرح على نفسي وأنفسكم سؤال

هل يرضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمثله فنان
أذا كان لايرضى
هل تعتقدون أنه يرضاه لأصحابه رضي الله عنهم أجمعين

[جنون قلم]

ارجو منك حذف الصورة هذا لااعتبره احترام للنقاش