أنت غير مسجل في منتديات منابع الأدبية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

 

لوحة التميّز الشهري (قريباً)

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

قريبا

عدد الضغطات : 4,612

آخر 10 مشاركات الاستاذ علي هزايمه-قطار اللذه ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    الاستاذ علي هزايمه-بركه خان ( آخر مشاركة : علي هزايمه - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    قصة وقصة وراء الصراع الأزلي بين الخير والشر ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    الكلام حول ماذا كان قبل الوجود ( آخر مشاركة : سارة سعد - )    <->    هي أمي ( آخر مشاركة : حسين محسن الياس - )    <->   
مختارات      <->     عن أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقوُل : "مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإنْ لمَْ يَسْتَطِعْ فَبلِسانِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ اْلإِيمَانِ" رواه مسلم      <->     
العودة   منتديات منابع الأدبية > منتديات الأدب العربي > يحكـى آنـ
التسجيل المنتديات موضوع جديد اجعل كافة الأقسام مقروءة

الملاحظات

يحكـى آنـ هـمّـسٌ رِوائـِيّ , وقـِصـِة قصيـِره , وأعذب مامرّ على الأزّمـَان !

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-10-2011, 11:17 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابوخالد
اللقب:
نبع صافي

 تاريخ التسجيل : Jul 2011
 رقم العضويـة : 6168
 مجموع المشاركات : 38
 بمعدل : 0.01 في اليوم
  العمر : 86
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوخالد غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : يحكـى آنـ
افتراضي تقاليد الشعوب

عبدالله باسودان


المنقول من تقاليد الشعوب

التقاليد : جمع لكلمة تقليد ، وهي من الفعل قلد يقلد تقليداً ، ومعناها أن يقلد جيل أساليب الجيل الذي سبقه ويسير عليه ، إن كان ذلك في الملبس أو في المسلك والتصرفات أو في العقائد والأعمال المختلفة التي يرثها الخلف عن السلف.
وتختلف التقاليد من شعب لآخر، فالتقليد الذي يراه شعب ما حسن قد يراه شعب آخر سيئا. وعادات الشعوب وتقاليدها منها ما هو حسن جميل ترضاه الطبائع السليمة السوية ومنها ما هو سيء تمجه الطباع السوية ومنها ما يجلب الضحك والاستغراب لما فيه من الغرابة.

الموت الحائر .
في غينيا عادات غريبة في التخلص من جثث الموتى والغريب لديهم أن كل مجموعة عمرية لها طريقة للتخلص من جثثها ، فإذا مات طفل وضعوه في سلة ثم يعلقونه بسلته هذه في سقف البيت إلى أن يتلاشى ، أما بالنسبة لموت الرجل وطريق تأبينه فإنهم يغطونه بسعف النخيل ويشعلون النيران قريباً منه حتى يجف جفافاً دون أن يحترق .
سمك التعذيب .
الشعب البورمي على عكس بقية الشعوب في العالم ، فالشعوب تتلذذ وهي تأكل الأسماك أما الشعب البورمي فإنه يحلو له أن يرى الأسماك وهي تتلذذ بلحم الإنسان فإذا أرادوا تعذيب شخص أو قتله رموه في بركة بها أسماك مفترسة كي تأكله وهم يراقبونه من بعيد.
تعويضات غريبة .
في أنجولا إذا توفيت المرأة أثناء الولادة فإن أهلها يفرضون على الزوج دفع تعويض كبير ذلك لأنهم يظنون أنه السبب في هذه الوفاة ، فإن لم يستطع دفع التعويضات فإنهم يجعلونه عبداً لأهل الزوجة حتى يتم دفع التعويضات .
الأجراس اللعينة .
في إحدى القبائل الهندية تجبر المرأة على وضع أجراس صغيرة على أطراف الثياب التي تلبسها حتى ينكشف أمرها عندما تتوقف عن العمل والويل لها إذا خلعت الأجراس من ثيابها ورآها زوجها والويل ثم الويل لها إذا توقفت الأجراس عن الرنين فهذا يعني التوقف عن العمل ، ولكن بعض النساء كن يأخذن وقتاً من الراحة ويجلسن وهن يحركن الأجراس بأيديهن .
أقدام على الوسائد .
ظلت أوروبا في العصور الوسطى تظن أن الذي يتعب في الجسم هو الأقدام، ولذلك كانوا يقومون بوضع أقدامهم على الوسائد عند النوم بدلا من رؤوسهم وبالتالي فإن الأقدام هي الأحق بالراحة أما الرأس فلا يتعب ويبقى مرمياً على الأرض .
مختبر ذاتي .
كان المصريون القدامى ( الفراعنة ) أول من عرف وسيلة لتحديد نوع الجنين وهو في بدن أمه وذلك بطريقة بسيطة وهي أن تتبول المرأة الحامل في إناءين منفصلين يضعون في إناء حفنة من الشعير وفي الآخر حفنة من القمح وتتم متابعة الإناءين أياماً عدة فإذا نبت الشعير أولاً يكون المولود ذكراً وإذا نبت القمح أولاً يكون المولود أنثى , وقد أكد العلماء صحة هذه التجربة مئة بالمائة وما زالت بعض القبائل العربية تستعمل هذه الطريق في الكشف عن نوع الجنين حتى يومنا هذا .
عيون الدجاج .
قبيلة ( مياد ) الصينية لها عادة غريبة في الزواج حيث يقوم أهل العروسين بذبح دجاجة وبعد طبخها ينظرون إلى عيون الدجاج فإذا كانت العينان متشابهتين فهذا يعني أن الزواج سيكون موفقاً وإذا لم تكن العينان متشابهتين فإن الزواج سيكون فاشلاً ويلغى مشروع الزواج تماماً .
تسعين يوماً .
وفي جاوة بإندونيسيا تستضيف العروس عريسها تسعين يوماً هي شهر العسل في بيت والدها ولا يسمح للعريس بالعمل في أي شيء خلالها ،عليه فقط أن يعيش مع عروسه ولا يفكر إلا في إسعادها .
إدارة البيت .
وفي إحدى قرى اليمن ما أن تطأ العروس عتبة منزل الزوجية بقدمها حتى يسارع العريس بوضع قدمه على قدمها فإن سحبت العروس قدمها بسرعة كان معنى ذلك أن إدارة البيت بلا منازع ستكون لها ، وإن أسرع العريس بالضغط على قدمها كان هو سيد البيت في كل صغيرة وكبيرة .
[COLOR="Red"]كيف السبيل .[/
في مقاطعة التبت الصينية إذا أراد شاب الزواج من فتاة فإن أهلها يضعونها فوق شجرة عالية ويقفون حول الشجرة حاملين العصي ،ويقولون للعريس : إذا أردت الفتاة زوجة لك فنحن نمنعك من الاقتراب منها وإذا كنت جديراً بها فما عليك إلا أن تصل إلى أعلى الشجرة وتخلصها وعندها تكون حقاً قادراً على حمايتها .
وتبدأ المعركة بينه وبينهم فإذا نجح في الوصول إليها بعد ضرب شديد مؤلم كانت له زوجة عن جدارة واستحقاق، أما إذا لم ينجح فما عليه إلا أن يجر أذيال الخيبة ليبحث عن زوجة أخرى .
بين القدمين .
في جزيرة ( ميلاتريا ) إذا أراد شخص أن يهدي لشخص هدية فإنه يضعها بين قدميه ولا يسلمها باليد وبعد فترة يتناول الشخص هديته ويذهب بها .
مسك اللحى .
بعض القبائل الهندية تقوم بمسك لحى بعضهم بعضا عند التحية .
إخراج اللسان .
سكان استراليا الأصليين إذا أرادوا تحية بعضهم بعضاً فإنهم يقومون بإخراج ألسنتهم أمام بعض .
صفع الوجه .
في ( أوكرانيا ) عيد اسمه عيد المساخر وميزة عيد المساخر هذا أن الاحتفال به يكون بصفع الوجوه ، وقد تستمر هذه المزحة ساعات طويلة أما دور الجمهور فهو التصفيق والتشجيع والهتافات .
نقاب للكفن .
في اليابان يرفعون نقاب العروس بعد حفل الزفاف ويحفظونه لتكفن به الزوجة بعد موتها وفي أثناء الحفل يشير المحتفلون برايات حمراء يعتقدون أنها تبعد الشر عن الزوجين .

سير على الكتف .
في بعض مناطق اندونيسيا ممنوع على العروس أن تسير على الأرض حين انتقالها إلى بيت الزوجية ويلتزم أبوها بأن يحملها على كتفيه طيلة هذه المسافة مهما بعدت .






 












عرض البوم صور ابوخالد   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2011, 05:17 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ذكريات
اللقب:
مشرفة على المنتديات العامة

 تاريخ التسجيل : Jul 2011
 رقم العضويـة : 6152
 مجموع المشاركات : 3,091
 بمعدل : 0.56 في اليوم
 معدل التقييم : 28
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ذكريات غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوخالد المنتدى : يحكـى آنـ
افتراضي

با سودان ما رويته عن تقاليد الشعوب حري بأن يقرأ...وجدير بأن يذكر وما شد انتباهي في هذه التقاليد لدى الشعوب انها تعتمد على منطق غير موضوعي فكأني بها تنسج من فراسة وتفكير يرتبط بموروث غابر لا تحليل له ولا مرجعية له سوى ما تقرأه بداهتهم وتوهمهم وتوجسهم....ولكنها تبقى جزء من ثقافة الشعوب عبر التاريخ...ولعلي اجد نفسي عالقة بما رويت عن ادارة البيوت التي بمجرد حركة تكون فيها الغلبة لاحد الطرفين دون منازع
فادارة البيوت وكل البيوت التي تتجسم فيها روابط المحبة والصداقة والتآخي سواء أكانت بيوتا حقيقية مادية او بيوتا افتراضية لا بد أن يسودها وئام ومحبة وتسامح وألفة ولابد للواحد منا أن يدعم اعتزازه بالأنتماء للبيت الذي رامته نفسه وسكن أليها وآمن بحسنها وبطيبة أهلها....
البيت بيت في كل الحالات ومن جمعهم بيت لا يمكن أن تفرقهم شاردة ولا واردة...وطيب الكلام كفيل بأن يشد أوتاد البيت فلا ينهار له سقف ولا يهجره صديق ولا ينفره فرد
البيوت بيوت في كل الحالات ومن أحب بيته ورامه و ذاد عن تناثر وتباعد افراده ...هو الجدير بأدارة البيوت...فلا قاعدة ولا وصفة جاهزة غير وصفة التسامح والتحابب وتجاوز ما قد يكدر صفو العيش..ويعصف بنقاء القلوب












عرض البوم صور ذكريات   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026
إستضافة و تطوير براقما
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
كل مايطرح في المنتدى مسؤلية الكاتب فقط وليست للإدارة أية مسؤلية