عمر بن أبي ربيعة

[ذكريات]

أستاذنا الجليل با سودان يروقني منك هذا التفتح على الرأي الآخر وهذا التوق الى رفض التعاطف المشفق حول ما تكتبه .. فالرأي الآخر سيدي الكريم ليس لغاية الأختلاف ولكنه وسيلة ترمي الى غاية أبعد ..وليست بالعصيان او التمرد على قامات نجلها ونعترف بعطائها ...انني معك سيدي الكريم في ان نفتح باب التواصل والحوار لأنه هامشنا القادر على الحلم وهو تقاطع متصل لا يزعج كبار النفوس
أشكرك بادئ ذي بدء على وعيكم الفاعل المؤثر والخلاق ولتكن كل النقاشات والأمتدادات محسوبة لك وحدك في هذا المنتدى الأدبي الذي يشدني مثلكم تماما
اما ما أود أن أعقب به حول "رحكم الرائع فيما يتعلق بعمر بن ابي ربيعة
سيدي الغالي استندت في حديثك عن شاعرنا وتحليل شخصيته الى قصائده وقد ذهب غالب النقاد والمحللين الى التقليل من قيمة الشاعر الانسانية اذ اعتمدوا على ما جاء في شعره من غزل وتلويح الى المجون والترف والدنجوانية كما لو ان قصائده ولادة كما يقال ودالة على اخبار الشاعر وبذلك قام كل نقد وتحليل لشخصيته على مراقبة قصائده وهي تتشياأو وتتبرج منها الكلمات لتوجد عند النقاد غير خارجة عن قائلها وتصبح بمثابة السيرة الذاتية له هي من أخيلة النقاد واستدل في هذا بما ذهبت له انت باسودان في قولك
لانجد في شعره الشعور العميق فهو يصف النساء ومخالطتهن ويتنقل من امراة الى اخرى....الى آخر الكلام
ثم ان ولع الرجل بالغزل والنساء اخرج قصائده حسب رايكم وراي بعض النقاد من كيانها الشعري الزاخر الجميل فاصبحت مفاهيمها ودلالاتها مقلوبة غير معبرة بل منتصبة في عراء منكشف فاقدة لما تحويها طياتها من ابداع ...قصائد الحب والغزل يا سيدي لوحة نقرا الفاظها كما شكلها يلتئم ويلتحم فيها قائلها ويضمنها اعترافاته وعنفوانه
كم يشتهي الواحد منا قضيدة في الوفاء او التضحية او الحب المتمرد والقصيدة عند شاعرنا لاتعطي نفسها الا لمن يشتهيها
قصائد شاعرنا بما فيها من تمرد فضيلة وانسانية و لا ادري هل اوفق اذا قلت ان ما قاله شاعر الغزل عشق ممتنع ممنوع...لعوب جسور لا يعطي قوله الا لمن نشتهيه شكرا سيدي الغالي على ما تتيحه لنا وفي انتظار الجديد منك