مائةُ لون أو يزيدون

[سواروفسكي]

ـ ما الذي يحدثْ مَعي !؟
فَالبَارِحة ..
لمْ أصحوْ مِنْ سكرةِ مَوْتُك التي تَتمرغ في صدري إلاّ وَ أنَا بَيْن ذِرَاعيَّ كِتَابُك ذَاتُه يَضُمني و قدْ التحَمنا حَدّ الإنتماء
وَ اليَوْم :
أنَا لاَ أعزفْ اليوم ! وَ لا أقرأ اليوم ..
و لا أصبغْ أظافري وَ لا أقُصْ ضفيرتي !!
و لا أبحثْ عَن إبتسامتك المُنغمسة في وجهي ..!
أوَ تعلم أيُّها الرجل الميت :
فاليوم يقبع ثرثار فِي رأسي لا يريدْ أنْ يصمتْ
يُخبرني كُل ما يعرف ، وَ يُخبرني بتفاصيلِ كُل ما يقرأ
و يمضي مُتنقّلاً بين الكُتب و المَواضيع بشغفٍ
هل تُريد أيُّها المُتواري أنْ تَسمع جُزءاً مِن ثرثرته اللا محجوبة ؟
أخالك - أقول أخالك - يا صديقي الميت تهزّ رأسك بإيجاب :
- ممم حَسنا ً لا يهمْ الخيال لأنْ الكلام يأتي حلقات مُتداعية
يقول ابنْ مالك فيْ ألفيتهِ ( كلامنا لفظ مفيد كـ استقم و اسم و فعل ثم حرف الكلم )
وكل ما قدْ أحتاجهُ الآنْ مجرّد اسم أو فعل حتى أكتب لك
حكايات الدُنيا من بعدك نثراً أو فصلاً مِنظوماً
لاَ تسأم مِنْ صهيل الأبجدية الصهباء ..! و لا تقوّس شفتيك تعجبّاً
فألفية ابن مالك بالمناسبة هي منظومة في النحوِ
فالعرب كانت تنظم كل شيء حتىْ العقيدة و الفِقْه و النَحو وَ التَارِيخ
فَهُناك ألفيةُ العِراقِي وَ نونيةُ ابنْ القيِّم ..و..و..
فالنظمُ ديوانُ العرب الذي حفظ آدابهم وَ نتاجِهُم
و لكن الغريب يا صَديقي الميّت /
أنَّ كثيراً من الأمم قَد أحسنوا الكتابة قبل النظم
أمّا نحنْ ( العرب ) فقد كانْ النَظم سابقا ً للكتابة ..
لذا لا تعجبْ أيُّها الميّت لو رأيت حَرْفي يتنسّك بك عزاءاً
أوْ يغزِّل مِن قبسك نسيجاً ليغرز لك مَوْتاً ..
وَ لا تناقضاً أوْ نفاقاً أو إدعاءاً مفروضاً
فالْمَفْرُوْض خُدعة أضَاعَتِ الطَّريْقَ فَأصْبَحَت حائطاً …
ذرفت لوحّاتهُ الغياب شجناً و ذكرى
يا الله ، و قلبك السماءْ
و تلاوتك المطرْ
المَطرُ نعمْ المطرُ يا صَديقي أطفالٌ هُمْ المَطر..
ينثرون النقّاء مِنْ دَلوِ السماءْ
وَ تحج أفئدتنا كُل ذِكرى قُبلة المَطر
تطُوف بَين بَياضِه و تسَعى بَين نَقاءِه
أطفالٌ هُمْ المطر أطفالٌ يا صديقي ..
وَ تقولْ :
" مُثولكِ وَ المطرُ مُنتصف النقاء
يبني لكِ أملاً آخراً ليعبر بكِ غسق النسيان "
جُرعةٌ حياديةٌ تقتلع الوهمْ
تُثير العوالقُ المتقعّرة في النطق
وَ تنفجر شذراتك بالصدق
" ليتني كُنت.... "
إلاّ أنك تصمت
حتىْ تذرفك عَينك الثالثة
و تضيقْ بِك رئتك الثالثة أيضاً
ممم لا أنتظرْ كَلِماً مِنْ ميّت و لكن
فقط أعطنيْ حَقِّي مِنْ النسيان ، كي أعطيك مََا تبقّى
مِنْ الشوقِ يَا مَنْ رحلت وَ نسيت ابتسامتك
و قد آمنت بنسيانُك وَ لكنه لمْ يُؤمنِّي به بعد ..!