..فديو كليبّات أدبية..غير مؤدبه

[محمد ال مهيد]

الاخ الغالي عبدالله العويمر

اليك عودتي

الحقيقه اخي الكريم انني اول ماقرائت موضوعك خطر في بالي اكثر من شاعر ولكن التفكير توقف بي

عند الشاعر نزار قباني

شاعر انهك جسد المراه بالوصف اباحها تعرض الى ادق التفاصيل ومع ذلك نجد له قاعده جماهيريه كبيره

نسااء ورجال

اماا بالبقيه ففي اعتقادي ان مايقومون به هو فقط المحاوله للخروج عن المالوف المحاوله للتطرق

لماا يستحي الغير من التطرق له وانا على يقين انك لو جلست مع احد الشعراء وطلبت منه

ان يوصف جسد فلنقل معشوقته فستجده يخجل من ذلك ولكنه يجد الجراه في طرحه في قالب شعري

وقد يكون للبيئه دوور في ذلك

قد يطوول الحديث عن الاسباب ولكنني ساكتفي بماا تم ايراده

وسااقوم بايراد بعض من النصوص التي قد تفي وتجاري هذا الطرح

وسوف ابداااء بالشاعر نزار قباني وله العديد ولكن وقع اختياري على هذه القصيده

لانه من عنواانها قد تجاري هذا الطرح العنوان

(((المراه وجسدها الموسوعي)))

ليسَ صحيحاً أن جسَدَكِ..
لا علاقة له بالشعر..
أو بالنثر, أو بالمسرح, أو بالفنون التشكيلية..
أو بالتأليف السمفوني..
فالذين يطلقون هذه الإشاعة, هم ذكور القبيلة..
الذين احتكروا كتابة التاريخ..
و كتابة أسمائهم في لوائح المبشرين بدخول الجنة..
و مارسوا الإقطاع الزراعي, و السياسي, و الاقتصادي,
و الثقافي و النسائي..
و حددوا مساحة غرف نومهم..
و مقاييس فراشهم..
و توقيت شهواتهم..
و علقوا فوق رؤوسهم
آخر صورة زيتية للمأسوف على فحولته..
أبي زيد الهلالي!!..

ليس صحيحاً..
أن جسد المرأة لا يؤسس شيئاً.
و لا ينتج شيئاً..ولا يبدع شيئاً..
فالوردة هي أنثى ..و السنبلة هي أنثى..
و الفراشة و الأغنية و النحلة.
و القصيدة هي أنثى.
أما الرجل فهو الذي اخترع الحروب و الأسلحة.
و اخترع مهنة الخيانة..
و زواج المتعة..
و حزام العفة..
و هو الذي اخترع ورقة الطلاق..

ليس صحيحاً أن جسدك ساذج.. و نصف أمي..
و لا يعرف شمال الرجولة.. من جنوبها..
و لا يفرق بين رائحة الرجل في شهر تموز..
و رائحة البهارات الهندية..

ليس صحيحاً أن جسدك قليل التجربة..
و قليل الثقافة..
و أن العصافير تأكل عشاءك..
فجسدك ذكي جداً..
و متطلب جداً..
و مبرمج لقراءة المجهول..
و مواجهة القرن الواحد و العشرين!!.

ليس صحيحاً..
أن جسدك لم يكمل دراسته العالية..
و أنه لا يعرف شيئاً من فقه الحب..
و أبجدية الصبابة..
و لا عن العيون و أخواتها..
و الشفاه..و أخواتها..
و القبلة .. و أخواتها..

لجسد المرأة قرون استشعارية..
تسمح لها أن تلتقط كلمات الحب
بكل لغات العالم..
و تحفظها على شريط تسجيل..

ليس هناك امرأة لا تحفظ عن ظهر قلب ..
أسماء الرجال الذين أحبوها ..
و عدد رسائل الحب التي استلمتها..
و ألوان الأزهار التي أهديت لها..

ليس هناك امرأة ليس بداخلها بوصلة..
تدلها على مرافئ الحب..
و على الشواطئ التي تتكاثر فيها الأسماك.
و تتزوج فيها العصافير..
و على الطرق الموصلة إلى جنوب إسبانيا
حيث يتصارع الرجال و الثيران..
للموت تحت أقدام امرأة جميلة..

جسد المرأة ناي
لم يتوقف عن العزف منذ ملايين السنين.
ناي لا يعرف النوطة الموسيقية..
و لا يقرأ مفاتيحها..
ناي لا يحتاج إلى من يوزنه..
لأنه يوزن نفسه..

جسد المرأة يعمل بوقوده الذاتي
و يفرز الحب..
كما تفرز الشرنقة حريرها..
و الثدي حليبه..
و البحر زرقته..
و الغيمة مطرها..
و الأهداب سوادها..

جسد هذه المرأة ..مروحة..
و جسد تلك ..صيف إفريقي..

الحب في جسدك..
قديم و أزلي..
كما الملح جزء من جسد البحر..

ليس صحيحاً..
أن جسد المرأة يتلعثم عندما يرى رجلا.
انه يلتزم الصمت..
ليكون أكثر فصاحة!!..

ليس هناك جسد أنثوي لا يتكلم بطلاقة..
بل هناك رجل
يجهل أصول الكلام...

لا بد في الجنس من الخروج على النص..
و إلا تحولت أجساد النساء
إلى جرائد شعبية..
عناوينها متشابهة.
صفحاتها مكررة!!.

واماا البقيه فكما ذكرت فهذااا يقول


أدعـج العينيـن وضـاح الجبـيـن
البـدر مـن نـور وجهـه يخـجـلا

جاني لونه علـى المضمـر يليـن
وارد زلـفـه يـثـيـر امعـشـكـلا


صافـي كالصيـن و الا كالاجيـن
و الصـدر جنديـل نـوره يشعـلا


هايف الخصرين و العود اللدين
جاعد النهديـن و الـردف اعتـلا


راف بـي خلانيـه مغـرم حزيـن
خـذ فـؤادي و انهبـه عـنـي ولا



وهذاا يقول

حسبي على الثلج ليـه يعـضْ شفتهـا
حسبي على النـار ليـه الثلـج ماذابـي

حسبي على الردف يوم يضيـم مشيتهـا
حسبي على الردف يقصر ضاف الاسلابي

حسبـي علـى النـود لاهـب وتقفتهـا
ياليل راع الهـوى مـن حظـه الهابـي

أقفت وهـي تلتفـت تقصـر بخطوتهـا
تغضي بنجـلٍ هزعهـا طـول الاهدابـي


وهذاا يقول

ولّعتني بالهـوى والحـبّ سـاره
دلّهتنـي عـن غناديـر البناتـي

ياحسايف بنت بن سلـوم سـاره
عند ابوها تدّرج مثـل المهاتـي

ريق ساره مثل شكر في غضـاره
أو حليب ابكار عـرب مسمناتـي

والنهيد زبيديٍ في دعـب قـاره
في محير الما القـراح مصلّعاتـي

والثنايـا قحويـانٍ فـي زبـاره
زاهي نبتـه علـى كـل النباتـي

راس ساره ذيل شقراً وسط غاره
والجدايـل بالرشـوش مجدلاتـي

والمطوّع لو يشوف خديد سـاره
طبّق المصحف وعجّل بالصلاتـي

هذاا ولك خالص الود

اخوك محمد