سيرة بطـــــل

[ابراهيم الغامدي]

عبدالعزيز و فلسطين

أولت المملكة العربية السعودية في عهد الملك عبدالعزيز القضية الفلسطينية رعايتها وعنايتها.. وقد تبلور ذلك في ثلاثة محاور: المحور السياسي والمحور العسكري والمحور الإغاثي عبر الثوابت والمنطلقات الإسلامية والعربية التي جسدت سياسته وأهلته ليتبوأ مركز الصدارة في طليعة الزعماء العرب في نصرة القضية الفلسطينية:
ومن أبرز شواهد ذلك ما يلي:
‌أ- في مايو 1926م أرادت بريطانيا تعديل المعاهدة السابقة المعقودة مع الملك عبدالعزيز. واقترحت أن تتضمن المعاهدة الجديدة مادة تنص على اعتراف الملك عبدالعزيز بالوضع الخاص لبريطانيا في الأراضي الواقعة تحت الانتداب البريطاني. بيد أن الملك عبدالعزيز رفض قبول هذه المادة موضحاً أن تضمين الشرط المتعلق بقبول الوضع الخاص لبريطانيا في فلسطين يعني قبول وعد بلفور، وهذا ما يأباه الملك عبدالعزيز. وقد انتهت المباحثات بقبول اعتراض الملك وتوقيع اتفاقية جدة في 1927م.
‌ب- في ديسمبر 1931 بادر الملك عبدالعزيز إلى إرسال وفد من بلاده للمشاركة في المؤتمر الإسلامي الأول الذي عقد في بيت المقدس في 1350هـ/1931م إلى جانب وفود الدول العربية والإسلامية.. وقد قرر المؤتمر إعلان الحق الإسلامي الكامل للمسلمين في البراق وفي حائطه وممره.
‌ج- في أغسطس 1935م/1354هـ أمر الملك عبدالعزيز ولي عهده الأمير سعود بزيارة فلسطين، وقد زار فيها القدس والمدن الفلسطينية، وأثمرت الزيارة عن تعزيز الدور السعودي في قضية فلسطين.
‌د- في يونيو 1936م/1355هـ أصدر الملك عبدالعزيز أمره إلى وزارتي الخارجية والمالية بإرسال مساعدات عاجلة إلى منكوبي فلسطين من المؤن والمال وتأسست في مكة المكرمة جمعية أهلية باسم جمعية الدفاع عن فلسطين برئاسة الشيخ محمد صالح نصيف ولها فروع في أنحاء المملكة من أجل التضامن مع الفلسطينيين وجمع التبرعات والمساعدات.
‌هـ - لما تبين للملك عبدالعزيز عجز بريطانيا في الضغط على اليهود ومشروعاتهم الصهيونية، أرسل الملك عبدالعزيز في نوفمبر 1938م رسالة إلى الرئيس الأمريكي روزفلت يشرح القضية الفلسطينية.. وتوالت هذه المراسلات المتبادلة إلى نهاية عهد روزفلت، وعهود الرؤساء من بعده.
‌و- في أثناء الحرب العالمية الثانية وبالتحديد في عام 1943م زار الأمير منصور بن عبدالعزيز وزير الدفاع فلسطين، واستقبل استقبالاً حاراً، وتبرع للمسجد الأقصى، والتقى زعماء القبائل البدوية في بيسان، وألقى خطاباً في غزة.
‌ز- رفض الملك عبدالعزيز لمحاولات الحركة الصهيونية لتغيير مواقفه تجاه القضية مقابل دعمه بالمال. ففي يوليو 1943م/1362هـ وصل إلى الرياض مبعوث الرئيس الأمريكي روزفلت هاري هوسكنز وعرض على الملك عبدالعزيز السؤال اللآتي:
(هل ترون جلالتكم أنه مما يرغب فيه، ومما يفيد في الوقت الحاضر أن تستقبلوا هنا في الرياض أو في أي مكان آخر الدكتور حاييم وايزمن زعيم الصهيونيين، لكي تتحدثوا معه وتبحثوا معاً عن حل لمشكلة فلسطين يرضى به كل العرب واليهود؟).
فأجاب الملك عبدالعزيز:
(... وأما ما ذكر فخامته من جهة مقابلتي للدكتور حاييم وايزمن فأحب أن يعلم فخامة الرئيس بأننا نقابل كل من يأتي إلينا من جميع الأديان بكل ترحاب مع القيام بالواجب لهم حسبما يقتضيه مقامهم من الإكرام. أما اليهود بصورة خاصة فلا يخفى على الرئيس ما بيننا وبينهم من عداوة سابقة ولاحقة... إننا لا نأمن غدر اليهود، ولا يمكننا البحث معهم أو الوثوق بوعودهم... أما الشخص الذي هو الدكتور وايزمن فهذا الشخص بيني وبينه عداوة خاصة، وذلك لما قام به نحو شخصي من جرأة مجرمة بتوجيهه إلي من دون جميع العرب والمسلمين تكليفاً دنيئاً لأكون خائناً لديني وبلادي.. إذ أرسل إلى شخصاً أوربياً معروفاً يكلفني أن أترك مسألة فلسطين وتأييد حقوق العرب والمسلمين فيها، ويسلم إلي عشرين مليون جنيه مقابل ذلك وأن يكون هذا المبلغ مكفولاً من طرف فخامة الرئيس روزفلت نفسه، فهل من جرأة أو دناءة أكبر من هذه؟ وهل من جريمة أكبر من هذه الجريمة؟)
وهذا الموقف التاريخي الحازم الذي يسجل للملك عبدالعزيز لم ينل نصيبه الكافي من عناية المؤرخين، وهو موقف مشابه للوقفة الشجاعة التي وقفها السلطان عبدالحميد الثاني في أواخر العهد العثماني من زعيم الحركة الصهيونية الأول ثيودور هرتزل عندما عرض على السلطان سداد ديون دولته ودفع أموال للخزينة العثمانية نظير السماح بهجرة اليهود إلى فلسطين، ولكن السلطان رفض الفكرة وطرد هرتزل من بلاده.
‌ح- قبل اندلاع الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948م.. أصدر الملك عبدالعزيز تعليماته إلى أمراء المناطق وشيوخ القبائل بتسجيل المتطوعين في فلسطين.. وكان الملك يرى أن تسيير جيوش عربية نظامية إلى فلسطين سيؤدي إلى قيام الدول الكبرى بتأييد الصهيونية علناً من أجل الدفاع عنها أمام زحف الجيوش العربية، وأن الأنفع للقضية هو إمداد الفلسطينيين بالمال والمتطوعين المجاهدين لطرد الصهاينة . ومع ذلك نزل الملك عبدالعزيز عند رغبة الدول العربية بإرسال جيش نظامي للاشتراك مع بقية الجيوش العربية.
وقد أثبت المتطوعون السعوديون مع إخوانهم في الفلسطينيين جدوى ما كان يرمي إليه الملك عبدالعزيز. حيث قدم هؤلاء انتصارات وتضحيات لم يقلل من فاعليتها سوى الحرب النظامية التي فشلت في آخر الأمر في وأد المشروع الصهيوني.. وانتهت الأمور بهزيمة الجيوش العربية وقيام دولة إسرائيل.
ولا زالت المملكة إلى يومنا الحاضر تقدم ما في وسعها مع أشقائها لنصرة القضية الأولى للعرب والمسلمين.

[ابراهيم الغامدي]

رحيل عبدالعزيز

كان الملك عبدالعزيز في أواخر أيامه يعاني من المرض ولكنه لم يترك شيء من مواعيد أعماله المنظمة وسافر من الرياض بالطائرة إلى الطائف ولم يتمكن من ترؤس حج عام 1373هأ وناب عنه ولي عهده الأمير سعود، وأمضى ثلاثة أشهر والمرض يشتد إلى أن توفى رحمه الله ضحى الاثنين 2 ربيع الأول 1373هـ الموافق 9/11/1953م وصلى عليه في الحوية بالطائف ونقل بالطائرة إلى الرياض، ودفن في مقبرة العود في مشهد حزن عظيم وبويع ولي عهد الملك سعود ملكاً على المملكة العربية السعودية.

[ابراهيم الغامدي]

قالوا عن عبدالعزيز

عرض الدكتور ساعد الحارثي في كتابه (الملك عبدالعزيز رؤية عالمية) شهادات عربية وإسلامية وأجنبية لمعاصري الملك عبدالعزيز ممن قابلوه أو عايشوا تجربته أو قرءوا عنه من ساسة ومفكرين وصحافيين ومؤرخين وهي في مجملها تبلور معالم شخصية الملك عبدالعزيز الإنسان، الملك، السياسي، العسكري، المؤمن الصادق، والعربي الغيور.
وسبق المؤرخ خير الدين الزركلي إلى مثل هذا الموضوع في مبحث موجز من كتابه (شبه الجزيرة العربية في عهد الملك عبدالعزيز) تحت عنوان (الملك عبدالعزيز في كلمات للسياسيين وكبار الكتاب الأجانب).


ومن هذين الكتابين نعرض هنا نماذج لتلك الشهادات عن الملك الراحل:
• (عبدالعزيز ابن سعود، أجدر ملوك المسلمين بالخلافة)
الإمبراطور الألماني غليوم

• (بين جميع الأشخاص الذين تقابلت معهم في حياتي، ما وجدت واحداً حصلت منه أقل مما حصلت عليه من هذا الملك العربي ذي الإرادة الحديدية)
الرئيس الأمريكي روزفلت

• (كنت شديد الرغبة في أن اجتمع بالملك عبدالعزيز وقد تشرفت بدعوته إياي لتناول الغداء على مائدة جلالته في فندق الأوبرج بالفيوم، حيث أعربت له عن شكر الحكومة البريطانية على وده الصميمي لبلادنا ولقضايانا المشتركة، ذلك الرجل الذي لمع أكثر ما لمع في أحلك الأيام وأشد ساعات الأخطار الساحقة).
رئيس الوزراء البريطاني تشرشل

• (قد يكون الملك ابن سعود الرجل العربي الوحيد الذي برز منذ ستة قرون في الجزيرة العربية).
الكاتب الألماني إميل سوايزار

• (أثار إعجابي إحاطته بالمسائل الدولية، حتى لكأنه في وسط الجو الأوربي وفي محيط السياسة العالمية. ومع الدهاء الذي تقتضيه الدبلوماسية والتعامل الدولي فقد قدم عبدالعزيز قيمه الإسلامية فلم يسمح لنفسه أن يكذب قط بل كان يقول ما يمكن أن يقال صدقاً ويسكت عما لا يحب قوله.. وهذا منتهى الحكمة والسياسة والأخلاق).
الوزير الأمريكي المفوض برت فيش

• (بطل الأمة من الأمم هو الرجل الذي يستجمع شخصه صفاتها ومزاياها على أتمها وأوضحها وأقواها، فهو مرشح بالفطرة لحكمها وقيادتها، وهي في هذه الحالة إنما يحكمها بنفسها وبمحض إرادتها حين يحكمها بأبرز صفاتها وأقوى مزاياها.
وصاحب الجلالة الملك عبدالعزيز آل سعود هو بهذه المثابة بطل الجزيرة العربية غير مدافع، أو هو العربي الأكبر في بلاده، لأنه يجمع في شخصه تلك الصفات والمزايا التي اشتهرت بها أمة العرب من قديم الزمان، فيدين له رعاياه لأنهم يدينون لأنفسهم أو يدينون لصفاتهم ومزاياهم، ويقوم حكمه على الطاعة الاختيار بهذا المعنى الأصيل من معاني الطاعة والاختيار)
الكاتب والأديب عباس محمود العقاد

• (سمعته – طيب الله ثراه – يقول : إن نجاح المسلمين وخيرهم رهن بالوفاء لله تعالى بحقوقه التي افترضها على عباده، وما من شيء يحتاج إليه الإنسان في حياته في البدو والحضر إلا وقد جاء به شرع الرحمن، وإنه منذ حمل عبء الحكم في البلاد المقدسة لا يغمض له جفن ولا يشعر براحة وطمأنينة إلا إذا اطمأن إلى أنه وفى ما عاهد الله عليه، وهيهات أن يوفي، فهو دائماً في حساب عسير لنفسه عما قدمت من عمل وما تركت من عمل)
مفتي الديار المصرية الشيخ محمد حسنين مخلوف