المساجلة الشعرية الخاصة بالشعر الفصيح

[يزيد فاضلي]

	...بداية ً-أختنا الكريمة البديعة ذكراك للأبد،عدتِ والعوْدُ أحمدُ..مرحباً بكِ وبقلمِكِ الكريم،يستأنفُ بنا ومعنا مَدَدَ المساجلة التليدة... مِــنْ أينَ لي شِــعْرُهُ حتى أصَـــــــوِّرُهُ ** كما أراهُ،فيَـاعَــــــجزي،ويا تعَــبـِــي لو تشتري الروحُ ما أبقيت لي ذهباً ** وبعتُ طِبِّي وشِعري كي تعــــودَ،أبـِــي..!! البيتان الناضحان حناناً بين البنوة والأبوة،من قصيدةِ ( العودة الصامتة )..للشاعرة اللبنانية الكبيرة الدكتورة مَــيْ حَنا سعادة..من ديوانِها الشجي العذب ( أوراق العُمُر )...

[سحر الحرف]

يا عاقد الحاجبين على الجبين الزين

ان كنت تقصد قتلي قتلتني مرتين

[يزيد فاضلي]

	...مع أن السياقَ السِّجالي-سحر الكريمة-يقتضي أن يواصِلَ بحرف الباء لا الياء..إلا أن الذي يشفعُ هنا هو هذا البيت الشعري الرقيق المياس الذي وقـَّعتِه لنا... أواصل برويِّهِ النون... نــسْجُ أجفانِكِ من خيْط السُّــهَــا ** كل جَفنٍ ظــلَّ دهــراً،يُــنتـظــرْ ولكِ النيْســــــانُ،ما أنــــتِ لـــهُ ** هو ملهًى منكِ أو مرمَى نظـرْ...!! البيتان الرقيقان البديعان،من قصيدة ( ألِعيْنيْكِ..؟! )..للشاعر والمفكر اللبناني الكبير،وأحدُ رواد الثورة الرمزية في الشعر المعاصر سعيــد شبل عقل..من ديوانه الشادي ( يارَا )...

[سحر الحرف]

اهلا بك اخي يزيد

اعتقد ان الياء اساسيه في كلمة ابي

وفي كلمة طبي فكيف بي ان ابدأ بيت الشعر بحرف الباء ؟

[سحر الحرف]

رمتِ الفؤادَ مليحة ٌ عذراءُ بسهامِ لحظٍ ما لهنَّ دواءُ
مَرَّتْ أوَانَ العِيدِ بَيْنَ نَوَاهِدٍ مِثْلِ الشُّمُوسِ لِحَاظُهُنَّ ظِبَاءُ


عنتره بن شداد

[سحر الحرف]

رمت الفؤاد مليحة عذراء ×××× بسهام لحظ ما لهن دواء

مرت اوان العيد بين نواهد ×××× مثل الشموس لحاظهن ظباء

عنترة بن شداد

[حمد الدريهم]

إن التي سفكت دمي بجفونها لم تدر أن دمي الذي تتقلد
قالت وقد رأت اصفراري من به وتنهدت فأجبتها المتنهد

((العبقري المتنبي ))

[سحر الحرف]

دَعني أَجِدُّ إلى العَلْيَاءِ في الطَّلبِ ××× وأبلغُ الغاية َ القصوى منَ الرتبِ

لعلَّ عبلة َ تضحى وهيَ راضية ٌ××× على سوادي وتمحوصورة َ الغضبِ

عنتره بن شداد

[يزيد فاضلي]

	تنويهٌ عابر ...وأهــلاً بكِ دائما أختي سحر البديعة... وتكرمي على السؤال العَروضي..مع أني-على فكرة-أجبتُ عن مثله أو قريبٍ منه في غير هذا المكان..أظن في المساجلة التي تحمل رقم ( 191 )... لكنْ لا بأس أختي الكريمة...سعيدٌ أنا هنا لنستذكر معارفنا سويًّا... الحقيقة-أختي الكريمة-أن الياءَ هنا في الأسماء الألفاظ : تعبــي ، طِــبِّــي ، شِعْــري ، أبـــي...ليْسَتْ حروفاً أصلية ًمجردة ً في أصل حروف هذه الأسماء،وإنما هي ياءُ مَــدِّ الإضافة ( أي أننا بهذه الياء أضفنا الاسماء المتصلة بها لذاتنا المتكلمة )،وإلا فإن أردنا تجريدَ هذه الأسماء من الياء،فستبقى لنا الحروفُ المجردة الأصلية : ( تعَبٌ ، طِبٌّ ، شِعْرٌ ، أبٌ... )... أما الياء التي هي أصلٌ مُجردٌ في الاسم فهي ياءُ الاسم المنقوص في الأسماء مثل : ( القاضي ، المحامي ، الراعي ، الساعي ، الداعي...) هذا إمــلائيًّا... أما في مجال العَروض وعلم التقطيع الشعري،فإن الحرفَ الأخيرَ في اعتباره هو الحرف المتحركُ دائماً،وهو الذي يُسمى ( رَويًّا )،وليسَ في الحقيقةِ ياءُ المد الساكنة أو الألف الساكنة هي الروي،لأن حرفَ المد ( ألفاً او ياءً أو واواً ) بعد الحرف المتحرك،يُسمى في علم قافيةِ العروض ( وَصْـــلاً)،والوصلُ ؛ هو حرْف المَدِّ الذي يَنشأ عن إشباع حركةِ الروي المتحرك قبله...ومعروفٌ عند الخليل ومدرسته أن الألف أو الياء إذا كانتْ للإطلاق ( أي ؛ لمجرد الترنم أو الإشباع ) لا تكون رويًّا، وإنما تردُ وَصْـــلاً...مثل قول شوقي في سلوا قلبي : سلوا قلبي غداة سلا وثابا ** لعل على الجمال له عتابَــا ومثل قول البحتري في رائعته صنتٌ نفسي : صنت نفسي عما يدنس نفسي ** وترفعتُ عن جَدَا كل جبــــــس وتماسكت حين زعزعــني الدهــــــــرُ التماساً منه لتعسي ونكســـي وأنتِ أكيد تسمعينهم وتقرئين في كتب الشعر والشعراء يقولون عنها : هذه ( سينية البُحتري ) منسوبة ًللسين لأنه الحرف الأخير المتحرك، ولا يقولون عنها ( يائية البحتري )... آمــلُ-ست سحر الكريمة-أن الأمر قد اتضحَ....

[ذكرى للأبد]

بين نفسي والروح تلهو شجون ** طيرها بث أعذب النغمات
في فؤاد له من الكتب بيت ** ليس يرضى سواه حتى الممات
شاعر المهجر/إيليا أبوماضي