هل نحن أمة جاهلة

[أحمد عاصم آقبيق]

سيداتي وسادتي
الموضوع الأول لي في هذه العجالة ، موضوع هام وحساس اكثر مما يُتصَوَّر . موضوع يحتمل أن يكون جوابا" عليه ألف قول وراي ، وهو يرتكز على اربع كلمات تشكل عنوانه ومحور البحث فيه ، ولكن الشيء الوحيد الذي يمكن أن يكون هاديا" لنا في راينا هو النزاهة والحيادية .

هل نحن أمة جاهلة

أبصُمُ أنا أحمد عاصم آقبيق بالعشرة ، وأكتبها بجميع أنواع الخطوط العربية وأوضحها ( خط الثلث ) . بالتأكيد نعم . نحن أمة تجيد صفَّ الحديث ن فقط للدلالل على قدرة النقاش ، أما المعلومة فمستقاة من قيل ويقال وأذكر أن وشهِد فلان.
والنتيجة إنحدارٌ من دَرَكٍ ، إلى دَركٍ أسوء منه .

ففي الدين . فإلى اليوم مختلفون في أمور كثيرة ن بعضها واضح لا لبس فيه ، إنما الخلاف يكمن من هو صاحب الرأي الرجح ، وفلان ليس بفقيه ، وفقهنا هو الصح ، فمثلا" الأهلية ، حرية المرأة ومفهومها والمسموح به وغير المسموح ، الحجاب ، خروج المرأة بدون محرم . وكثير من الموضوعات التي لا تزال تُلاكُ مواضيعها ترفا" ، والأحقية في الكلام لفلان أو فلان أو فلان . ولو أن فلانا مُتَفَيقِه ولم يزل بعد يتعلم الف ياء الفقه .

أما في التاريخ فأقولها أنا احمد عاصم آقبيق وبكامل قواي الفكرية أن كثيرالط جدا" من الجيل الحالي يجهل من هو سايس ومن هو بيكو ، وماهي اتفاقية سان ريمون ، وكيف بدأت قضية فلسطين ، خليط من الآراء التي تُعشعِش فيها غلى اليوم حكايات الغول والعنقاء والخل الوفي ، وهذا دَوالَيك .

فقه الحياة وعالم النساء ، وأراهن بأني اعلم في أمور النساء مالم تعلمه النساء ، ولكن ليس اكل مايُعلَم يقال . ولو اني أحب أن أفتح موضوعا" ما دمت في عالم النساء ، الموضوع ألخّصه بكلمتين أعيشهما ويعيشهما غيري ( نشوز النساء ) وأؤكد بأن الكثيرات سَيَنحَين جانب العنجهية الكاذبة ويتفنَّننَ في مقارعة الرجال فقط للذبِّ عن ضلالات عوالم الكثير منهن .

هل أفسد العلم المرأة .
من عندي بالطبع نع. والف مرة جواب واحد مترسخ في الفكر والعقل . نعم لقد افسد التعليم المرأة . فهي لم تتعلم لتتعلم ، إنما تعلمت حبا" للظهور وخروجا" عن المالوف وانعتاقا" من سوار القعود في المنزل

هذا غيضٌ من فيض . فمن أراد المجابهة بالفكر والحجة فأهلا" ومرحبا" ، ومن يريد ركوب سفينة التهجم والنقد حمية لجاهليته ، فاهلا" وسهلا"

أوجه دعوتي لأخي ودعان الشرقية ولابنتي خلود الياسمين لأخي الغالي الراجي مشرف صفحة البوح والغزَل للتشمير عن كتب الأصول والتأريخ والفقه وكل موسوعات العلم لمناصرتي
دمتم

اخيكم
أحمد عاصم آقبيق
جدة 11/12/2010

[السندريلا]

أخى أحمد
لا شك أننا أمه جاهله فى جمبع النواحى
الدينيه , السياسيه , الاجتماعيه , الثقافيه , العلميه , الخ
هذا للآسف ليس بجديد علينا
لكن ما هو الجديد
؟
الجديد أننا بالاضافه إلى جهلنا المؤكد والذى لا غبار عليه
لهثنا وراء تقليد اعمى لعادات وأخلاقيات غربيه وتركنا خلق قويم صعب الرجوع إليه

فالخْلق أخى هو من يصنع العلم
ولو تحب أن نرجع سويا للوراء
ستجد سر نجاح وثقافه اى قوم اخلاقهم

والامثله كثيره ولا حصر لها

سأتابع وربما أعود
لك كل التقدير
السندريلا

[عبير الشرقية]

مشرفنا العزيز أحمد
في البداية أحييك على الجرأة وقوة الطرح

بادئ ذي بدء في إفتتاحية مقالك اخي الكريم تحدثت عن الإختلاف بين المسلمين في أفضلية العلماء وأفقههم في الدين .
وذالك حقيقة ونجد أن العلماء انفسهم على اختلاف وقد يشتم بعضهم بعضاً .
أما من ناحية تطرقك لمعلومات قد تكون من وجهة نظرك من المهم معرفتها ومن وجهة نظر آخر أنها معلومات عامة وليس من المهم الإلمام بها
فالناس فيما يعشقون مذاهب .
وكذالك عند تطرقك مشرفنا العزيز لموضوع المرأة ومعرفتها بشؤنها .
فأقول ان المرأة كالرجل تماماً قد تميل لعلم بعينه وتستهوي القرأة عنه وقد تكون واسعة الإطلاع وتقرأ كل ما تصل يدها له .
ولا أعتقد أبداً ان العلم افسد المرأة
كل إنسان يوجد بداخله الخير والشر وبحسب الإستعداد النفسي له قد يوجه العلم ويسخره حسب مبتغاه .
في الختام تقبل مداخلتي السريعة
وقد تكون لي عوده مجدداً
وأقدم لك خالص الشكر والتقدير

[أحمد عاصم آقبيق]

إبنتي عبير الشرقية
ابنتي الكريمة ، أوجزتِ ، فَأسهبتِ . ولو انني كنت اتمنى عليك أن تدخلي ببعض التفصيل فكل يُردُّ عليه إلا الرسول صلى الله عليه وسلم . واقصد بالرد مزيدا" من الحوار
اعتز بمشاركتك يابنتي
بارك الله بك

أحمد

[أحمد عاصم آقبيق]

اُخَيَّتي السندريلا
تحية والدٍ غيورٍ يحب دائما" الخير لبناته .
شكرا" أنك قلت نعم ، فمن شابه راي عزيزعليه كوالد ما ظلم .
نحن غيورين على أمتنا العربية والاسلامية ،ولا نرضى أن نوضع كموضوع هزلي امام صفحات صحف العالم ، ليكتب علينا بتهكم.
نحن أمة كنا ولا نزل خير أمة أخرجت للناس لولا أن نسينا الله فانسانا أنفسنا .
نحتاح إلى دعم كل فرد ، ليس بالقيام ضد الآخر . ولكن بالقيام بعمل ضد انفسنا ، عمل يعيد لنا الرشد والثبات .
رحم الله أبا حفص ، ورحم الله زمان دُرَّتهِ
شكرا" ابنتي سندريلا
أحمد

[الراجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل / أحمد عاصم أقبيق
شكرا لدعوتك الكريمة التي وجهتها لي لتغرقني في بحر طمطام لا أول له ولا أخر !!!
رغم أني هنا وفي أي مكان أخر أليت على نفسي أن لا أخوض غمار الدين والسياسة وأعتقد أن المتابعين لردودي ومواضيعي قد لاحظوا أني أحاول جهد أمكاني أن أنآى عنها بعيدا ..
ليس لعجز مني أو قلة حيلة من أدواتي المتراكمة في عصي الحذر ولكن ..
(( في أخر الزمان تاتيكم الفتن كقطع الليل المظلمة لا ينجو منها الا كل مؤمن نوّمة ))
ولعمري أننا راكسون في الفتن اينما نولي صبحنا ومساؤنا ..!!!
ورغم ذلك سأحاول أن ادلي بشيء مما يجيش في صدري وليس بالضرورة أن يكون أعلانا سافرا ولكن قد أشير ..
شكرا لك مرة أخرى لآنك ولا أقول فتحت أبوابا لا توصد وأنما أعاصيرا لن تهدأ ...
تقبل تقديري وأحترامي

[المقيم]

السلام...
انت بدأت والبادي اظلم مع احترامي لك وللرجال من جنسي والنساء
تتكلم وكأنك في عالم غير عالمنا اي انك تجرأت في القول مع علمك بتكهنات العصر الحالي ومع احترامي وتقديري
لااظن كان بمقدورك ان تغلق على عائلتك الباب لتملئ عليهم ما تطرقت بكتابته سابقا وان كان فأنت لن تبقى مع جريان الحياه (احذرك)ياصاحبي

[أحمد عاصم آقبيق]

سيدي المقيم
تحية طيبة .
العمر الزمني لي هو اثنان وستون عاما ، قضيت شبابي وكهولتي مغتربا" في محاولة لتحدي الحياة .
عرفت الكثير واستفدت جدا" من قمم لا أقاسُ ثقافة ووضعا" اجتماعيا بهم . غير أني والحمد لله وَعَيتُ ومنذ نعومة أظفاري بأنه ماكان لأحد مهما كان إذا قضى الله ورسوله أمرا، أن يكون له الخيَرة من أمره . من هذا المنطلق أستطيع بمقياسي الشخصي وبمساعدة بعض من الذي تعلمته في المدارس وفي الجامعات ، أن أضع كل أمر أريد الكلام عنه تحت منظار الدليل أولا" وأولا" وأولا" . لا يهم مع من تتناقش ، لكن المهم الحجة والبرهان . ومن لا حجة ولا برهان له ‘ فليس عليه أن يُقَارع الناس .
سيدي المقيم
وأعود للقول أنا لم أجنِ على نفسي ، لكني دعوت شريحة من الذين يقرءون للتداول حول فكرة واحدة . هل نحن العرب جَهَلَة . إن كان تعميما" فنعم ، وإن كان استقصاءً لنسبة كؤية ف90% اكيدجاهلون ، بل أن البعض جاهلون أكثر فهم لا يعرفون مسلّمات من أمور يجب أن تكون معلومة سواء في الدين ام في العلاقات تالاجتماعية .
أما وأني فتحت نار جهنم ، والبادىْ أظلم . فكما قلت قبلا" : أنا لا أَدَّعي الثقافة والمعرفة لكني وبحمد الله اعرف أدوات النقاش . فاختر من شئت ونحن في منتدى الحوار والنقش . اسال فيجيب ، أو تجيب إن كانت امرأة ، وسأعود للنسبة المؤية كم عدد النساء اللائي يعرفن معنى النشوز ، كما حددها الكتاب والسنة ، وهل يقبلن المعنى ام يضعن ألف سبب وسبب للعلاقة التي أدت إلى النشوز .
وقس على ذلك .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : بدأ الاسلام غريبا" وسيعود غريبا" ، فطوبى للغرباء .
سيدي ختاما" كان لي شرف التعقيب والاعجاب على بعض من مداخلاتك . ويبقى جسدي منحنيا" احتراما" وإجلالا" لمداخلاتك .
وثق بأن الا ختلاف ، لا يُفسد للود قضية .
أحمد عاصم آقبيق

[سمو الذكريات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جدا يمتاز بالجرئه
اخي احمد
هناك من يحاول الارتقاء عن الجهل وهناك من هو باقي على منهجه لا حراك له
لازال هناك الكثير من يريد ان يتعلم والناس في ازدياد لسعي وراء العلم وبالاخص الجيل الجديد
صحيح ان هناك الكثير من الجيل الجديد التقليد الاعمى سماته
ولكن الاكيد ان الفئات تتعدد
بالنسبه ان تعليم المرأه يفسدها
وهي لاتتعلم لتتعلم بل تتعلم حبا لظهور الخ...
الان المرأه اصبحت لها الحريه في الخروج عن المنزل
فليس العلم هو من يحررها من القعود بالمنزل
وكثييير من النساء من وفقت بين العلم وواجبتها بالمنزل
فالمراه تتعلم لتتعلم والعلم اليوم اصبح شيء لا بد منه
والمرأه كالرجل كما تفضلت القديره عبير
مشرفنا احمد
قلمك قوي ورائع قد امتعني
شكرا لك

[لحون العود]

اخي احمد
جميل طرحك واحيي بك تلك الجراءة
وكما تفضل اخوتي نعم امة جاهله
وتعترف بجهلها وتنساغ وراء شهواتها
وملذاتها بالدنيا دون النظر للعواقب
ننساغ وراء الغرب كما ترى يتحكم بنا كالريموت
ولكن لاحياة لمن تنادي .. فالفتن من كل ناحيه
اينما هربت تجدها امامك ولايمكن ليد ان تصفق
وحدها نعم نحن نواجه عالم العولمه والتدفق وراء
الانفتاحيه والبحث عن كل جديد ولكن هل هذا الجديد
مفيد به منافع اكثر من المضار قليلا ماتجد من يهتم
ويقول لعقله قف لاتتهور وتتقدم لا اقول سوى اللهم ارحمنا
فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
تعجز الالسنه احيانا عن كل مانراه حولنا
بوركت اخي بطرحك الراقي الذي راق للجميع
لك جنائن الورد.....