(( فلسطين ))

[عبدالرحمن العمري]

بسم الله وحدهـ صدق وعدهـ و هزم الأحزاب وحدهـ

من مبدأ " إيجابية الجانب الآخر "
بدليلّ قوله تعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(( و لكم في القصاص حياةٌ يا أولي الألباب ))
و بما الإعتراف بالحقّ
ليس فضيلة للمتكلّم أكثر من كونه فائدة للمتلقّي !
أحد أمرين 00
فلسطين جزءٌ منا إغتصبه الأعداء فـ/ نحن ذليلون لا يحق لنا الفخر 00
أو
فلسطين لا تعنينا و يحق لنا ما كان حقاً لآبائنا من الفخر و العزهـ

دام روحك في يدين البندري و الاّ بدور = ما تعيش الاّ سفيف و لا تموت الا سفيف
للحياه اجداث عزّ و للرضا طعن الظهور=ما كرهنا غير بعض و زادنا هالكره حيف
يا فلسطين الجريحه مالنا حصنٍ و سور= يا فلسطين الشريفه ما بنا رجلٍ شريف
ما ينال الحقّ غير المستحقّ من العصور = و الامم مهما تعلّت ساقطه دون الحنيف

هنا القصيدهـ /00
قلت 00

ما على ذاك الزمان الاّ سلام اهل القبور= يسمعه طعن الرماح و ينطق الحدّ الرهيف
ولّت ايام الكرامه لا تلفّ و لا تدور = خلّ قلبك في مكانه غافلٍ و الذلّ ريف
دام روحك في يدين البندري و الاّ بدور = ما تعيش الاّ سفيف و لا تموت الا سفيف
وش لقلبك و الحروب اللي تشقّ لها صدور= منت كفو انّك تخوض المعركه و تسلّ سيف
ادري انا فاقدين بهالزمن قوّة حضور = وادري انّا في عيون اهل الخطا و الصح طيف
كلّما مدّو يديهم للخطا جينا نزور= كلّ شخصٍ في يمينه رايةٍ و يقول ضيف
لا التفت منهم ذليلٍ جَمْعَنا ولّى الدبور= ولّ يا طلق الرصاصه ولّ يالوجه المخيف
والله انا ما نشوف الحقّ لو للحقّ نور= كلنا شيخٍ عمى له بالعصا و الصوت كيف
ضايعٍ قلّه مكانك في وسط خطّ العبور = يحسب انه من ضياعه قاعدٍ فوق الرصيف
شاخت انفاس العروبه و اختلط بالعدل جور=و اشتغلنا بالمراكز بين الاوّل و الوصيف
علّمتنا شاشة العرض الصياعه و السفور= لين صار اكبر هموم العاقل " احلام الخريف"
و انثنى حدّ المهابه من كثر ضرب الصخور= كنّ ما للجوع حيله غير سِرْقَة هالرغيف
للحياه اجداث عزّ و للرضا طعن الظهور=ما كرهنا غير بعض و زادنا هالكره حيف
نبتسم وقت اللقا لجل المتابع و الحضور= و القلوب تفيض غيض من المضيّف و المضيف
يا محبّين العواطف يا مُراعين الشعور=صِيتنا فوق النجوم و صوتنا دون الهفيف
ملّ عزٍّ ما يفزّ الاّ يُجزّ من الخصور= ملّ قلبٍ ما لقى قلبٍ عليه و لا عطيف
يا فلسطين الجريحه مالنا حصنٍ و سور= يا فلسطين الشريفه ما بنا رجلٍ شريف
الله اكبر و الله اكبر و البنادق ما تثور= الله اكبر و المدامع ما تزيد و لا تضيف
جنّةٍ عرض السما و الارض ما هي بالنذور = بالجهاد و للعباد اللي تبادر للّفيف
و البدايه ما تكون الاّ بتفجير الفجور= لنّ حكمة ربّ هالكون المدبّر و اللطيف
ما ينال الحقّ غير المستحقّ من العصور = و الامم مهما تعلّت ساقطه دون الحنيف
قصةٍ عيّت تمرّ الا بتأشيرة مرور= نصّها عبرة زمان و نصّها رايٍ حصيف*
يوم ذاك الحصن قاوم جيش الاسلام الجسور = و انقطع حبل الرجا بالشام و الإقدام عِيف
ارسل القايد رساله يطلب الفاروق شور=فالحصار اِعْسار لكنّ الحصن سوره منيف
ثمّ جاه الردّ : فيكم معصيه و الاّ قصور= أخّرت فتح البلاد و قوّت الحصن الضعيف
و ارسل القايد ( تركنا سُنةً كانت طهور=و التزمناها فكانَ الفتحُ أشبَهَ بالطريف)
بعد ما جاهم كتاب القايد الفذّ الوقور= ذكّر الجُند "السِّواك" و آية العبد النظيف
ثمّ قام الجيش كامل ( يستسيغون الجذور)= لين هابه قايد الحصن وْ ( تنبّأ ما يُخيف)
( جيشٌ اَقتاتَ الشجر لا ينثني دون الظهور)= و ارسل استسلامه اللي كان محفوف بْنزيف
و الله انّا ما نطير الاّ إذا كنا صقور= أو نكون خْفاف وزن وعقل و الطاير خفيف
لا تعيبون القياده أو تلومون الدهور = كلّ فرد و له عيوب و كلّ سرْد و فيه زيف
من هو اللي لا لفاه الموت ما خاف النشور= كلنا .. لكنّ خوف الموت أسخف من سخيف
نهدر ايلين المسامع تشتكي صوت الجهور=ُُنهدِر ايلين المآذن ترتجي عذر الكفيف
أمّةٍ بعد الهدايه تهتوي ظلّ القصور = شمعةٍ ذابت و هابت ظلمة الليل الكسيف
ايه انا جدّي فلان و لكن العزّه تخور = كلّ ما شفت انّ جدّي ما رضاني لي خليف
البس الذلّه عقال مْنكّسٍ راس الغيور= وافتخر لنّي شتمت آخوي من شان الوليف
ضايعٍ حقي لأني ما قدرت احفظ سطور= من كتاب الله و لكنّ الاغاني .. يا لطيف!
و البشر طبعه خضوع يلازمه رغم النفور = ما خضعنا للجليل و حتم نخضع للضعيف
يا فلسطين الحبيبه دام ما فينا غيور = الله يْسخّر لك انسانٍ على الدين الحنيف
و الاّ انا و اشباهي ابعد من جواب اهل القبور = لنّ حكمة هالزمان " انّ السلامه بالرصيف"

* ــ أحد قادة الجيش الإسلامي في عهد بن الخطاب
رضي الله عنه إستعصى عليه فتح أحد حصون الشام
و ارسل بذلك لفاروق الأمه فردّ عليه : هل فيكم بدعه أم تركتم سنه !
و فعلاً فقد تركوا سنّة " السواك لعدم توفرّه في تلك البلاد 00
ثمّ قام الجيشُ كاملاً يستسعون الجذور و يستاكون بها 00
فلمّا رآهم حاكم الحصن أمر بالإستسلام قائلا ً
( إنّ قوماً يأكلون الشجر ليس بعيدٌ عنهم أكل البشر ! )

و سلامتكمـ

[ظافر الأحمري]

سلمت وسلم نبضك على هالنص الراقي

سجل اعجابي ومتابعتي ولك تحياتي

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن العمري

بسم الله وحدهـ صدق وعدهـ و هزم الأحزاب وحدهـ

من مبدأ " إيجابية الجانب الآخر "
بدليلّ قوله تعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(( و لكم في القصاص حياةٌ يا أولي الألباب ))
و بما الإعتراف بالحقّ
ليس فضيلة للمتكلّم أكثر من كونه فائدة للمتلقّي !
أحد أمرين 00
فلسطين جزءٌ منا إغتصبه الأعداء فـ/ نحن ذليلون لا يحق لنا الفخر 00
أو
فلسطين لا تعنينا و يحق لنا ما كان حقاً لآبائنا من الفخر و العزهـ

دام روحك في يدين البندري و الاّ بدور = ما تعيش الاّ سفيف و لا تموت الا سفيف
للحياه اجداث عزّ و للرضا طعن الظهور=ما كرهنا غير بعض و زادنا هالكره حيف
يا فلسطين الجريحه مالنا حصنٍ و سور= يا فلسطين الشريفه ما بنا رجلٍ شريف
ما ينال الحقّ غير المستحقّ من العصور = و الامم مهما تعلّت ساقطه دون الحنيف

هنا القصيدهـ /00
قلت 00

ما على ذاك الزمان الاّ سلام اهل القبور= يسمعه طعن الرماح و ينطق الحدّ الرهيف
ولّت ايام الكرامه لا تلفّ و لا تدور = خلّ قلبك في مكانه غافلٍ و الذلّ ريف
دام روحك في يدين البندري و الاّ بدور = ما تعيش الاّ سفيف و لا تموت الا سفيف
وش لقلبك و الحروب اللي تشقّ لها صدور= منت كفو انّك تخوض المعركه و تسلّ سيف
ادري انا فاقدين بهالزمن قوّة حضور = وادري انّا في عيون اهل الخطا و الصح طيف
كلّما مدّو يديهم للخطا جينا نزور= كلّ شخصٍ في يمينه رايةٍ و يقول ضيف
لا التفت منهم ذليلٍ جَمْعَنا ولّى الدبور= ولّ يا طلق الرصاصه ولّ يالوجه المخيف
والله انا ما نشوف الحقّ لو للحقّ نور= كلنا شيخٍ عمى له بالعصا و الصوت كيف
ضايعٍ قلّه مكانك في وسط خطّ العبور = يحسب انه من ضياعه قاعدٍ فوق الرصيف
شاخت انفاس العروبه و اختلط بالعدل جور=و اشتغلنا بالمراكز بين الاوّل و الوصيف
علّمتنا شاشة العرض الصياعه و السفور= لين صار اكبر هموم العاقل " احلام الخريف"
و انثنى حدّ المهابه من كثر ضرب الصخور= كنّ ما للجوع حيله غير سِرْقَة هالرغيف
للحياه اجداث عزّ و للرضا طعن الظهور=ما كرهنا غير بعض و زادنا هالكره حيف
نبتسم وقت اللقا لجل المتابع و الحضور= و القلوب تفيض غيض من المضيّف و المضيف
يا محبّين العواطف يا مُراعين الشعور=صِيتنا فوق النجوم و صوتنا دون الهفيف
ملّ عزٍّ ما يفزّ الاّ يُجزّ من الخصور= ملّ قلبٍ ما لقى قلبٍ عليه و لا عطيف
يا فلسطين الجريحه مالنا حصنٍ و سور= يا فلسطين الشريفه ما بنا رجلٍ شريف
الله اكبر و الله اكبر و البنادق ما تثور= الله اكبر و المدامع ما تزيد و لا تضيف
جنّةٍ عرض السما و الارض ما هي بالنذور = بالجهاد و للعباد اللي تبادر للّفيف
و البدايه ما تكون الاّ بتفجير الفجور= لنّ حكمة ربّ هالكون المدبّر و اللطيف
ما ينال الحقّ غير المستحقّ من العصور = و الامم مهما تعلّت ساقطه دون الحنيف
قصةٍ عيّت تمرّ الا بتأشيرة مرور= نصّها عبرة زمان و نصّها رايٍ حصيف*
يوم ذاك الحصن قاوم جيش الاسلام الجسور = و انقطع حبل الرجا بالشام و الإقدام عِيف
ارسل القايد رساله يطلب الفاروق شور=فالحصار اِعْسار لكنّ الحصن سوره منيف
ثمّ جاه الردّ : فيكم معصيه و الاّ قصور= أخّرت فتح البلاد و قوّت الحصن الضعيف
و ارسل القايد ( تركنا سُنةً كانت طهور=و التزمناها فكانَ الفتحُ أشبَهَ بالطريف)
بعد ما جاهم كتاب القايد الفذّ الوقور= ذكّر الجُند "السِّواك" و آية العبد النظيف
ثمّ قام الجيش كامل ( يستسيغون الجذور)= لين هابه قايد الحصن وْ ( تنبّأ ما يُخيف)
( جيشٌ اَقتاتَ الشجر لا ينثني دون الظهور)= و ارسل استسلامه اللي كان محفوف بْنزيف
و الله انّا ما نطير الاّ إذا كنا صقور= أو نكون خْفاف وزن وعقل و الطاير خفيف
لا تعيبون القياده أو تلومون الدهور = كلّ فرد و له عيوب و كلّ سرْد و فيه زيف
من هو اللي لا لفاه الموت ما خاف النشور= كلنا .. لكنّ خوف الموت أسخف من سخيف
نهدر ايلين المسامع تشتكي صوت الجهور=ُُنهدِر ايلين المآذن ترتجي عذر الكفيف
أمّةٍ بعد الهدايه تهتوي ظلّ القصور = شمعةٍ ذابت و هابت ظلمة الليل الكسيف
ايه انا جدّي فلان و لكن العزّه تخور = كلّ ما شفت انّ جدّي ما رضاني لي خليف
البس الذلّه عقال مْنكّسٍ راس الغيور= وافتخر لنّي شتمت آخوي من شان الوليف
ضايعٍ حقي لأني ما قدرت احفظ سطور= من كتاب الله و لكنّ الاغاني .. يا لطيف!
و البشر طبعه خضوع يلازمه رغم النفور = ما خضعنا للجليل و حتم نخضع للضعيف
يا فلسطين الحبيبه دام ما فينا غيور = الله يْسخّر لك انسانٍ على الدين الحنيف
و الاّ انا و اشباهي ابعد من جواب اهل القبور = لنّ حكمة هالزمان " انّ السلامه بالرصيف"

* ــ أحد قادة الجيش الإسلامي في عهد بن الخطاب
رضي الله عنه إستعصى عليه فتح أحد حصون الشام
و ارسل بذلك لفاروق الأمه فردّ عليه : هل فيكم بدعه أم تركتم سنه !
و فعلاً فقد تركوا سنّة " السواك لعدم توفرّه في تلك البلاد 00
ثمّ قام الجيشُ كاملاً يستسعون الجذور و يستاكون بها 00
فلمّا رآهم حاكم الحصن أمر بالإستسلام قائلا ً
( إنّ قوماً يأكلون الشجر ليس بعيدٌ عنهم أكل البشر ! )

و سلامتكمـ

أخي الكريم عبد الرحمن العمري


أتيت لأقتبس الأجمل فـَدُهشت

قصيدتك لا تقبل التجزئه

أتت كـُتله واحده من المشاعر كـُلها مـُكمله لبعضها

قصيده راائعه راائعه راائعه ( ما شاء الله )

سكبت الحـِبر داخل الجروح فازدادت إلتهابا

ألف صح لسانك ولا تكفي على هذه ِ الرائعه

كم راق لي توظيفك لقصة ( موقعة الفسطاط ) التي أدت إلى فتح مصر بكل أناقه وتطويع للمفردات دون ركاكه .

أبدعت في الصياغه وأرهقتنا بإيقاظ ما تبقى من الضمير الذي أبى أن يستيقظ .

لك احترامي واعجابي

[الشيهااانة]

ماشاء الله عليك

قصيدة مميزة

أبدعت يا شاعرنا

لن أقول إلا

صح لسانك ودام بوحك الراقي

يعطيك ألف عافية

لا عدمناك

[خالد ماطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن العمري

بسم الله وحدهـ صدق وعدهـ و هزم الأحزاب وحدهـ

من مبدأ " إيجابية الجانب الآخر "
بدليلّ قوله تعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(( و لكم في القصاص حياةٌ يا أولي الألباب ))
و بما الإعتراف بالحقّ
ليس فضيلة للمتكلّم أكثر من كونه فائدة للمتلقّي !
أحد أمرين 00
فلسطين جزءٌ منا إغتصبه الأعداء فـ/ نحن ذليلون لا يحق لنا الفخر 00
أو
فلسطين لا تعنينا و يحق لنا ما كان حقاً لآبائنا من الفخر و العزهـ

دام روحك في يدين البندري و الاّ بدور = ما تعيش الاّ سفيف و لا تموت الا سفيف
للحياه اجداث عزّ و للرضا طعن الظهور=ما كرهنا غير بعض و زادنا هالكره حيف
يا فلسطين الجريحه مالنا حصنٍ و سور= يا فلسطين الشريفه ما بنا رجلٍ شريف
ما ينال الحقّ غير المستحقّ من العصور = و الامم مهما تعلّت ساقطه دون الحنيف

هنا القصيدهـ /00
قلت 00

ما على ذاك الزمان الاّ سلام اهل القبور= يسمعه طعن الرماح و ينطق الحدّ الرهيف
ولّت ايام الكرامه لا تلفّ و لا تدور = خلّ قلبك في مكانه غافلٍ و الذلّ ريف
دام روحك في يدين البندري و الاّ بدور = ما تعيش الاّ سفيف و لا تموت الا سفيف
وش لقلبك و الحروب اللي تشقّ لها صدور= منت كفو انّك تخوض المعركه و تسلّ سيف
ادري انا فاقدين بهالزمن قوّة حضور = وادري انّا في عيون اهل الخطا و الصح طيف
كلّما مدّو يديهم للخطا جينا نزور= كلّ شخصٍ في يمينه رايةٍ و يقول ضيف
لا التفت منهم ذليلٍ جَمْعَنا ولّى الدبور= ولّ يا طلق الرصاصه ولّ يالوجه المخيف
والله انا ما نشوف الحقّ لو للحقّ نور= كلنا شيخٍ عمى له بالعصا و الصوت كيف
ضايعٍ قلّه مكانك في وسط خطّ العبور = يحسب انه من ضياعه قاعدٍ فوق الرصيف
شاخت انفاس العروبه و اختلط بالعدل جور=و اشتغلنا بالمراكز بين الاوّل و الوصيف
علّمتنا شاشة العرض الصياعه و السفور= لين صار اكبر هموم العاقل " احلام الخريف"
و انثنى حدّ المهابه من كثر ضرب الصخور= كنّ ما للجوع حيله غير سِرْقَة هالرغيف
للحياه اجداث عزّ و للرضا طعن الظهور=ما كرهنا غير بعض و زادنا هالكره حيف
نبتسم وقت اللقا لجل المتابع و الحضور= و القلوب تفيض غيض من المضيّف و المضيف
يا محبّين العواطف يا مُراعين الشعور=صِيتنا فوق النجوم و صوتنا دون الهفيف
ملّ عزٍّ ما يفزّ الاّ يُجزّ من الخصور= ملّ قلبٍ ما لقى قلبٍ عليه و لا عطيف
يا فلسطين الجريحه مالنا حصنٍ و سور= يا فلسطين الشريفه ما بنا رجلٍ شريف
الله اكبر و الله اكبر و البنادق ما تثور= الله اكبر و المدامع ما تزيد و لا تضيف
جنّةٍ عرض السما و الارض ما هي بالنذور = بالجهاد و للعباد اللي تبادر للّفيف
و البدايه ما تكون الاّ بتفجير الفجور= لنّ حكمة ربّ هالكون المدبّر و اللطيف
ما ينال الحقّ غير المستحقّ من العصور = و الامم مهما تعلّت ساقطه دون الحنيف
قصةٍ عيّت تمرّ الا بتأشيرة مرور= نصّها عبرة زمان و نصّها رايٍ حصيف*
يوم ذاك الحصن قاوم جيش الاسلام الجسور = و انقطع حبل الرجا بالشام و الإقدام عِيف
ارسل القايد رساله يطلب الفاروق شور=فالحصار اِعْسار لكنّ الحصن سوره منيف
ثمّ جاه الردّ : فيكم معصيه و الاّ قصور= أخّرت فتح البلاد و قوّت الحصن الضعيف
و ارسل القايد ( تركنا سُنةً كانت طهور=و التزمناها فكانَ الفتحُ أشبَهَ بالطريف)
بعد ما جاهم كتاب القايد الفذّ الوقور= ذكّر الجُند "السِّواك" و آية العبد النظيف
ثمّ قام الجيش كامل ( يستسيغون الجذور)= لين هابه قايد الحصن وْ ( تنبّأ ما يُخيف)
( جيشٌ اَقتاتَ الشجر لا ينثني دون الظهور)= و ارسل استسلامه اللي كان محفوف بْنزيف
و الله انّا ما نطير الاّ إذا كنا صقور= أو نكون خْفاف وزن وعقل و الطاير خفيف
لا تعيبون القياده أو تلومون الدهور = كلّ فرد و له عيوب و كلّ سرْد و فيه زيف
من هو اللي لا لفاه الموت ما خاف النشور= كلنا .. لكنّ خوف الموت أسخف من سخيف
نهدر ايلين المسامع تشتكي صوت الجهور=ُُنهدِر ايلين المآذن ترتجي عذر الكفيف
أمّةٍ بعد الهدايه تهتوي ظلّ القصور = شمعةٍ ذابت و هابت ظلمة الليل الكسيف
ايه انا جدّي فلان و لكن العزّه تخور = كلّ ما شفت انّ جدّي ما رضاني لي خليف
البس الذلّه عقال مْنكّسٍ راس الغيور= وافتخر لنّي شتمت آخوي من شان الوليف
ضايعٍ حقي لأني ما قدرت احفظ سطور= من كتاب الله و لكنّ الاغاني .. يا لطيف!
و البشر طبعه خضوع يلازمه رغم النفور = ما خضعنا للجليل و حتم نخضع للضعيف
يا فلسطين الحبيبه دام ما فينا غيور = الله يْسخّر لك انسانٍ على الدين الحنيف
و الاّ انا و اشباهي ابعد من جواب اهل القبور = لنّ حكمة هالزمان " انّ السلامه بالرصيف"

* ــ أحد قادة الجيش الإسلامي في عهد بن الخطاب
رضي الله عنه إستعصى عليه فتح أحد حصون الشام
و ارسل بذلك لفاروق الأمه فردّ عليه : هل فيكم بدعه أم تركتم سنه !
و فعلاً فقد تركوا سنّة " السواك لعدم توفرّه في تلك البلاد 00
ثمّ قام الجيشُ كاملاً يستسعون الجذور و يستاكون بها 00
فلمّا رآهم حاكم الحصن أمر بالإستسلام قائلا ً
( إنّ قوماً يأكلون الشجر ليس بعيدٌ عنهم أكل البشر ! )

و سلامتكمـ

رضي الله عن الفاروق عمر بن الخطاب وعن اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم , ومن سار

على نهجهم الى يوم الدين


عبدالرحمن انت مبدع / وفي /صادق

قصيده يجب الوقوف عندها طويلاً للتاريخ , للادب , للشعر


صح كلك عبدالرحمن ودمت نبضاً رائعاً لا نمل سيله وابداعه

تقبل مني كل التقدير والمحبه

.
.

شاعرنا الرائع



عبد الرحمن العمري

.
.


قصيدة رائعة وشامخة

صح إحساسك ونبضك

ونبع فكرك الذي لاينضب


كل الود لك





إيمان

[محمد الفرحان]

.

.

الرائع

عبدالرحمن العمري

.

.

اهلا وسهلا بك في منابعك بعد طول غياب وعسى

ان تزول الاسباب التي منعتنا من معانقة ابداعك

في الفترة السابقة


وصح لسانك وصح كلك على هذه القصيده الرائعه

بروعة حضورك وتواجدك . .

.

.

حضور جميل وقصيده تستحق القراءه لأكثر من

مره . . .

.

.

دمت بهذه الشاعريه وتقبل فائق تقديري واحترامي

[بندر بن محيا]

شكراً لهذا الشِّعر : القيمة
والقيمة كثيراً مانفتقدها في أشعارنا أيها الصديق..
لفلسطين ولك شكر وتحية ومحبة وغصن زيتون.

[حمد فرحان]

عبدالرحمن العمري



مبدع


فكروتصوير وحبك وموضوع مؤلم لكل مسلم وعربي


لله درك من مبدع

ألف صح الله لسانك على هذا الحضور المختلف المميز


فائق تحياتي وإعجابي

[حماد القريني]

صح لسانك وجاد نظمك

لاهنت ولاهان راسك

تحياااتي