الاستاذ علي هزايمه- مدى التاثير المادي على العلاقات الانسانيه

[علي هزايمه]

- مدى التاثير المادي على العلاقات الانسانية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تتفاوت العلاقات الانسانية ومدى قوتها واستمرارها على عوامل كثيرة
طبقا للاشخاص أنفسهم
ومن اهم تلك العوامل وعلى سبيل المثال وليس الحصر ( الثراء والمناصب والمراكز والقوة ) !

وحسب وجهة نظري تلك العلاقات تنحصر بين قوسي النفاق والمصلحة
وهي علاقات مؤقتة ان زال السبب انتهت العلاقة

أما العلاقات التي تعمر وتدوم فهي روابط تغذيها المحبة والوفاق والحكمة والاخلاص والوفاء والامانة والاحترام والصدق و ... الخ جميعها حث عليها ديننا الحنيف حتى يخلق مجتمعا متماسكا وكيانا قويا يستطيع مواجة الاحداث ورد عدوان المعتدين وكيد الكائدين
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ. مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ. مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ
وقال عليه افضل الصلاة والسلام : سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله .... وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ... باقي الحديث

ان حقوق العلاقات الإنسانية التي شرعها الإسلام متعددة ومتنوعة وتشمل حتى المخالفين في الدين المسالمين للمسلمين
حق الولاية والجوار والرحم و الوالدين و الرعية والعهد والاخوة ..

ولكن ما نراه اليوم اختلف كثيرا وخرج عن اطار الدين والمعاملة الحسنة واصبحت المعاملات بين الناس تحكمها المصلحة والقوة والمال والمركز والمنصب والحزبية والعنصرية
وذلك لاسباب كثيرة منها ضعف الايمان وسوء التربية الاسرية

سؤالي هو ..
حسب وجهة نظرك الى اي مدى اصبحت نعمة المال او المركز او القوة تلغي العيوب والاخطاء ؟
او بمعنى آخر هل تحل بديلا عن الاخلاق والمعاملة الحسنة في اطار العلاقات الانسانية ؟


يظل الإنسان في هذه الحياة مثل قلم الرصاص
تبريه العثرات ليكتب بخط أجمل..
وهكذا حتى يفنى القلم ، فلا يبقى له إلا جميل ما كتب

الوصول إلى رضا الناس . . .
أشبه بـ طريق طويل / ينتهي بـ لوحة إرشادية ,
عُذرًا ~ ( الطريق | مسدود ) !

غضبك تجاه أي حدث لن يغير أي شيء !
بل سيغيّر ملاَمحك فقط ، ويجعلك أقل جمالاً
" اِضحك گلما استطعت / ف ٱلضحِك دواءٌ رخيص

سعَآډةُ آلٱنسآڼ ٱڼ يَجمع ٱللہ لہُ بَين ٱمۆړ ثَلٱثة
ٱلشّگرُ عَلى ٱلعَطيّہ ..
ۈٱلصَبر عَلى ٱلبليّہ ..
ۈ ٱلٱسّٺغفْآړ عند ٱلخَطيئَہ ..

إذآ أردت شيء : . . .
فلآ تتعلق بھ گثيرآ ,
ۆلآتتأمل گثيرآ ب / الحصۆل علييھ .. . . .
ربمآ لآ ينگتب لگ , [ فعندها: تتألم]

وإن استعصت اﻻمور فلآ بد أن تتسھل ،
فھذآ وعد ربي
"وبشر الصابرين"
وَ كل أمرنآ بين كآف و نون ،
فعز شأنہ إن قآل ( كن فيكون)

ربمآ اليوم . . ربمآ غداً . . ربمآ يوم مآ . .
ولگن لآ بد للوقت أن يحين !
فَھي إن ضآقت فلآ بد أن تفرج وإن تعسرت فلآ بد أن تتيسر
من يجيد الغياب يتقن النسيان فلا تعلق روحك في إنتظاره

حين يتلفظ عليك شخص بكلام لا يليق
فلا تغضب بل ابتسم لانه وفر عليك اكتشاف شخصيته

العتب......:
صابون القلوب
ولكن لاتكثر من استعماله ..!
لانه يسبب الجفاف ويشقق الرووووح

قد يجرحك كلام (سفيه) من السفهاااء ..!
ولكن تذكر دائما :
ان الصواعق لا تضرب ... الا القمم

القسوه ليست دائما عنوان القلوب الميته فبعض القلوب الطيبه
تقسو لأنها خائفه علينا

حكمه :
اذا طعنك أحد بخناجر لسانه ...
لاتطعنه بنفس الخناجر ...
مادام بأمكانك قتله بسيف أبتسامتك

حسن نيتك لا يبرر سوء أسلوبك

إذا نصحك شخص بقسوة لا تقاطعه
و استفد من ملاحظته ف وراء قسوته حب عميق
لا تكن كالذي كسر ساعة منبهه
التي لم يكن لها ذنب إلا أنها أيقظته