من حافة الطريق الى قارعته

[بومسعود]

بسم الله الرحمن الرحيم

كنت امشي انا وصديقي في الطريق , وكان في الاتجاه القادم ثلاث فتيات
اقربهن الينا كانت تملك مجالا كي تسمح لنا بالعبور بحافة الطريق دون ان تلتصق ثيابنا بالجدار

ولكنها استمرت في عنجهيتها ولا مبالاتها فانزلنا رؤوسنا خشية ان يؤذينا خوص النخيل الذي يقبع خلف الجدار,
كنت اظن اني املك ما يكفي من فراعة الطول والعرض كي اجبر فتاة قصيرة على ان تفسح لي الطريق ولكنها فضلت الترجل والتبجح كثور هائج تعرى من السكينة ملاحقا مستهجنيه

تذكرت حينها قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة(ليس للنساء وسط الطريق)ابن حبان, ابن عدي حسنه الالباني. وقوله ايضا(استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافة الطريق)ابوداوود حسنه الالباني.

هذا كان حال نساء الحقبة الاولى واليوم ترى الفتاة تلبس من اشباه الثياب مايصف الجسد ويبرز الصدر كانه مدرعة حربية تقهر من يواجهها ان ينحني او يلوذ بنفسه لطرف الطريق ان هي رحمته او تجبره على ان يركب الجدار

كانت امهاتنا تتشقق ثيابهن من الالتصاق بالجدار واليوم ايضا تتشقق الثياب ولكن بسبب ضيقها على الجسد

نساء الامس كانت اعينهن متجهة بين ارجلهن واليوم نساؤنا اعينهن الى الامام غافلة متجاهلين من حولهم ليس غضا اوهروبا انما تكبرا وتصنعا

لم تكن امهاتنا يخرجن من بيوتهن الا لضرورة واليوم ايضا لا يكاد النساء يرجعون لبيوتهن الا لضرورة

[يزيد فاضلي]

	...هذه لقطة ٌ-أخي الكريم بومسعود-من حياتنا اليومية الاجتماعية التي تعكسُ-شئنا أم أبيْنا-مدى قدرة المثالب الغربيةِ بواسطةِ غزوها الفكري والحضاري في التسلل خِلسَة ًأو علناً إلى نسيج مجتمعاتنا الإسلامية المترامية على أمتداد أمة المليار ونصف المليار نسَمة... ولهذا التسلل قصة ٌطويلة ٌ،امتدتْ قروناً طوالاً بالكيْد والمؤامرات..!! التبرجُ -بدَاهــة ً-شيْءٌ آخــرُ غيْر التجمل..والفارقُ اللغوي والاصطلاحي والشرعي والعُرْفي بينهما واضحٌ..بينهما مسافة فراسخُ كما يقول أهلُ اللغة...!!! فالتجمُّلُ ؛ صيانة ُالجَسَد ورعايته واستبقاءُ محاسنه الطبيعية،واستبعادُ كلِّ ما يَشينـُهُ أو يُشوهُه في إطار من العناية والرعاية الشرعية الراقية..وذاكَ لا غضاضة فيه أو حرج..بل هو المطلوبُ والواجب... أما التبرجُ ؛ فهو استثارة ٌ متعمدة ٌ،بتوظيف جوارح الجسد للفتِ الأنظار وتهييج الرغبات والغرائز..وهذا-بداهَــة ً-مرفوضٌ ديناً وعقلاً وإنسانية ً..وتتأكدُ مثلبتـُه حينَ تكون المرأة خارجة ًللصلاة،فإنها بذلكَ تـُفسِدُ جوَّ العبادةِ،وما ينبغي لهذا الجو الرباني من طـُهْر وتجرد... ومعروفٌ-كما وردَ في صِحاح الآثار-أن نساءَ بني إسرائيلَ فعلنَ هذا المحظورَ قديماً،فحذر الإسلامُ منه ومنعه بصرامةٍ،وشدد أن ترتادَ النساءُ المساجدَ وهُنَّ (( تفِــلاَتٍ )) أي : ليسَ في هيآتِهِن تبرُّجٌ أو إثارة... بيْدَ أني هنا أحب-أخي الكريم-أن أتوقفَ قليلاً بالتأمل والرويةِ والإنصاف في هذه ( اللقطة ) التي استشرتْ واستفحلتْ على رشحة مجتمعاتنا العربية المسلمة،وأن لا أنظرَ إليها نظرة ًجزئية ً،مبتورة الصلةِ عن حيْثياتِها العامةِ وأسبابها الكلية..وأن لا يجرمني شنآنُ منظر نساءٍ أو فتياتٍ،يملأنَ الأندية والطرقاتِ والمرافقَ،ويَذرعن القوارعَ والحواشي مجيئة ًوذهاباً،ويتزاحمنَ-والرجالَ-في المَحَالِّ وفي كل مكان،أن لا نعدِلَ في إصدار أحكامنا وتوجيه اللائمة-فقط-إلى نسائنا أنهن مَنْ أوجدَ هذه الصورة المغلوطة في مجتمعاتنا المسلمة..وكأن هذه المرأة المسلمة-بصرف النظر عن طبيعة الانحراف والغلط الذي هي فيه-معزولة عن دواعي أخرى،ساهمتْ-بصورة أو بأخرى-في إذكاءِ الأمر وتصعيده... فإنه ما ممن شك-أخي الحبيب-أن للمرأة وزراً معيناً في إنتاج هذه الصورة التي لا تعكسُ البتة الوضعَ الصحيح للمرأة المسلمة وطريقة دخولها وخروجها وتحركها داخل المجتمع المسلم،ولكني أرى أن تجميع أصابع الاتهام باتجاهها وحدها نوعٌ من الجوْر والشنآنُ الذي نـُهينا عنه... فالمرأة المسلمة-سواءٌ التزمتْ المنهجَ الربانيَّ الوسطي المعتدل المتوازن كما أمرَ الله ورسوله،أو انحرفتْ بدرجاتٍ متفاوتةٍ عن هذا المنهج-هي في الحقيقةِ إفرازٌ طبيعيٌّ عن مكوناتِ المجتمع الأساسية الأخرى،وإفرازٌ طبيعيٌّ عن الالتزام العام أو التفلت العام والتزمت الذي عليه الرجلُ المسلم ( أباً كانَ أو زوجاً أو أخاً أو أستاذاً مربيا ) والذي عليه مؤسسات المجتمع المَدني من مدرسةٍ وثانويةٍ وجامعةٍ وإعلام مرئيٍّ ومسموع ومظلة التوجهات العامة التي تسري في منظومة التفكير الحضارية للمجتمع وكذا التياراتِ والمذاهب الفكرية الوافدة التي تحاول إخضاعه لسلطانه العقلي والحضاري ( كالعِلمانيةِ واللبيرالية والشيوعية واللادينية ) والموروث الاستعماري الذي تركَ بصماته على الأسرة العربية المسلمة... وأنا هنا-أخي الحبيب-لا أخصص بلداً عربيا بعيْنه،ولا مجتمعاً بذاته،ولكنني أحب أن أرى العالمَ العربيَّ من المحيط إلى الخليج،بل والعالمَ الإسلاميَّ كله من أقصى إندونيسيا وماليزيا شرقاً إلى المغرب وموريتانيا غرباً،وأن أستوعبَ الصورة الإجمالية ككل في مشاكله وأزماته الاجتماعية وانحرافاته الموجودة،وأن أحاولَ ربط أسبابها ودواعيها-التاريخية والآنية-بعضها ببعض،فأستقرئُ تلك الانحرافاتِ من غير أن أعزلَ جزئياتها عن كلياتها..وبالتالي ستتضح ليَ الصورة،ومنها سأستشرفُ العلاجَ والبديلَ الناجعَ انطلاقاً من دور البيت المسلم،فالمحيط القريب في الحي والشارع ومروراً بدور المدرسة والجامعة والإعلام والمسجد وانتهاءً بوعي المجتمع ككل وحِسه التربوي والأخلاقي في الفكر والسلوك والممارسة... المرأة عندنا-أخي الحبيب-بصورتها السلبية الموجودة،وقعتْ بين نقيضيْن مرفوضيْن إسلاميًّا : بين التقاليد الراكدةِ والوافدة... ــ فنحن نعاني من ناس،يرونَ المرأة مخلوقاً من الدرجة الثالثة أو الرابعة..بحيث لا فرصة للعلم لها ولا مشاركة في بناء المجتمع المسلم ولا تحسيسَ لها بمكانتها وكيانها،و ( القِوامة عليها تعني القهرَ والتسلط والاستعباد ) وفقط هي أشبه بالآلة الأرنبةِ،تلدُ وتستجيب لرغباتِ الرجل،وتسهر على القيام عند قدميْه..كل ذلك باسم الإسلام وأحكامه...!!! ــ ونعاني على النقيض من ناس،ينطلقون كخفافيش الظلام،يفتحون الحابلَ على الغاربَ للمرأة أن تنسلخ بالكلية من إسلامها وحجابها وعفتها والتزامها،تحت ذريعة العصرنة والتطور ومسايرة التغييرات الحضارية..وبعضهم-من مثقفينا الممسوخين-يذهبُ بالنبش يبحث له عن جذور في النصوص الشرعية،يُؤولها لتحقيق أهدافِ التغريب الوافدة...!! وبين فكيْ الكماشتين المتطرفتيْن،ضاعَ الوجهُ الإسلاميُّ الحقيقي الصحيحُ المشرقُ الذي يحفظ للمرأةِ المسلمة كيانـَها الطبيعي الذي بلغتْ به الأوْجَ في صدر الإسلام وفجره...!! بوركتَ-أخي الكريم-ومرحباً بكَ دائماً على ضفاف ينابيعنا العذبة....

[بومسعود]

شكرا عزيزي على اهتمامك وردك
انا اقدر لك الوقت الثمين الذي امضيته في ردك
يسعدني ويبهجني انه مازال يوجد اناس يملكون الذوق الراقي مع العقيدة الاصيلة
بارك الله فيك واتشرف ان تقبلني كزميل في المنتدى