[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان السعيد

عُـــــــــــدنا

أهلا ً ومرحبا ً بعودتك

بداية أوجه خالص الشكر والتقدير للحبيبة حايره لهذه المساحة

البيضاء الموشحة بالطهر والعذوبة لكي نتواصل مع شاعر بحجم


:rose: :rose:

شاعرنا المبدع الراقي

أكرم التلاوي

وأنا بدوري أوجه لها كل الشكر مره أخرى وأشكرك ِ كل الشكر على استهلاليتك الكريمه التي أتشرف بها

أسئلتي


1- هل يتذكر الأكرم أول قصيدة أو نص كتبه وإن كان فهل لنا بجزء منه..؟

للأمانه كما سبق وقلت للأخت لون الثلج لا أذكر النص ولو كنت أذكره لأتيت ُ به ِ هنا ليتشرف بقرائتكم له .

2- شاعرنا يكتب النبطي والفصيح تفعيلة وموزون ونثر أيهم أحب إليه ؟ولماذا؟

لا أرى أية فرق بينم أبدا ً , الأحب إلي هو النص أيا ً كان طريقته , فلكل نص طريقه لكتابته ولهجه يكون بها أجمل , الفكره لدي هي التي تـُحدد أسلوب الكتابه وليس العكس , لهذا لا أفضل نوع على آخر بإستثناء النثر , فأنا لست ُ من هواته وما كتبته ُ من نثريات ليس سوى محاولات بسيطه أكتبها حين يهجرني الشعر .

3- هل ترى شاعرنا الراقي أن كثرة شعراء النبطي في الساحة سحب البساط من الفصيح.؟

ربما هذا يكون فقط في دول الخليج , وذلك لأن اللهجه النبطيه هي الأكثر استخداما ً لدى الأغلبيه , وهذا لا يعني أن الدول العربيه المجاوره تستخدم اللهجه الفصيحه بكثره في حياتها العامه , ولكن هي لهجات أكثر قربا ً من الفصحى مقارنة ً باللهجه النبطيه في الخليج , وفي كـُل الأحوال هي جميعها لهجات ولدت من الفصحى , وتبقى الفصحى هي لغة العرب ولغة القرآن التي لا يمكن الإستغناء عنها .

4- من هو شاعرك المفضل ؟

بالشعر الشعبي : عبد الرحمن بن مساعد

بالشعر الفصيح : أحمد مطر

5- قصيدة تمنيت أن تكون كاتبها ؟

كثيره هي القصائد التي أقرأها وأعجب بها لدرجة أتمنى لو كانت لي وأغبط شاعرها عليها , ولكن ما يحضرني الآن هي قصيده للشاعر العراقي عبد الله صلال العساف بعنوان ( عبد الله بن آل الرصيف )

شفتي ذاك الشارع المنسي؟
تلاقيني إهناك
بين أحظان الرّصيف
قاعد أرسم في همومي
لوحة الحزن المخيف
وداخل اللوحه تشوفي
ضحكتج معْ دمعة أمي؟؟
وصرخه من طفل ٍ كفيف
وجوع معْ ناس ٍ عرايا
وثوب باريسي نظيف
وإعيون متخضبه إبكحل؟
وإعيون متخضبه إبدموع
وإكفوف تحمل زينتج !!
وإكفوف تبحث عن رغيف !!
وباللّوحه شمس ٍ غايبه ....
وفجر ٍ قتيل !
وإحروف عافتها اللغه ...
وفصلين بس إمن السّنه !
صيف .. و .. خريف
وباخر اللّوحه جلسْت
أنظر إحدود التّناقض
بين من محتار في لون الثّياب ...
وبين ناس ٍ قمّة أحلامه رغيف !!!
وإختتمت اللوحه إبإسمي وإسمج
إفلانه بنت آل المعالي ..
وعبدالله بن آل الرّصيف .

ولماذا؟

ربما يرى البعض أنها قصيده عاديه , ولكني أجدها رائعه و قريبه الى النفس وفيها غمرة حـُزن تـُشير الى عدة أمور في آن واحد بكل بساطه ودون تعقيد .


6- ماذا تعني لك دمعة طفل فلسطيني أو عراقي وهل يمكن لك أن تترجم لنا إحساسك بها ببيت.؟

دمعة الطفل الفلسطيني أو العراقي لا نستطيع نحن أن نشعر بها ومهما حاولنا ذلك , يفقد أحدنا شخص عزيز عليه وعمره ُ يتجاوز الستين ويموت ميته هادئه على فراشه دون عذاب نبكي عليه مطولا ً , فلك ِ أن تتصوري بطفل تـُقتل كل أفراد عائلته أمام ناظريه ويـُصبح خارج الخريطه لا مأوى له ُ سوى رحمة الله ولا سرير سوى الرصيف ولا لحاف سوى السماء تخيلي مقدار الشتات الذي يعيشه ُ في داخله عوضا ً عن الشتات على أرض الواقع , طلبتي بيت واحد , ولا أظن أن معلقه ستفي بالغرض ولكن سأحاول الإرتجال لعلي أعطي ومضه بسيطه فقط .

حاولت أترجم دمعتك خـِرست شفاه الترجمه = وحاولت أبكي وانتحب وآشق صدري لك وأنوح
حاولت لاااكن الألم كانت ظروفه تئلمه = والجرح جرّح جرحنا يوم الجسد منفى جروح
حاولت لكن الشعر أضحى صراخه تمتمه = تمتمت لكن تمت الأبيات ما قدرت تبوح

أتمنى أن تعذري عجزي إختي إيمان ولكن للأمانه لم أستطع أن أكتب


7- هل ترى أن كثرة القنوات الفضائية والمجلات الشعرية في صالح الشعر والشعراء ام لا..؟

نعم أرى أنها في صالح الشعر , رغم أن أكثرها شوهت صورة الشعر الحقيقي , ولكن أقول أنها في صالح الشعر لأن كثرة القراءه ورؤية النماذج الشعريه لدى المتلقي تجعله ُ يـُميز بين الجيد والرديء , وأيضا ً تجعل محتكري الساحه الاعلاميه يعيدوا النظر فيما يـُقدموه للقاريء وللمستمع وتفرض عليهم إستحضار وجوه وأسماء جديده لم يكن يـُسمح لهم بالظهور مسبقا ً وذلك لأنهم لا يملكون ( واو ) تخولهم لذلك ولأن المتحكمين بالإعلام الشعري لم يكونوا راضيين عنهم , وفي نهاية المطاف لا يصح الا الصحيح ولن يبقى سوى الأجدر والأقوى على البقاء .


حضور أول في رحاب شاعر مبدع ولي عودة

أهلا ً بهذا الحضور المميز

وأتشرف بعودتك مره أخرى

لك مساحات من الود والنقاء لقلبك
:rose: :rose:

إيمان

دمت ِ بكل الود وتقبلي تحياتي

:rose: