[عبدالله العويمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نغم

استاذى

كان لابد ان يكون لى عودة

ياهلا فيك يانغم المنابع
لبعض الاسئلة


الانثى الحب الشوق والصحراء الوطن الجمال المشاعر

ارجوا من استاذى صياغة هذه الكلمات فى ابيات شعرية ؟.

الأنثى

هي نصفي الآخر ، ولو قلت ماقلت = تبقى تعابيري بعيني قليلة

الحب

الحب أسمى من تعابير الانسان = منهو يوصّف كون في شعر عابر؟!

الشوق

الشوق حاله تثبت الحب للغير = ولولاه ماقلنا للاحباب : همنا

الصحراء

هي الرحابه ، والأصاله ، والاجداد = وهي الأفق بالأرض ، حنا أهلها

الوطن

انتمائي وارتمائي في حضن ماملني = واشتياقي للأماكن ، والحنين اللي يبيني

الجمال

الجمال : بوقتنا نظرة وجيه = والقليل يشوف بالروح الجمال

المشاعر

المشاعر قمة الإنسان فينا = ومن وصل قمّه ، ملك ماتحتها

هل تعتقد ان الشعر الشعبى طغى على الفصيح او سحب البساط من تحته زى ما بيقولوا؟

أبدا ً ،، الشعر الفصيح يبقى والشعبي يذهب يانغم ، والدليل أن اللهجة الشعبية تتغير ألفاظها وتتنامى وأيضا ً تختلف من إقليم عن إقليم آخر ، بل إن البعض يجد صعوبة في فهم مفردات الغير ، ولكن الفصيح يجمعنا تحت مظله واحده ، ولذا لن تتفوق العامية على الفصيح أبد الدهر

ما رأى استاذنا العويمر فى مدرسة الشعر الشعبى فى مصر وهل تعتبرها لها كيان تعبر من

خلاله عن مجتمعها متمثلة فى ثلاثه من اهم شعرائها جاهين وفؤاد نجم وبيرم التونسى ؟

الشعر الشعبي المصري باعتقادي أنه أكثر اللهجات الشعبية في العالم التي تحدثت عن الشارع والمواطن ، وباعتقادي ان الشعر الشعبي المصري هو الناقل لنا نحن الغير منتسبين لهذا الوطن الكبير ( مصر) ، أقول هو الناقل لمعاناة المواطن المصري وهو المصور لنمط الشاعر والمجتمع ، وكثيرا ً مانجد انفسنا أحيانا منجذبين لبعض المقطوعات والمواويل المصريه التي تتسم بعمق التجربه وصدقها ، وأنا بوجهة نظري أن الشعر الشعبي المصري نقل معاناة المواطن وتحدث عن همومه بشكل ٍ يفوق ماتحدث فيه الشعر الشعبي الخليجي عن معاناة مواطنه وشعبه ،، وباعتقادي ان جاهين وفؤاد نجم وبيرم عمالقه يمثلون عمالقه آخرين في مصر

اشكرك استاذى وربما تكون لى عودة الحوار معك متعة لاتنتهى


لك كل الود والتقدير والاحترام

بل الشكر لك ِ

نــــــ غ ــــــم

ممتن لهذا الوجود

دمت ِ بخير