شريطك عن الشيعة الذي وضعته وردك الأخير مع اشرطتك الأخيرة تثبت للجميع أنها ليست موجهة إلي لانني لست إلا ناقلاً عن ما قاله اإمة المسلمين الذين شهدت لهم كافة الأمة الإسلامية بالعلم والتقى والصلاح وإنما هو موجه لهؤلاء العلماء الأفاضل الإمام أحمد بن حنبل والإمام الشافعي وأمثالهم.
هذا من ناحية ومن ناحية أخرى أنت إلى الأن تتهرب عن الإجابة عن اسئلتي التي وجهتها إليك، وأعيدها إليك من جديد.
السؤال الأول :
بإي حق أنت ضعفت الحديث المذكور‘ فقط لانه لم يوافق مفاهيمك مع أن كبار علماء الحديث
حسن وصحح هذاالحديث،
وهذا لا يجوز شرعاً أن تضعف أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعلم. وأنت لست عالماً. أنت في نظرك كل من يخالف مفاهيمك فهو شيعي، مبتدع، مشرك، كافر. إذن في نظرك هؤلاء العلماء الأفاضل مبتدعة – كفرة. هذا ما يؤكده للجميع أشرطتك وكلامك الأول والأخير.
السؤال الثاني :
اليس هؤلاء العلماء المذكورين وهم من كبار علماء الإسلام الذين شهدت لهم الأمة الإسلامية قرن بعد قرن
بالعلم والتقى والصلاح بعلماء؟
الأمة الإسلامية ياأخي لايمكن - وأكرر -لا يمكن أن تجتمع على ضلالة.
السؤال الثالث
إذا لم يكن هؤلاء علماء في نظرك، فمنهم العلماء عندك ؟
أم في نظرك هؤلاء شيعة - جهلة - كفرة - لايعرفون شيئاً عن الدين
والإسلام ؟
أنت الأن عالجت خطاءك بإخطاء فظيعة فاحشة لا تليق بهؤلاء العلماء.
لا أعتقد أنك ستستغفرلذنبك وإنما ستأخذك العزة بالإثم لأنك مصر على الإثم.
أنت وأمثالك لا يجوز النقاش معهم ولا حتى الإلتفات إلى ما يقولوه.
وأكرر دفاعي عن العلماء الكرام الذين أجرمتَ في حقهم وأعتبرتهم شيعة.
" دفاعاً عن الإمام أحمد بن حنبل والشافعي وأمثالهم.
يا عبدالله السهلي لا يجوز لك أن تضع هذا الشريط عن الشيعة الغير لائق وضعه في هذه المشاركة. إسمع أقول لك إذا كنت تريد حرباً مفتوحة بيني وبينك على صفحات هذا المنتدى فعندنا جميع أسباب الحرب، لكن أخلاقنا الإسلامية والأدبية والإنسانية وإحترامنا لهذاالمنتدى لا تسمح لنا أن ننحط إلى هذا المستوى.. ما قلناه لك ولغيرك إلا ما نقلناه بما قاله عباد الله الصالحون أمثال الإمام أحمد بن حنبل والإمام الشافعي وغيرهم.
وضعك هذا الشريط ينطق عن فشلك في إثبات الحجة بالحجة.
كذلك، بوضعك هذا الشريط عن ا لشيعة معناه في نظرك أن هؤلاء السادة العلماء الأفاضل أحمد بن حنبل والشافعي وجميع ما نقلناه كلهم شيعة والعياذ بالله أو لا يعرفون الإسلام، فأنت لم تجرم في حقي وإنما أجرمتَ في حق هؤلاء العلماء السادة الكرام. ومن آداب وأخلاقيات أي منتدى راق ونزيه وشريف لا يسمح لك ولغيرك هذا التصرف، والله على ما نقوله شهيد. وحسبنا الله فيك ونعم الوكيل. "
الإمام الشافعي كان دائماً يقول :
إذا ناقشتُ عالماً غلبته، وإذا ناقشتُ جاهلاً غلبني.