[يزيد فاضلي]

	...عندما تختلطُ أخماسُ الأشياءِ في أسداسِها-أختي البديعة طيبتي-ويستأنسُ السوادُ الأعظمُ من الناس بما يُفرزهُ هذا الخلطُ من تعارُضٍ وتناقضٍ في غيْر انسجامٍ ولا تناسُقٍ بين الجزئياتِ ونظائرِها،ويَغدو العَوَجُ هو الأصلُ الأصيلُ في حِسِّهِمْ إزاءَ نواميس الحياةِ وسُنن الوجود التي أقامتْها المشيئةُ العُليا على الاتساق والاعتدال...فأمْرٌ أكيدٌ أنَّ العيْنَ الحَوْلاءَ أصابَها ( انفصامٌ شَبَكِيٌّ ) في مَجالِ رؤيَتِها،فلا ننتظرُ أبداً منها بَصَراً أو استبصاراً حقيقيًّا لِما هو موْجودٌ حوْلَها..وبالتالي-عَبَثاً نحاولُ-أن نجعلَ منها مِقراباً أو مِرقاباً للرؤيةِ الصحيحة فضلاً أن نجعلَ منها دليلاً وهاديا ومرشِداً..وما أحكَمَ قوْلَ القائل : لقدْ ضَـلَّ مَنْ كانتِ العُميَانُ تَهْديـهِ ** ففاقـدُ الشـيْءِ لا يُعْطِيـهِ..!! إنَّ انقلابَ الصور الاجتماعيةِ التي نقلتِ بعضاً من مظاهرها،هي في الحقيقةِ-أختي الكريمة-إفرازٌ طبيعي للحوَلِ المَعيبِ الذي أصابَ البصيرةَ-في العقل والقلب-قبل بَصَرِ الرؤيةِ في الأحداق،وهي نتيجَةٌ حتميَّةٌ للفوْضى الفكرية التي تعصِفُ داخلَ الذهن والوعي والإدراك،ناهيكِ عن الفِصامِ النكِدِ بين الضمير والإيمان... فحينما حدثَ طلاقٌ بالبيْنونةِ الكبرى بين الضمير والإيمان في كِيان الإنسان،كانَ شيئاً مُتوَقَّعاً أن لا تظهرَ صورةُ المجتمع إلا على تلكَ الهيئةِ المقلوبةِ الشوْهاء... ومنذ القِدَمِ..كانَ أولُوا الفِكْر والحِجَى يتوجسونَ خيفةً من انقلاب الصورة الاجتماعيةِ على النحو الذي سَيُقَوِّضُ الحقَّ والخيْرَ والجمالَ في حياةِ المجتمع،وما فتئوا يُطلِقونَ دائما صيْحاتِ النفير والتحذير من ذلك.... ( عفواً الصورة مقلوبةٌ )..نبَّهَ منها-في مَنْ نبَّهَ-شاعرُ اللزومياتِ وصاحبُ ( سِقْطِ الزَّنَدِ ) أبو العلاء المَعري منذ النصف الثاني من القرن الرابع الهجري،فقال : إذَا وصفَ الطائِـيَّ بالبُخلِ مَـادرٌ ** و رَمَـى قُـسًّا بالفَـهَـاهةِ بَـاقـلُ وقالَ السُّهَا للشمس : أنتِ ضئيلةٌ ** وقالَ الدجَـى للصبحِ : لونُكَ حائـلُ وطاوَلتِ الأرضُ السماءَ سَـفاهةً ** وشابَهتِ النُّجُـمَ الحَصَـى والجَـنادِلُ فيَا موْتُ زُرْ،إنَّ الحَـيَـاةَ ذميمةٌ ** ويا نفـسُ جِـدِّي،إنَّ دَهْـرَكِ هَـازلُ..!!! صَدَقَ المَعري واللهِ... تُرَى ماذا سَتُبْقي مُضْحِكاتُ الحياةِ ومهازلُها للدنيا مِنْ جِدٍّ وجِديَّةِ إذا رمى مَادِرٌ الهِلالي-وهو أبخلُ وأشَحُّ مَنْ ضُرِبَ فيه بأمثال البخل والشُّح-رَمَى حاتِمَ بني طَيْءٍ بالبُخل والتقتير..وحاتِمٌ ؛ هوَ مَنْ هوَ -كما نعلمُ -جُوداً وسَخَاءً وكَرَماً..؟؟!!!! وماذا لو اتَّهَمَ باقلٌ-المعروفُ في قبيلته ربيعة بسَفَهِ العقل و هَذَرِ اللسان-اتَّهَمَ قُسَّ بن ساعدةَ الأيادي بفهاهةِ القْوْلِ..ونحنُ نعلمُ فصاحَةَ وبلاغةَ قُسٍّ كخطيبٍ مُفَوَّهٍ،لا يُشقُّ له غبارٌ...؟؟!!! فِعلاً-سيدتي الكريمة-إنَّ للحياةِ في واقِعِها صُوَراً مقلوبَةً تجعلُ الحليمَ حيْراناً..فليْسَ بِدَعاً أبداً إنْ تحسسنا-بين الفيْنةِ والأخرى-مواقعَ السلامةِ في أبصارنا وبصائرنا معاً..!!! نسألُ اللهَ السلامَة من الحَوَلِ.... وجوزيتِ ألفَ خيْر على عطاءاتِكِ الهادفة...