[أشكرك أيتها الباحثة الراقية ذكريات.
الخيمة لم يتطرق إليها الباحثون إلا القليل من جهابذة اللغة والشعر‘ فقد تكلم عنها ابن خلدون في مقدمته بكلام موجز.
ولو سمحت أختنا الكريمة أن أضيف بعض التعريفات عن الخيمة :
"خيم" أي نصب الخيمة وأقام في الخيمة..
و"خيم" أيضاً تعني انبسط وغطّى كالخيمة.
وكلنا يعلم أن الخيمة هي هذا الملجأ أو المأوى الذي ينصبه الإنسان من أوتاد وقماش ليعيش في ظله فيقيه البرد والأمطار والشموس..
والخَيْم: عيدانٌ تُبنَى عليها الخَيْمة. قال:ويقال خَيَّم بالمكان: أقامَ به. ولذلك سمِّيت الخَيْمة.
والخِيم السجِيَّة، بكسر الخاء، لأنّ الإنسانَ يُبنَى عليها ويكون مرجعُه أبداً إليها.ومن الباب قولُهم للجبان خائم، لأنَّه من جُبنِه لا حَرَاك به.
ويقال قد خَامَ يَخِيم. قال الشاعر
رَأَوْا فَتْرَةً بالسَّاقِ مِنِّي فحاوَلُوا جُبُورِيَ لما أنْ رأَوْنِي أَخِيمُها
فإنّه أرادَ رَفْعها، فكأنّه شبّهها بالخَيْم، وهي عِيدانُ الخَيْمة.فأمّا الألف التي تجيء بعد الخاء في هذا الباب، فإنّها لا تخلو من أن تكون من ذوات الواو [أو] من [ذوات] الياء. فالخال الذي بالوجه هو من التلوُّن الذي ذكرناه. يقال منه رجل مَخِيلٌ ومخُول.
وتصغير الخال خُيَيْلٌ فيمن قال مَخِيل، وخُوَيْلٌ فيمن قال مَخُول.
وأما خالُ الرَّجُل أخو أُمِّه فهو من قولك خائل مالٍ، إذا كان يتعهَّدُه.
وخالُ الجيش: لواؤُه، وهو إمّا من تغيُّرِ* الألوان، وإمّا أن الجيشَ يُراعونَه وينظُرون إليه كالذي يتعهَّد الشيء.
والخال: الجبل الأسود فيما يقال، فهو من باب الإبدال.
و الخَيْمَةُ: أكَمَةٌ فَوْقَ أبانَيْنِ، وكُلُّ بَيْتٍ مُسْتدِيرٍ، أو ثلاثةُ أعْوادٍ أو أرْبَعَةٌ يُلْقَى عليها الثُّمامُ، ويُسْتَظَلُّ بها في الحَرِّ، أو كُلُّ بَيْتٍ يُبْنَى من عِيدانِ الشَّجَرِ
ج: خَيْماتٌ وخِيامٌ وخَيْمٌ وخيَمٌ، بالفتحِ، وكعِنَبٍ.
وأخامَها وأخْيَمَها: بَناها.
وخَيَّموا: دَخَلُوا فيها،
و~ بالمكانِ: أقامُوا،
و~ الشيءَ: غَطاهُ بشيءٍ كَيْ يَعْبَقَ.
وخامَ عنه يَخِيمُ خَيْماً وخَيَماناً وخُيوماً وخُيومَةً وخَيْمُومَةُ وخِياماً: نَكَصَ، وجَبُنَ، وكادَ كَيْداً فَرَجَعَ عليه،
و~ رِجْلَهُ: رَفَعَها.
والخامَةُ من الزَّرْعِ: أوَّلُ ما يَنْبُتُ على ساقٍ، أو الطاقَةُ الغَضَّةُ منه، أو الشَّجَرةُ الغَضَّةُ منه.
والخامُ: الجِلْدُ لم يُدْبَغْ، أو لم يُبالَغْ في دَبْغِهِ، والكِرْباسُ لم يُغْسَلْ، مُعَرَّبٌ، والفجْلُ.
وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَمْرٍو الخاميُّ: مُحدِّثٌ.
وتَخَيَّمَ هُنا: ضَرَبَ خَيْمَتَهُ به،
و~ الريحُ الطَّيِّبَةُ في الثَّوْبِ: عَبِقَتْ به.
والخِيمُ، بالكسر: السَّجِيَّةُ، والطَّبِيعَةُ، بلا واحِدٍ، وفِرِنْدُ السَّيْفِ، وإخامَةُ الفَرَسِ واوِيَّةٌ يائيَّةٌ.
والمِخْيمُ، كمِكْتَلٍ: أن تَجْمَعَ جُرَزَ الحَصيدِ، ووادٍ، أو جبَلٌ.
والمُخَيَّمُ والخَيْماتُ: نَخْلٌ لبَني سَلولٍ بِبَطْنِ بيشَةَ.
وخَيْمٌ وذو خَيْمٍ وذاتُ خَيْمٍ: مَواضِعُ.
والخِيماءُ، بالكسرِ، ويُقْصَرُ، وقد تُفْتَحُ الياءُ: ماءٌ لبَني أسدٍ، وكعِنَبٍ: جَبَل.[/color][/size]
هذا موضوع كبير جداً وجدير أن يؤلف عنه كتاب و أرجو أن يكون لك السبق في ذلك.
شكراً ايتها الباحثة الكبيرة.دائماً منتظرون إبداعات وطروحاتك الراقية.