عرض مشاركة واحدة
قديم 16-07-2011, 10:09 PM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
يزيد فاضلي
اللقب:
مراقب على منتديات الأدب العربي
يزيد فاضلي
مراقب على منتديات الأدب العربي
 
الصورة الرمزية يزيد فاضلي

 تاريخ التسجيل : Mar 2011
 رقم العضويـة : 5816
 مجموع المشاركات : 1,173
 بمعدل : 0.21 في اليوم
  العمر : 56
 معدل التقييم : 19
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
يزيد فاضلي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : التلميذ الحيران المنتدى : حوار آلأِقـِــِـَلآم للنقاشـآث الـج ـآدةٌ
Fakyou

في هذا العام, عام 1432 هـ, حدثت تطورات عظيمة في إنتاج شركتنا الحبيبة
(شركة الألبان المتحدة). وما هذا إلا بتوفيق الله -أولا- ثم بجدكم و اجتهادكم,
ويرجع هذا -أيضا- إلى حذف و تعديل بعض الأنظمة القديمة; التي لا تتناسب مع
متطلبات العصر الحديث. إخوتي الكرام, إننا -إن شاء الله- سنطور بقية الأقسام
كما طورنا الأقسام الأساسية كالإدارة, والمحاسبة, و وحدة التفتيش العام, ...
وسنسعى جاهدين إلى تخصيص أوقات للنقاش الجاد المثمر; اقتداءً بالشركات
الكبرى التي تعتمد -إداريا- على نظام (( النقاش المثمر)).

..مرة ًأخرى-تلميذنا الحبيب محمد-ها أنتَ تكتبُ،وها أنتَ ترصِفُ الكلماتِ والجُمَلَ رصْفاً جيداً،وتستطيعُ-في عفويةٍ لا تخلو من وَعْــي-أن توزعَ علاماتِ الترقيم على مواقعها،لتأتي منها كالعضو المناسب في الجسد الكامل.

دائماً-كما بينتُ سَلـَفاً-تبقى إشكالية ٌبسيطة ٌ،تخرجُ في مغرَمِها عن طبيعةِ الكتابة القلميةِ العادية،وأعني بها ؛ إشكالية َالكتابةِ الرقميةِ ( الإلكترونية ) التي تقتضي شيئاً من آليةِ الرَّقـْــن في تنسيق الفقرات.

انظرْ-مثلاً-إلى لازمَــة الديباجةِ في النداء الخـَــطابي (( إخوتي الكرام )).

المفروض أن تعود بها-مفردَة ً-إلى بدايةِ السطر الموالي،مذيَّلة ًبنقطتين متتاليتين،لأنها سياقٌ متصلٌ،ثم-بعد إثباتِها-تنطلق بسطر جديدٍ في سياق مضمون النداء.

وشيءٌ أحرُ-تلميذي الحبيب-لا أدري ما المبرر في وضع المضاف إليه (( النقاش المثمر )) بين أقواس مزدَوَجَــة..؟؟

وعلى كلٍّ،فالأمرُ يعودُ إلي معرفتِكَ الشخصية بحيثياتِها وملابساتها..

بمعنى قد تكون صائباً في وضـْع هذه العلامة،وقد تكون مُخطئاً.

فإن كنتَ تقصد أن العبارَة (( النقاش المثمر )) مُستقاة من عنوان مَّا،أو شعار مَّا،أو كلمةٍ مهمةٍ مَّا دارَ حولها نقاشٌ،فصدرتْ عن رئيس للشركة أو مسؤول مهم فيها مثلاً،هنا يكونُ وضـْعُ هذه العبارة بين علامة ما بين الازدواجيات صحيحاً وصائباً وسليماً.

أما إن كنتَ تقصدُ بها مجردَ لفـْتِ الانتباه لفحواها ومعناها ؛ فإن علامة الترقيم المناسبة هي أن توضعَ بين قوسين لا أكثر ( النقاش المثمِر ).

والآن..

سأحاولُ معك إعادة َإخراج فقرتِكَ الجميلة وفـْقَ معايير الكتابة النصية التي أشرنا إليها..

ممكن أن نتصورها هـكــذا :

(( في هذا العام, عام 1432 هـ, حدثت تطورات عظيمة في إنتاج شركتنا الحبيبة ( شركة الألبان المتحدة ). وما هذا إلا بتوفيق الله -أولا- ثم بجدكم و اجتهادكم,ويرجع هذا -أيضا- إلى حذف و تعديل بعض الأنظمة القديمة; التي لا تتناسب مع متطلبات العصر الحديث.

إخوتي الكرام..

إننا -إن شاء الله- سنطور بقية الأقسام كما طورنا الأقسام الأساسية كالإدارة, والمحاسبة, و وحدة التفتيش العام, ...وسنسعى جاهدين إلى تخصيص أوقات للنقاش الجاد المثمر; اقتداءً بالشركات الكبرى التي تعتمد -إداريا- على نظام ( النقاش المثمر).
))












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور يزيد فاضلي   رد مع اقتباس