[أحمد عاصم آقبيق]

سيدي المقيم
تحية طيبة .
العمر الزمني لي هو اثنان وستون عاما ، قضيت شبابي وكهولتي مغتربا" في محاولة لتحدي الحياة .
عرفت الكثير واستفدت جدا" من قمم لا أقاسُ ثقافة ووضعا" اجتماعيا بهم . غير أني والحمد لله وَعَيتُ ومنذ نعومة أظفاري بأنه ماكان لأحد مهما كان إذا قضى الله ورسوله أمرا، أن يكون له الخيَرة من أمره . من هذا المنطلق أستطيع بمقياسي الشخصي وبمساعدة بعض من الذي تعلمته في المدارس وفي الجامعات ، أن أضع كل أمر أريد الكلام عنه تحت منظار الدليل أولا" وأولا" وأولا" . لا يهم مع من تتناقش ، لكن المهم الحجة والبرهان . ومن لا حجة ولا برهان له ‘ فليس عليه أن يُقَارع الناس .
سيدي المقيم
وأعود للقول أنا لم أجنِ على نفسي ، لكني دعوت شريحة من الذين يقرءون للتداول حول فكرة واحدة . هل نحن العرب جَهَلَة . إن كان تعميما" فنعم ، وإن كان استقصاءً لنسبة كؤية ف90% اكيدجاهلون ، بل أن البعض جاهلون أكثر فهم لا يعرفون مسلّمات من أمور يجب أن تكون معلومة سواء في الدين ام في العلاقات تالاجتماعية .
أما وأني فتحت نار جهنم ، والبادىْ أظلم . فكما قلت قبلا" : أنا لا أَدَّعي الثقافة والمعرفة لكني وبحمد الله اعرف أدوات النقاش . فاختر من شئت ونحن في منتدى الحوار والنقش . اسال فيجيب ، أو تجيب إن كانت امرأة ، وسأعود للنسبة المؤية كم عدد النساء اللائي يعرفن معنى النشوز ، كما حددها الكتاب والسنة ، وهل يقبلن المعنى ام يضعن ألف سبب وسبب للعلاقة التي أدت إلى النشوز .
وقس على ذلك .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : بدأ الاسلام غريبا" وسيعود غريبا" ، فطوبى للغرباء .
سيدي ختاما" كان لي شرف التعقيب والاعجاب على بعض من مداخلاتك . ويبقى جسدي منحنيا" احتراما" وإجلالا" لمداخلاتك .
وثق بأن الا ختلاف ، لا يُفسد للود قضية .
أحمد عاصم آقبيق