[فهد الدباسي]

فهيد العامري



عذراً على حضوري المتأخر جداً



و لكنه كان لـ رغبةٍ في تحريك الموضوع إن ركد



عزيزي :


حين نكون عاشقين لـ الأدب / الشعر الفصيح فـ ليس لنا الحق في نسفِ غيره


أتفقُ معك بـ وجود الكثير من القصائد الركيكة و لكنها أيضاً موجودة في الفصيح



عزيزي :

حددت الإجابةَ قبل أن توجه لنا السؤال


فـ أنا شخصياً أرى أن البلاغة قد تتوافر في قصيدةٍ شعبية

مع تفريقي بين البلاغةِ و التأثير


سبقَ و أن تناقشتُ مع شاعرٍ فصيح

و أجابني بـ أنهم لا يرفضون الشعر الشعبي عامةً ولكنهم يرفضون جلـّـه

و هناك قصائدُ تستوقفهم لـ شعراء شعبيين هم باقون معنا كما بقي السياب و شوقي و غيرهم



حين نتكلم عن الفصيح و الشعبي


يجب أن لانقفَ أمام الشعبي لـ السبب الذي ذكرته أنت دون النظر في التأثير مثلاً

خاصةً و أن الفصاحة الموجودةَ الآن في كتابات أدونيس مثلاً تثير الإستغراب

و أجزم بـ أن الشعبي أقرب لـ العقول من تلك



عزيزي " هناك أشقاءُ عرب يقرأون الشعر الشعبي هنا و يشيدون به

رغم اختلاف اللهجة



أما التفريق بين الشعر و النظم فـ تعليقي عليه هو الصمت

لأنك قيدتنا منذ البدايةِ بـ مسلماتٍ أنت من حددها




أتفقُ معك بـ أن الفصيح هو الأساس

و أختلفُ معك في إلغاء الآخر و إمساك الموضوع من جهةٍ واحدة رغم أنه كتلةٌ متماسكةٌ متكاملة



أتمنى أن لاتسردَ هنا بعض الألفاظ الركيكةَ في الشعر الشعبي

حتى لا نمارس هنا تعريةَ الكثير من شعراء الفصيح المتواجدون الآن في الساحة

فـ الركاكةُ متواجدةٌ عند الطرفين


تقبل تحياتي