[المقداد مقداد]

الحب وشؤونه
===========


- الحب هو نزعة عاطفية غامرة تعلو عند شبوبها مختلطة بالغريزة فوق أية نوازع
أخرى . أي بمعنى أن الحب يعمي ويصم .

- نتائج الحب :
===========
امتلاء المدارس بالأولاد . والشوارع بالأحداث . والمحاكم بالقضايا . والسينما بالروايات

وتسيل الكوارث المتألقة من يبن أعقاب أبواب الهناء والسعادة تداهم – هذه النزعة العاطفية
الفوارة – الأحياء في أي وقت ولو لم تقم لمداهمتها أسباب واضحة


- جماهير الحب :
==========
ويزداد عملاء الحب انفعالا فينشدونه مخلوطا بأشياء أخرى لحساب الوطن أو النقابة
أو القبيلةأو التنظيمات السرية سواء أكان هذا اعتناقا وعقيدة أو من باب الملل وإزجاء
وقت الفراغ وبديلا لحل الكلمات المتقاطعة .

- تقسيمات الحب :
=========
( حسب المختصون في شؤون الحب ) يقسمونه إلى مراتب تبدأ
بالميل – ثم – الحب – ثم – الغرام – ثم – العشق


- ممارسو الحب :
============

الممارس لايقف كثيرا أمام هذا التقسيم إنما يفعل المستحيل كي ينمو بشكل صارخ
وفاضح حتى يصبح حبا ضخما شامخا , وفاشلا أيضا ليستمتع فور فشله بالبكاء
بين يدي الذكريات .

- نتيجة الحب الفاشل :
==============

هي التي اكتشف فيها الأدباء أنهم شعراء أو روائيون . فقد كانت كتايات الأدباء
- وبالذات الأولى – تحقيقا لما فاتهم تحقيقه وانتقاما ممن تعذر الانتقام منهم .



** ليس لدينا في الأدب العربي قصة حب ناجحة بالمفهوم العاطفي
فقد جرى معظمها لحساب شعراء يهتمون في المقام الأول بهذا العذاب
الكاسح الناجم عن الفشل , وكأن نجاح تجربة الحب هو انتقاص يضر
بنفوسهم ويحولهم من عشاق إلى أزواج .
حتى عنترة بن شداد العبسي تزوج من عبله _ حبيبته – بعد مواقع حربية
وبطولات مستحيلة – علينا – وكان يمكنه من أن يتزوج بصفته فارسا لا
عاشقا – من أي واحدة من عبلات القبيلة – التي اختصرت في مفهومه
الضيق إلى عبلة واحدة .
هذا التفصيل الشيق والرائع على ذمة مولانا محمد مستجاب الذي
أطلق العنان لغرابه أن ينبش - رحمه الله تعالى –

======================================== انتهى