[فصول الحياة]

ربما يكون غلاء المهور أبرز العوامل والمعضلات في ظاهرة العنوسة لكن هناك أيضاً عوامل أخرى حاضرة غائبة !
منها على سبيل المثال لا الحصر تأثير الإعلام وترسباته في مواصفات الزوج أو الزوجة

فقد خلق هذا المؤثر إشكالين مترابطين دفعا عجلة العنوسة
فالفتاة تريد رجل بمواصفات نموذجية
غني
مريش
وسيم
خاتم بصبعها

رومانسي

ولكأنه يصدر من مصنع لا تصنعه حياتهما معاً وخطوة خطوة والسلم درجة درجة !

والشاب يودها بمواصفات فل أوبشن ويقيسها بفتيات الفيديو كليب وينسى أن غالبيتهن يرتعن في خضراء الدمن !
وأن المعصولة يمكن أن تسمن والسمينة يمكن أن تنحف
والمقشرة يمكن أن تنعم

وأن يرى نفسه وحاله فيطلب لها ما يوازيها ويقنع بها

والنتيجة : عنوسة x عنوسة وإن عدت يأتي طلاق وتفكك وقصص عجيبه !

الجانب الآخر يريدها أو تريده ملتزماً أو العكس ويغيب مقياس القبول الوسطي وإمكانية التعديل في الجوانب القابلة للتعديل وجوانب الرفض للجوانب الغير قابلة للتعديل .

الزمن المادي ( بوجهه الجلف القبيح ) سبب بارز في العنوسة حتى صار الأمر هل هي معلمة وعندها وظيفة وراتب وهي تسأل هل هو قادر أن يسافر بها في الأجازات إلى بلاد ماوراء النهر وبلاد بني الأصفر أو على الأقل آسيا الحقيقية :7rah[1]:



وعامل آخر في طرحي الغير مرتب أو منتظم لكنه دلو في الدلاء وفضفضة بين أخوة كرام :
العقليات المتزمته سواء قبلية أو إجتماعية بأن التزاوج لا يخرج عن العائلة وهؤلاء يغيبون العقل والدين من وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتباعد في الزواج وخير ذلك من قوة النسل والنتاج وبعد عن المشاكل وزيادة العصبة واللحمة:1577_1186768770[1]: في المجتمع وما لمح له ابن الجوزية من أن نكاح الأقارب أشبه بملتصق الجسد يؤثر في النفسية والمودة والترابط .

وعود على بدء ما أشار له الكرام من ثقل وتكلفة الزواج بأشياء غريبة ومطالب عجيبه وإسراف وتقليد غير واعي مما يجعل المهر وكلفة الزواج أشبه بجبل ياسر بابه حديد وعسكره خناجر :spank[1]:

وكل من مر بتجربة الزواج يدرك عن إقرار ويقين أن زبدته هي شريكة وشريك الحياة لا مظاهر ولا دياولوه .

معذرة لهذري لكنها فضفضة :nf[1]:
وحتى لا تكون فضفضة والسلام فعلاج هذه المسألة في أمور منها :

مشاركة المسؤولين وذوي الوجاهات علمية ودينية وعلماء وعقال في الحث على تخفيض المهور - وتكاليف الزواج الميسره : والقيام بالقدوة والتنفيذ العملي ناحية أسرهم والأقربين منهم .

دور الشباب في نشر الوعي في مجتمعهم بضرورة تخفيض المهور والبعد عن الشكليات والمرهقات وتبقى المسألة إختيارية لا عرف سائد وتقليد جامد .

الجمعيات الأهلية وتبنيها تنظيم حفلات الأعراس ونشر الوعي ببرشورات وندوات ومحاضرات .