عرض مشاركة واحدة
قديم 14-06-2008, 03:32 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
علاء الدين مكاراتي
اللقب:
شـاعـر
علاء الدين مكاراتي
شـاعـر
 
الصورة الرمزية علاء الدين مكاراتي

 تاريخ التسجيل : Dec 2006
 رقم العضويـة : 1102
 مجموع المشاركات : 79
 بمعدل : 0.01 في اليوم
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
علاء الدين مكاراتي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : علاء الدين مكاراتي المنتدى : رَوحَـآنيــآتـ
افتراضي





بعض وجوه الإعجاز القرآني

نذكر منها

1 - اتساق ألفاظه وعباراته ومعانيه وأحكامه ونظرياته
2 - انطباق آيات القرآن الكريم على ما يكشفه العلم الصحيح
3 - فصاحة ألفاظه وبلاغة عباراته وقوة تأثيره
4 - إخباره بوقائع لا يعلمها إلا علام الغيوب

ويمكن تصنيف الأحكام التي تضمنها القرآن الكريم إلى ثلاثة أقسام :

أحكام اعتقادية

وأحكام أخلاقية

وأحكام عملية شرعية وهي تشتمل على العبادات والمعاملات والأنكحة والحدود والجهاد

وقد جاءت الأحكام في القرآن الكريم مفصلة في مواضع ومجملة في مواضع

القرآن الكريم كله قطعيُّ الثبوت أي لا شك في نسبته إلى الله عز وجل
ولكنه ليس قطعي الدلالة على سائر الأحكام
فمنه قطعي الدلالة ومنه ظني الدلالة

مثال ذلك قوله عز وجل
(أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا)

فالآية تدل على أن ملامسة المرأة تنقض الوضوء ولكن ما هي الملامسة المقصودة؟
هل هي محض اللمس؟
أم هي الجماع؟
أم هي الملامسة بشهوة؟

والآية ظنية الدلالة على كل قول

وللقرآن الكريم :
أساليب مختلفة في الأمر والنهي والندب والكراهة والإباحة
نبينها فيما بعد إن شاء الله



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عاشق الورد













لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

. . . لا . . .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مؤسسة أجيال الفنية
علاء الدين

عاشق الورد


عرض البوم صور علاء الدين مكاراتي   رد مع اقتباس