عرض مشاركة واحدة
قديم 04-04-2008, 10:00 PM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
جنونة
اللقب:
كـاتـبـة
جنونة
كـاتـبـة
 
الصورة الرمزية جنونة

 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 رقم العضويـة : 1982
 مجموع المشاركات : 1,187
 بمعدل : 0.17 في اليوم
 معدل التقييم : 10
  Array [msnicon]
 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جنونة غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : جنونة المنتدى : مسَاحَة بوح دافئِة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الابراهيم مشاهدة المشاركة
الأخ عبد العزيز الإبراهيم

أشكر شرف تواجدك هنا

ولقلبك عطر الشكر يا جنونة

ولكن

ثمة ومضة

إن سمحت لي

أحترم رأيك كثيراً وأقدر وجهة نظرك

لكن

خروج عن المألوف؟

خروج عن الشرعية الكتابية؟

مخالفة؟


هل هذا ينطبق على ما ورد في كلماتي؟؟


في قولك ِ أصنع الوحي بشفتي (( هذا لفظ لا يؤول ولا يحول والمجاز والتعبيرات والصور البلاغية كثيرة بدون المساس بما هو في الشرع لا يصح الخوض فيه أليس كذلك ؟

وهل لغتنا يا جنونة فقيرة كي نبحث عن البهرجة والمسميات والألفاظ التي تقع في شبهة؟

وهل لي بتفسير الوحي ؟


ربما هو مجر اختلاف في زوايا الرؤية أخي الكريم فحين تتعدد الصور الحسية تتعدد الرؤى - كما يرى ابن عربي- فيلتقطها كل من زوايته، ويؤلها كل حسب زاوية الفكر التي منها ينطلق..

إختلاف الرؤية في تأويل ما هو غامض أو محتمل أن ينطبق عليه القول المشهور المعنى في بطن الشاعر

وابن عربي لغوي معروف وله مخالفيه :)


والأخ فارس
لا يصح ما قاله ولو مجازاً؟
ومتى كان للمجاز وقوف أو محطة؟

سبحان الله أُخيتي للتو تقولين المجاز والآن تنكرين الوقوف عنده في بلاغة لغتنا

فهل تخبرينني بورك قلبك إلى ماذا ينصرف معنى العبادة المطلق والمخصص؟


وإن سلمنا بما قلت أخي العزيز فإننا سنحكم على الأدب العربي بالموت وأداً حين نشطب من قاموسه كل ألوان المجازات التي تتضمن عبارات العبادة والسجود والركوع والصلاة...

وهل مات الأدب القديم ؟
أم هل حداثة الفكر والمدارس الرمزية والحداثية وغيرها أحيته ؟

إن كان الأدب يتعدى على حدود الشرع لم يكن أدبا رعاك ِ الله إنما ضرب من هذيان



أخي الرائع
نحن مسلمون
نعتز بعقيدتنا زنحتفظ بإسلامنا بين جوانحنا ونؤمن تماما أن التعبد لا يكون إلا لله وحده دون شريك


ولم ولن أقول بغير ذلك ولم أمس اعتقادك إنما نبهت على لفظ مخالف للشرع ويتبع منهج لم يعرفه أهل اللغة الأولون

لكننا نملك حسا وشعورا يجنح فوق سحابات الخيال تارة وينغرز في باطن الؤى تارة أخرى ولو عمد كل من يكتب إلى وضع حدود لخياله قبل الكتابة لابتعدت النصوص عن حس الجمال والعذوبة، ولخانت نفسها جمالياً..

الخيال صورة من واقع أُخيتي والواقع هو مداد الخيال ولم أقل بتحجيم الخيال وإنما أقول للخيال مسارح وفضاءات في غير ما يمس الشريعة

عبد العزيز الإبراهيم
أكرر مجدداً أنني أحترم وجهة نظرك أيما احترام

وأؤمن أن

الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية


ويظل لقلبك وحرفك احترامي قائما لا ينقضي :)


تحياتي لتواجدك الرائع

ليس تعنتاً مني


ولكن


نبقى على اختلافنا الذي لن يفسد الود أبداً




كن بخير دائماً أخي

:gf[1]: :gf[1]: :gf[1]:












لاإله إلا الله عدد ماكان,وعدد مايكون, وعددالحركات والسكون

<font size=6><font face=Comic Sans MS><font color=#FF6347>جنونة</font></font></font>

:rose: :avatar: :rose:

sa7ab.ektob.com

عرض البوم صور جنونة   رد مع اقتباس