من هو الله
كلمة تخرج من القلب نعبر بها أحيانا عن الجمال الله، استشعر الكلمة وانطقها هل شعرت نعم إنها كلمة تخرج من القلب، وإن معنى كلمة الله أي المعبود المعشوق! فإنه لا شك في أن الله يحبه كل عباده. ومما لا شك فيه أيضا أن الإنسان إذا عرف عن الله أكثر زادت محبته وخشيته لله وتحسن حاله مع الله "إنما يخشى
اللهَ من عباده العلماء"، يعني أكثر الناس خشية لله عباده العلماء، وهناك تقديم وتأخير في الآية فقدم المفعول به وهو لفظ الجلالة [الله] على الفاعل وهو عباده للاختصاص؛ أي أنه لا يرزق خشية الله إلا عباده العلماء أو أنهم أكثر الناس خشية لله. ولكن من هو الله؟! إن كثيرا من الناس إذا فاجأتهم بسؤال من هو الله؟ قال: هو الخالق، هو الرازق! ولكن هل هذا كل ما نعرفه عن الله؟ إنه عظيم سبحانه وتعالى لدرجة أن أي مخلوق لا يستطيع أن يراه لأن للعين حدود لا تستطيع أن تتخطاها فلا تقدر أن تبصر أكثر وحتى أقوى المخلوقات لأنه لو رآه لفنى ودمر وإنه لا يستطيع أحد أن يدركه ويدرك عظمته الإدراكا كاملا لأن للعقل حدود لا يستطيع أن يتخطاها وإن لله ذات وصفات حدثنا عن بعضها واستأثر ببعضها لم يعلمه لأحد لأنه لا يقدر أحد أن يثني عليه سبحانه كما أثني على نفسه إنهم إنما يقتربون من الثناء الذي يستحقه سبحانه وتعالى فإننا إذا جمعنا عبادات الملائكة والرسل والأنبياء وحتى عبادة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعبادة الصديقين والشهداء وجميع الخلق حتى لو ضعفناها لا ولم ولن تكافئ صفة واحدة من صفاته سبحانه فإن هناك ملائكة ساجدون لله لا يفترون ولا يقومون حتى يوم القيامة وعندما يأتي يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك فإننا نعبد الله لأننا نحن الذين نحتاج إلى ذلك فإن عبادتنا لا تزيد ولا تنقص في ملكه شيء ولكن تعالوا نستوضح بعض الصفات وبعض النقاط أولا: إن لله صفات تشترك في الاسم فقط مع المخلوق كالحي ولكن لا يوجد أي شبه بين حياة الله وحياة المخلوق فحياة الله أزلية أبدية ليس لها بداية ولا نهاية ولا يجوز فيه العكس بينما يجوز عكس الصفة على المخلوق فكلنا ميتون ولا يبقى غيره وهكذا بالقياس إذا فمن هو الله إن الله هو الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ومعنى الصمد أي الذي تلجأ إليه كل المخلوقات يعني كل الناس تنادي الرب وتدعوه بل وكل المخلوقات "قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد" وهو الذي لا إله إلا هو الحي القيوم "الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض منذ الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم" أي أنه هو الحي الباقي القائم على تدبير الكون وحفظه لا يثقله ولا يتعبه حفظ السماوات والأرض فهو الذي لا تأخذه سنة ولا نوم أي لا يغفل ولا ينام له ما في السماوات والأرض له ملك السماوات والأرض فهو الملك سبحانه مالك الملك والملكوت كونه واسع فأنت إذا أردت أن تعرف عظمة الله الخالق فأنظر إلى عظمة كونه فنحن إذا نظرنا إلى الكون نجد أننا نقطة في مجرتنا ومجرتنا نقطة في الكون فإن قدر الكون لا يعلمه إلا الله "وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه" هل تريدون أن تعرفوا قدر الكون بين السماء الدنيا والكون ملايين من السنين الضوئية هل تعلم أن السماء الدنيا التي ننظر إليها ليست السماء الحقيقية فإن السماء الحقيقية لا ترى بالعين المجردة وكما نعلم أن السماء الدنيا فوقها السماء الثانية ولكن هل تعلموا قدر المسافة بين السماء الدنيا والسماء الثانية مسيرة 500 عام وبين السماء الثانية والثالثة نفس القدر وهكذا حتى السماء السابعة ثم ماء مسيرة 500 عام ثم الكرسي الذي وسع السماوات والأرض فإن الكون كله بالنسبة للكرسي كحلقة في فلاة تخيل مائة فلس ألقيناها في الصحراء فإن الكون كله والكرسي كالمائة فلس والصحراء وأما عرش الرحمن نفس المثال فإن الكرسي والعرش كحلقة في فلاة هذا عرش الرحمن أما الرحمن فإنه على العرش استوى أي علا وارتفع "الرحمن على العرش استوى" إنه هو الخالق القادر الواحد الذي يدبر مملكته وحده دون أن يشاركه أحد فهو الملك وهو الرازق إلهي وإله جميع المخلوقات ولا نريد إلها غيره فهو القاهر فوق عباده يدبر الأمر من السماء إلى الأرض "يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون" وتشير الآية هنا إلى سرعة الضوء وهذا دليل على أن كونه واسع وهناك حديث قدسي يتحدث عن عظمة الله وفقر البشر إليه استشعروا معنى الحديث معي "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيء يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيء يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد منكم مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه .