منتديات منابع الأدبية

قرأت في ديوان عنتره فهو فارس ومقاتل وقائد وشاعر وعاشق كبير فمع أنه أبن جاريه ولونه أسود وكانوا العرب يعيرنه على هذه الأمرين إلا أنه لم ييأس فواضح من إفتخاره بنفسه وحبه لأمه ولسواد لونه وقوته في المبارزه والشجاعه أنه قد صنع له صيت بين العرب فقد ذاع صيته فقد أثرت في أبيات كتبها فربما أكتب تأملات فيها في هذا المنتدى الكريم الذي هو أصبح منبر لي

فأبدء في هذه الأبيات :

دهر يرى الغدر من إحدى طبائعه

فكيف يهنى به حر يصاحبه

لا يحمل الحقد من تعلوا به الرتب

ولا ينال العلى من طبعه الغضب

تجافيت عن طبع اللئام لأنني

أرى البخل يشنى والمكارم تطلب

فأعلم أن الجود في الناس شيمه

تقوم بها الأحرار والطبع يغلب

وهنا يأتي السؤال من هو الحر ؟ هل هي الحريه في أيامنا هذه أن أفعل ما أريد سواء إن كان إيجابيا أو سلبيا ؟ فأعمل الخطئ والرذليه وأقول أنا حر أفعل ما أشاء فأنت حر ما لم تضر وتنتهي حريتك عندما تمس وتأذي حرية الآخرين فكما قال الدهر والزمن غدار فكيف لا أغدر بالآخرين؟ فهل تتأثر بالشخصيات السلبيه؟ فأنا رأي لا داعي بأن تتأثر بها أعمل بأصلك وهناك مثل الطبع غلب التطبع ويقول بالبيت الطبع يغلب فسلوكنا الذي ورثناه من مجتمعنا هل يمكن أن يتغير أو هو ثابت في الإنسان؟ فما دام أنا أعيش سأعيش رغم عن أنف الجميع وجكر في الناس صحيح أن هناك أناس يردون تدميرك ويقولون لك دائما صفاتك السلبيه فهل هذا داعي لأن تنسحب عن المجتمع وتعيش لوحدك فيقول المثل الجنه من غير الناس ما بتنداس فلطالما أنت عايش عليك أن تتعلم من الصغير و الكبير من الدنيء للشخصة القمه بالأخلاق من العادي ومن المسؤول الرفيع فتعلم من كل الناس فلا يجب أن يمر يوم ولا تتعلم به ربما تكسل لأن التعلم يحتاج إلا ممارسه وتعب فأنا مثلا لا أريد أن أتعب فأجد نفسي أني لا لا أتقدم بل أرجع إلى الوراء فالتعلم يحتاج إلى ممارسه يوميه لتطوير الذات

وأتذكر دائما هذا البيت :

نعيب زماننا والعيب فينا

وما لزماننا عيب سوانا

والحقد سلوك غير سوي فتقارن نفسك بالناس بالأمر التي أنت ضعيف فيها مع الأمر الذي هو قوي بها فكل إنسان له نقاط ضعف ونقاط قوه فيجب أن تعرفها ويجب أن تطور نقاط ضعفك لتصبح قوه ويجب أن تتوقف عن حسد الآخرين فمن يعلو به الرتب لا يحقد يكون شخصيه إيجابيه .