عن تميم الداري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة.قالوا: لمن يا رسول الله؟
قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم"
رواه مسلم.

كرر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة اهتماماً للمقام،
وإرشاداً للأمة أن يعلموا حق العلم
أن الدين كله – ظاهره وباطنه – منحصر في النصيحة.

وهي القيام التام بهذه الحقوق الخمسة.

فالنصيحة لله:
الاعتراف بوحدانية الله.
وتفرده بصفات الكمال على وجه لا يشاركه فيها مشارك بوجه من الوجوه،
والقيام بعبوديته ظاهراً وباطناً،
والإنابة إليه كل وقت بالعبودية،
والطلب رغبة ورهبة مع التوبة والاستغفار الدائم؛
لأن العبد لا بد له من التقصير من شيء نم واجبات الله، أو التجرؤ على ..بعض المحرمات.
وبالتوبة الملازمة والاستغفار الدائم ينجبر نقصه، ويتم عمله وقوله.

وأما النصيحة لكتاب الله:
فبحفظه وتدبره، وتعلم ألفاظه ومعانيه والاجتهاد في العمل به في نفسه وفي غيره.

وأما النصيحة للرسول:
فهي الإيمان به ومحبته، وتقديمه فيها على النفس والمال والولد، واتباعه في
أصول الدين وفروعه، وتقديم قوله على قول كل أحد، والاجتهاد في الاهتداء بهديه، والنصر لدينه.

وأما النصيحة لأئمة المسلمين :
(وهم ولاتها، من الإمام الأعظم إلى الأمراء والقضاة إلى جميع من لهم ولاية عامة أو خاصة ) :
فباعتقاد ولايتهم، والسمع والطاعة لهم، وحث الناس على ذلك، وبذل ما يستطيعه من إرشادهم،
وتنبيههم إلى كل ما ينفعهم وينفع الناس، وإلى القيام بواجبهم.

وأما النصيحة لعامة المسلمين:
فبأن يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه، ويسعى
في ذلك بحسب الإمكان، فإن من أحب شيئاً سعى له، واجتهد في تحقيقه وتكميله.
فالنبي صلى الله عليه وسلم فسر النصيحة بهذه الأمور الخمسة التي تشمل القيام بحقوق الله،
وحقوق كتابه، وحقوق رسوله، وحقوق جميع المسلمين على اختلاف أحوالهم وطبقاتهم. فشمل
ذلك الدين كله، ولم يبق منه شيء إلا دخل في هذا الكلام الجامع المحيط. والله أعلم.


،’

فمآ آجمل آن يتنآصح آلمؤمنين فيمآ بينهم
تقوية للإيمآن في آلنفوس آلمطمئنة
وصحوة من آلغفلات
وليكن في مفهومنآ آن من ينصحك هو خير محب لك ..