منتديات منابع الأدبية - سكت ..من وحي عنترة بن شداد

منتديات منابع الأدبية (http://www.manab3.com/vb/index.php)

- منابع الدر النفيس (http://www.manab3.com/vb/forumdisplay.php?f=43)

- - سكت ..من وحي عنترة بن شداد (http://www.manab3.com/vb/showthread.php?t=20310)

سكت ..من وحي عنترة بن شداد

بعدما غضب عنترة من ظلم قبيلته و إنكار أبيه له ، هجرهم و إعتزل الحرب و راح يرعي الغنم.
غير أن قبيلته- قبيلة عبس - تعرضت لإعتداء من قبيلة هوازن، وتصارع داخل نفسه عاطفتان. فهل ينزل لإنقاذ قبيلته - وعبلة حبيبته أيضا - ؟أم يظل حيث هو و يعاقبهم علي إنكارهم له؟

...و في النهاية انتصر حبه لقبيلته و أنشد قصيدة مطلعها :
سكت فغر أعدائى السكوت .. وظنونى لأهلي قد نسيت

أعجبنى المطلع ونظمت قصيدة سخيفة أخري ! طبعا لا أنصحكم بقراءة قصيدة صاحب المعلقة الذهبية و أفضل الشعراء الجاهليين -في رأيي الشخصي-
لأن قرائتها يعني خراب بيتي .فمن يطيق قراءة قصيدتي بعد قراءة بيتين لعنترة !

سكت فغرأعدائى السكوت..وظنوا بأنى قد رضيت

قد رضيت الهوان والإنحناء..و أنى إنتهيت وأنى بُليت

الحق أقول أنى كذلك..قد بُليت لكونى صموت‎ ‎

بالأمس لم تخل أرض من نزالى..قد كنت هنالك أينما دعيت

الآن أمسيت حطاما..بعدما بكأس الهوان ٌسقيت

كنت هنالك محلقا.. وما أصعب السقوط بعدما عليت

آه من السقوط و أصعب..بوقعه البغيض المقيت
‏
لم أستطع وصفا‎ ..الكلمات تذوب وعلى الشفاه تموت

أناأمسيت آخرا لا أعرفه..و أنا الحقيقى قد ُرميت

عجزت حتى أن أكون..لا كون و لا أهل ولا بيوت!

قد أذكر بالخير على ما مضى.. وبم يفيد الميت نعوت

جرح بملامح إنسان أنا..ألم ينتظر القدر المميت

سأروح بعيدا بلا قدوم..لأنى سكت فيما لا سكوت

شاعر الفِطرة السوية...!!!

[justify]


	..عندما يلتفتُ الخاطرُ-أخي الحبيب الأصغر أمير-إلى حياةِ هذه الشاعر العربيِّ الأبيِّ ( عنترة بن شداد العبسي ) الذي يحلو لبعضهم تسميته بـ ( عنترة الفوارس )،يجدها ملحمَــة ًبطولية ًبكل ما تحمله هذه العبارة من معنىً حقيقي ومجازي... الرجلُ-كما نعلم يَقيناً-عاشَ في عز الجاهليةِ واكتوى بنيران الاستعباد والغبن والقهر،لا لشيءٍ إلا لسواد بُشرته،ولم يشفعْ له كوْنُ أبيه هو ( شداد بن معاوية )-سيد بني عبِس وعِمادُها-لأنه دائما في عُرف الجاهليةِ ؛ ابن الجارية السوداء زبيبة...!!! ولأنه حين أغارَ الغائرون على القبيلة،استصرخه أبوه-وقد كان عنترة عبداً عند الرعي-(( واعنتراه...!!! كُـرَّ..!! ))،فرد عنترة : (( العبدُ لا يُحسن الكَرَّ،إنما يُحسنُ الحِلابة َوالصـَّـرَّ..!! ))،عندئذٍ قال شداد : (( كُـرْ وأنتَ حُـرْ..!!! ))..فكَــرَّ عنترة وذادَ عن الحياض وحُرُمات القبيلة...وقد علقَ على وضعه هذا يوما،فقال : ينادونني في السلم يا ابن زبيبةٍ وعند لقا الأبطال يا ابن الأطايـِبِ..!!! وشعرهُ الجزل السامى-بصرف النظر عن بطولته ورجولته الفذة-يثيرُ الإعجابَ والإكبارَ...!!! لطالما-أخي الحبيب-وقفتُ منبهراً أمامَ شعر هذا الرجل الثائر،فأجد فيه من السبق وبُعْدِ النظر ما جعله يسبق أهل عصره الجاهليين بقرون..!!! إنه أقــرَّ بفطرته السوية السلمية أموراً،أنكرتها الجاهلية جملة ًوتفصيلاً،وأقرها الإسلامُ العظيم بعد ذلكَ،وجعلها مبادئَ ثابتة...!!! خذ مثلاً قولـَه في معلقته الميمية الشامخة : وإذا شربتُ فإنني مستهلِكٌ مالي وعرضي وافرٌ لمْ يُكْلمِ..!! أرأيتَ معي إلى الرجل ( الجاهلي ) كيف يستهجنُ الخمرة ويكشفُ عن رفضه لها،ومن أنها مجلبة ٌلضياع كرامة الإنسان وعِرضه وماله..؟؟!!! أليسَ في قوله إيحاءٌ من قوله تعالى : (( إنما الخمر والميسر....رجسٌ من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ))..؟؟!!! خذ مثلاً قوله الآخر : وأغض طرْفي إن بَدتْ لي جارتي ** حتى يواري جارتي مأواها..!!! سبحان الله..!! الرجل هنا-وهو في عز الجاهلية وانحرفاتها الاخلاقية المختلفة-يُقِرُّ بمبدأ غض البصر الذي أقره القرآن بعد ذلكَ،والذي صار بين المؤمنين والمؤمناتِ منهجاً أخلاقيا في التعامل : (( وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم...)).. إنه إلى جانب كونه شاعر العِزة والفحولة والرجولة والإباء،فقد كان شاعرَ الفطرة الإنسانية السوية.... فشيءٌ طبيعي-أخي المبدع-أن تجدَ عزاءً شعريا في شخصية هذا الشاعر الثائر،لأن واقعاً يكتنفنا لم يبتعد كثيراً عن إيحاءتِ التحرر والانعتاق التي نجده في شعر عنترة.... معارضتك لشعره-أخي الحبيب-فيها من عنفوان الأصل الكثير،بل إن الرتمَ والإيقاعَ راحَا يمضيان في تؤدَةٍ وحُسْن أداءٍ كما لو كانا امتداداً للقصيدة الأم... فمبارَكٌ أنتَ دائماً في إبداعك..ومبارَكُ أنتَ دائماً في انتقاءاتِكَ واختياراتك...ودمتَ لنا نبعاً لا يَنضب...

[/justify]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير النبلاء (المشاركة 253449)

الآن أمسيت حطاما..بعدما بكأس الهوان ٌسقيت

من أجمل أبيات القصيده كان هذا البيت

ولكن يظل الأمل بالتحليق مرة أخرى يراودنا حتى الموت

طابت أيامك يا أمير النبلاء.

..أستاذي الفاضل يزيد

أنا سعيد جدا بكم المعلومات التي أمطرتني بها ، حقا كان أبو الفوارس أبوهم فعلا . إن حياته تصلح في رأيي لأن تكون إلياذة أخري نحكي فيها عن عنترة كما حكي اليونان عن أخيل .
نفس المشهد و هو يشاهد قبيلته تدحر و لا يحرك ساكنا كما فعل أخيل في حرب طروادة منذ قرون!

و أنا متفق معك تماما في كونه سبق عصره في شيمه النبيلة التي تتجلي في شعره بالأخص.و له قصيدة مؤثرة جدات غير معلقته وحضرتك ذكرت بيت منها تقول:
اعاتب دهرا لا يلين لعاتب.. و أطلب أمنا من صروف النوائب
ولولا الهوي ما ذل مثلي لمثلهم..ولا روعت أسد الشري بالثعالب

حقا كنت أرتجف فزعا من أن تفشل محاكاتي -لن أقول معارضة- لكن طالما حضرتك علقت فبالتأكيد هذا يغني عن أي نجاح!

أشكر حضرتك جدا علي إطراءك الجميل و أرجو أن تكون حقا أعجبتك!

شكرا جدا عناوين الدموع علي مرورك الجميل
و أنا سعيد جدا بأنها أعجبتك و أعجبك هذا البيت خصيصا !