هلا بالشاعر الرائع عبدالله العويمر
أسم جميل ومعروف بلاشك

سؤالي واحد "

* بنظرك هل تغيرت أهداف الساحه الشعبيه في وقتنا الحالي ؟؟ خصوصاً إذا عرفنا بأن أهدافها قبل أحدى عشر عاماً كانت أهداف ساميه ؟؟؟ رأيييييييك بكل وضوح ؟؟



لك أحترامي

بل أنا من يشكرك






دمت ِ بخير

أهلا ً بك ياأخي الحبيب:)





دمت بود

حضورك ِ عطر




ممتن لهذا العبق



دمت ِ بخير

اخي القدير

عبيد

بداية ً دعني أشكر على حضورك ، وكريم اطرائك ، فمن القلب لك الشكر ياعزيزي





بالنسبة لسؤالك يااخي الحبيب

صدقني اهداف الساحة الآن هي نفسها قبل 11 سنه ، ولكن الفرق الآن أن الساحة الآن كثرت بها المطبوعات وظهر الانترنت وأصبحت الساحة مكشوفه بشكل واضح وفاضح ، قبل 11 سنه كنّا لانعرف إلا مطبوعتين أو ثلاث (المختلف ، فواصل، الغدير قبل انقطاعها )هذا على مستوى المجلات المهتمه بالشعر ، ولذا كان من الطبيعي أن من يعرف محررا ً بأحد هذه المطبوعات كأنه سقط على كنز ، والحال نفسه ينطبق على برامج الشعر في الاذاعة والتلفزيون ، ولكن الآن ياعبيد اذهب لأقرب مكان يبيع مجلات شعريه ستجد من المجلات ماستشعر من خلاله بأن عددها كفيل ُ ُ بأن يخلق في داخلك شعور ُ ُ بالملل وكراهية الشعر وأهله ، وانظر للقنوات الفضائيه ، اصبحت الساحة واضحه ، وأصبحنا نرى القنوات والمجلات كمحلات ابو ريالين:) من كثرتها ومستوى بضاعتها المتواضع ، ولاتستبعد أن نجد فيما بعد لكل شاعر مطبوعة خاصه به أو منتدى :)

الساحة اهدافها الربحية ، والبحث عن العلاقات ولازالت يااخي عبيد ، لم تتغير






حضورك ممطر ياعبيد



دمت بود

القصيده تختلف باختلاف نظرة من يكتبها ، يافهد ، ومن يرى أن القصيده تبنى من مطلعها كثير ، وهذا لايعيب شاعرها بالطبع ، ولكن من يكتب القصيده ثم يوزنها ويلحنها اسمحلي هذا شاعر ساذج -مع احترامي-فكيف لشاعر يكتب ويصف كلام ، ثم يأتي بعدما ينتهي يجلس ويوزن ويلحن!!هذا أشك بشاعريته صدقني:)


وعن الفكرة والقصيده والشعور ، باعتقادي أن الشاعر الحقيقي هو من تسبق فكرته قصيدته ، وأما من يكتب ثلاثة ابيات أو اكثر ثم يحاول ان يقحم الفكرة ليأتي للناس بنص فهذا شاعر يتضح ضعف قصيدته من مطلعها ، وباعتقادي يافهد أن القصيدة تصميم هندسي تضع له الفكرة والصورة في مخيلتك فيحرضك الشعور أو يسبق الشعور الفكرة والصورة ثم يأتي بالفكرة والصورة ليكوّن لنا بناءً جميلا ً ورائعا ً يسمى بـ(القصيده)




فهد


حضورك نور




دمت بود يالغالي