|
الشواطي العربيه مليئه بالقمائم والمخلفات القذره لماذا لاتوجد حملة تطهير واسعه لجمع تلك النفايات القذره وحرقها أعر ف أني اتكلم بعصبيه ولكن لا أحب القذاره أنا شخص يحب النظافه |
متى تجتمع الالواح المبعثره في المحيط لتدشن السفينه |
وين الناس ليه الكهرباء مقطوعه نورونا الله ينور عليكم خلاص بطلنا سياسه ونخلي الكلام عن الطبيعه شفتوا زلزال اليابان يا قوة الله ذكرني بفلم نهاية العالم 2012 أخوي ورط نفسه مع ابوي يقوله هذه نتيجة ضعف القشره الارضيه رد عليه ابوي يقول لا والله هذه ضعف الايمان والبعد عن الله قلت لأبوي صح لسانك والله أنك صادق اللي أعجبني رد أمي يوم شافت وجه أخوي الوان قالت هو صادق أذا ضعف الايمان ضعفت القشره ماشاء الله عليها أحبتي الديوانيه ديوانيتكم عامره فيكم وكل بأسمه مايحتاج دعوه وكروت بين أهل منابع نبغى نجتمع ونسولف نتحدث عن كل شيء حتى الواحد أذا يبغى يعزم له أحد ويتحدث وياه بخصوص موضوع أو مشكله المكان هنا مريح والشاهي والقهوه على مدار الساعه |
ههههههههههههههههههههههههههه
ياقلبي ع امك صادقه فديتها داااااائما الام تجبر الخواطر لا عنجد الله وحده اعلم وعنده حكمه في كل شي انا مااحب اقول هو غضب او ابتلاء لان محد يعلم بالغيب الا الله لانهم كانو يقولو وقت سيول جده انه غضب وماادري ايش يسوو اهل جده ومحد يعلم بالغيب الا الله عنجد انقهرت |
سلام عليكم ورحمة الله
عندي تعقيبات على اخينا عبدالله السهلي من ناحية السياسة البعض يراهاااا ملك لاينبغي لأحد المساس به او الأقترااب منه وكانها لرموز معينه ...!! من ناحية القمائم زوروا جده وتشوفوا النظاافة باصولها ...!!الله يعين من يقف امام الموووج انا مو من جده لكن لي زيارات لهنااك ... وقضية الزلازال في اليابان بالتاكيد هو قدر من الله عليهم ... اخواني كم نسبة المسلمين هنااك من اليابان ... اعتقد فقط من يدرس من الدول الاخرى يحمل الدين الاسلامي هم ليسوا مسلمين لكن يحملون العقيدة الاسلامية بالسجية بمعنى يعلم ان هناك خالق وموت وجنه ونار لكن لايعبدون ويقومون بالعباادت الاسلامية اضافة وتعقيب على الديوانية شكراً |
مشاء الله تبارك الله نورت الديوانيه حيا الله مشرفتنا القديره العف الخجول وأختي الفاضله سمو القلم العف الخجول تسلم عليك الوالده وتدعيلك وتقول هذه لك ويارب تدوم الضحكه :152: والسيول بركه ويمكن تكون عذاب واللي حصل في جده يمكن بسبب سؤء التصريف والبناء على مجاري الأوديه والسيول كارثه ومسئولية الامانه اللي سمحت بالبناء ولم تعمل تصريف وزي مايقولون درب السيل للسيل بالأضافه أن الامانه فاقده لمسماها وفاقد الشيء لايعطيه أختي سموا القلم معك حق في الكثير اللي قلتيه ونظافة الشواطيء المفروض تكون مسئوليه مشتركه وماقصدته من معنى القذاره ابعد من هذا لأن القمائم سهل أحراقها والتخلص منها ما اقصده ايتها الفاضله هي نظافة دولنا العربيه من العملاء والخونه حيث أصبحت شواطئنا ملوثه بهم فأصبحت كل انواع الجراثيم ترتع في جسد الامه . وبخصوص زلزال اليابان فأعتقد أن الزلازل والبراكين القادمه سوف تكون أعنف والله أعلم في زمن عبدة فيه الابقار والفئرآن والشجر والحجر والبشر ونسي فيه أسم الله وهذه نبذه مختصره عن اليابان ملطوشه من الويكيبيديا تعتبر اليابان أرخبيلا أي مجموعة جزر متقاربة، يمتد على طول الساحل الشرقيّ للمحيط الهادي في آسيا. الجزر الرئيسيّة (والتي تعرف أيضا كجزر الوطن الأم)، تنتشر من الشمال إلى الجنوب، وهي: "هوكايدو"، "هونشو" (البرّ الرئيسيّ)، "شيكوكو"، "كيوشو" و"أوكيناوا" في أرخبيل "ريوكيو" الذي يبعد 600 كم إلى الجنوب الغربيّ من "كيوشو". يضاف إلى ذلك، حوالي 3,000 من الجزر الصغيرة والتي يمكن عدها ضمن امتداد الأرخبيل الذي يضمه مايعرف بـ"اليابان الكبرى". المساحة: 377,835 كم² (بما في ذلك 3,091 كم² من المياه الإقليميّة) كبرى الجزر: "هونشو"، "هوكايدو"، "كيوشو"، "شيكوكو" امتداد السواحل: 29.751 كم أعلى قمة: "جبل فوجي": 3,776 م أخفض نقطة: "هاشيرو-غاتا" -4 م [عدل]المساحة حوالي 73% من مساحة البلاد ذات طبيعة جبليّة، تنتشر السلاسل الجبلية عبر كل من الجزر الرئيسيّة: يبلغ ارتفاع أعلى قمة، "جبل فوجي" الـ3.776 مترا. لما كانت مساحة الأراضي المنبسطة محدودة جدا، تم فلح (زرع) العديد من التلال والأراضي المحيطة بالجبال وحتى أعلى القمم. نشأت وامتدت أغلب كبريات المدن على كل المساحة التي تشملها السهول المتواجدة في البلاد. [عدل]الموقع تقع اليابان في منطقة بركانيّة هي جزء مما يعرف باسم "حلقة المحيط الهادئ النارية". تحدث الزلازل المدمّرة، والتي تتجلى مظاهرها غالبا في أمواج الـ"تسونامي" البحرية، مرات عدة كل قرن. تتواجد بالبلاد العديد من ينابيع المياه الحارة، وقد أنشأت منتجعات سياحية حولها. السكان بعض من النسوة يسحبن الـ"أومي كوجي" (おみくじ) أو أوراق الحظ (البخت) في مزار "كسغا" الشنتوي في اليابان. مقالات تفصيلية :سكان اليابان و الدين في اليابان يمثل المجتمع الياباني وحدة عرقية ولغوية. إلى جانب الأكثرية الساحقة، توجد أقليات عرقية ولغوية أخرى. الكوريين (حوالي 1 مليون)، سكان أوكيناوا (1.5 مليون)، الصينيون والتايوانيون (0.5 مليون)، الفليبنيون (0.5 مليون)، برازيليون (250،000)، إلى جانب الأهالي (السكان الأصليين) ممثلين في شعب الآينو والذين يتركزون في الشمال في هوكايدو. يتكلم 99 % من الشعب اللغة اليابانية، ولا يزال يتكلم حوالي 200 فردا من شعب الآينو الآينية. يعتبر المجتمع من بين الأكثر شيخوخة في العالم. تناقص معدل الإخصاب بشكل كبير بعد الحرب العالمية الثانية، ثم مرة أخرى في منتصف السبعينات عند ما رفضت النساء ترك العمل والعودة إلى المنازل. يمثل معدل الحياة في اليابان الأعلى في العالم. مع حلول سنة 2007 م وعندما يتوقف سكان اليابان عن الازدياد، ستكون تسبة 20 % من السكان فوق سن الـ62 سنة. تقوم الحكومة في اليابان بعقد منقاشات مكثفة لإيجاد الحلول المناسبة لهذه الأزمة. كثير من اليابانيين لا يتبعون ديانة معينة. العديد من الفئات، وخاصة الشباب تعتقد أنه يجب إبعاد الديانات والمعتقدات عن الإيحاءات التاريخية. يرجع هذا الحذر إلى الدور الذي لعبته الديانة التقليدية للبلاد الشنتو في تجنيد الشعب أثناء الحرب العالمية الثانية. ورغم هذا، تبقى تعاليم الشنتو والبوذية، مرسخة في كل جانب من جوانب الحياة اليابانبة اليومية. :152: |
السهلي الله يسعدك دنيا وأخره
حسستني بمحاضرة جغرافيا ماشاء الله >> شكلك كنت ناوي تروح لليابان وبعد ماصار اللي صار جمعت لنا كم معلومة عنها >> حب أستطلاع :Jm_045: |
توني خلصت قراءة الديوانية ههههههه
اليوم فقط وجدتها وما أحب يفوتني شي والحمد لله كانت تستحق الوقت اللي راح في المتابعة .. فكرت الديوانية تعريف الأعضاء على بعضهم أكثر.. واليوم عندي سؤال وهو لماذا نحب الهدايا المجانية ويتسابق عليها المتسوقون رغم أن ثمنها بخس .. ما دفعني للتساؤل ..انني حصلت على عرض من( رياض قالاري) بعدسات ملونة لمدة أسبوع ومع السحب لمدة سنة ( بمعدل واحدة يوميا) ولم أستطع الذهاب اليوم لاستلامها وبالرغم من أنني لا أستخدم العدسات وليس عندي نظارة طبية وأقدر أجيب عدسات المغربي كاملة لو بغيت إلا أنني متحسفة عليها ومقهورة ههههههههههههه |
ههههههههه
مراجن الله يرج ابليسك وش تقولي عن جد اجبرني ردك للدخول مره ثاانية اخينا عبدالله يزعل منك دخلتي في نبع ثقاافي عاادي الكل يستفيد من الثااني ونثقف من بعضناااا يجي على باالي اغرق المنتدى بشكل ثقاافي منوووع كعنااد لبعض النااس (مراجن )لكن اخااف ماترد على مواضيعي الثقيلة ههههههه حياك وجه القمر نيابة عن الجميع منوووره ياقمر .... |
اخي عبدالله استوقفتني عبارتك الشواطي العربيه مليئه بالقمائم والمخلفات القذره
وهي فعلا كذلك..لكن أين النفوس الطاهرة التي تكره القذاره وتحاربها بصدق؟! بين قذر يتنفس الهواء الملوث ويعيش على القذاره...وبين من يتغذى على الجبن كامل الدسم..وبين من يكتفي بالترقب..تموج بنا مراكبنا ولاندري الى أين تتجه!! |
اقتباس:
الله يسعدك يمراجن والله هذا من طيبت قلبك وملائكة السماء تقول ولكي مثلها حفظك الله بس ويش رايك ماانفع اكون مدرس <<< احس صوتي تقطع ... ايه ايه مدرس خلاااص الله يسامحك ويش ادور في اليابان :f60952e1: أحس اني رايح لحديقة عصافير خذي مفتاح معك للديوانيه .. ولا تقولين ما أحد فتح لي :115: |
اقتباس:
حيا الله اختنا وجه القمر منوره ماشاء الله تبارك وبما انك خلصتي من قراءة الديوانيه يبقى عليك أختبار <<< ابنشوف انتي حافظه ولا لا ماذا تحتوي الصفحه الثالثه من الديوانيه <<<<< هذا كله من مراجن حسستني أني مدرس والله سعيدين بوجودك اختي والساعه المباركه أنك شاركتي هنا ؟ وبما انك صرتي منا وفينا خذي هذا المفتاح الديوانيه ديوانيتك واعزمي فيها بالنسبه للهديه والله يا أختي تأثيرها المعنوي كبير بغض النظر عن رخصها ولم يغفلها ديننا الحنيف حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( "تهادوا تحابوا" ) ولو طبقها الجميع مع اهله واقاربه واصحابه لأنتشر الود والحب بينهم اقولك قومي البسي عباتك وجري روحي جيبيبي هداياك .. نصيحه لا تتركين عيون القطط عندهم لو توزعينها على جارااتك الا اذا كان فيها محاذير شرعيه من تبديل لخلق الله لا والله تركها احسن هيا قومي أنقزي عند خواتك شوفيهم على البسبوسه والقهوه يابنات رحبوا بضيفتكم سوولها فطير وحطوا عليه سمن ولبن <<<< ماهو بخل ياوجه القمر ولكن ثبت ان المفطحات تفطح الذهن والبطن والعقل وانتي اختنا الغاليه اقول سوولها سمك حتى لايوسوس لها الشيطان ويقولها هذا بخل |
اقتباس:
فيه احسن من هذا الغرق ياسمو القلم ليه تسمعين كلام مراجن مدرسة الفيزياء اصل مدرسين الفيزياء يغارووون من مدرسين الجغرافيا <<<<<< لا ياشيخ طيب احلف لا والله ماني حالف .. الحلف حرام طيب ياسمو القلم انتي ومراجن :jaja20_200610121: عناااااد فيكم السلفادور جمهورية السلفادور أو إل سَلفَدُر (بالإسبانية: República de El Salvador أي "جمهورية المخلص" وتلفظ [re'puβlika de el salβaˈðoɾ]) هي أصغر دولة في أمريكا الوسطى وأكثرها كثافة سكانية. يحدها المحيط الهادئ بين غواتيمالا وهندوراس. تقع على خليج فونسيكا (en) بالإضافة إلى نيكاراغوا وهندوراس إلى الجنوب. يبلغ عدد سكانها تقريبا 6.2 مليون شخص حسب عام 2009. العاصمة سان سلفادور هي أكبر مدينة في الجمهورية. كانت العملة الوطنية كولون بين عامي 1892 و 2001 إلى أن استبدلت بالدولار الأمريكي، لكن لايزال الكولون سلعة قانونية. لاستقلال مانويل خوسيه ارسي قائد جمهورية أمريكا الوسطى الفدرالية. في عام 1823، تم تشكيل جمهورية أمريكا الوسطى الفدرالية من قبل دول أمريكا الوسطى الخمس بقيادة الجنرال مانويل خوسيه آرسي (en). عندما انفرط عقد هذا الاتحاد في 1839، أصبحت السلفادور جمهورية مستقلة. ارتبط تاريخ السلفادور المبكر كدولة مستقلة بتكرر الثورات. بين 1872-1898، كانت السلفادور محركاً رئيسياً لمحاولات تأسيس اتحاد في أمريكا الوسطى. شكلت حكومات السلفادور وهندوراس ونيكاراغوا جمهورية أمريكا الوسطى الكبرى من خلال ميثاق أمبالا (en) في عام 1895. درست كل من غواتيمالا وكوستاريكا الانضمام للجمهورية الكبرى (التي أعيد تسميتها الولايات المتحدة في أمريكا الوسطى عندما دخل دستورها حيز التنفيذ عام 1898)، لكنهما لم ينضما. لم ينجح هذا الاتحاد، الذي خطط لإقامة عاصمته في أمبالا (en) على خليج فونسيكا (en)، البقاء على قيد الحياة بعد انقلاب السلفادور في عام 1898. أدت الأرباح الهائلة الناجمة عن تصدير القهوة كمحصول وحيد إلى تجمع الثروة في أيدي قلة من العائلات. تعاقب رؤساء البلاد من هذه الطبقة، من الطرفين الليبرالي والمحافظ على حد سواء، طوال النصف الأخير من القرن التاسع عشر. اتفقت ساياساتهم على تعزيز زراعة البن كمحصول ربحي، فعملوا على تطوير البنية التحتية (خطوط السكك الحديدية ومرافق الموانئ) في المقام الأول لدعم تجارة البن، والقضاء على ملكية الأراضي المشاع لزيادة تسهيل إنتاج البن، كما قاموا بإصدار قوانين مكافحة التشرد لضمان عمال كافين للعمل في مزارع البن، كما قاموا بقمع السخط في المناطق الريفية. في عام 1912، تم إنشاء الحرس الوطني كقوة شرطة في المناطق الريفية. نمت صناعة البن في السلفادور، وقدمت جزءاً كبيراً من الدعم المالي للحكومة من خلال فرض رسوم الاستيراد على السلع المستوردة بالعملات الأجنبية والتي حصلت عليها مبيعات القهوة :734: |
السلام عليكم ورحمة الله
الله يثيبك اخي عبدالله على الموضوعية بطرحك انا بصفك واشاطرك الفكرة ...مراجن منزعجة من ثقلها ازعجتنا بالضحك امسية طيبة للجميع |
يالله تحييه السهلي و سمو القلم ياهلا ومرحب وين الغيبة:v9v9net_001: ياعبدالله من طول الغيبات جاب الغنايم بس أقول ليه أذني تصيح أثاري السهلي ماسك دلة القهوة وحش بمراجن ولاا وسماسم >> سمو القلم تضحك وعاجبها الوضع أه منكم :121::121: سماسم أنا يوم قلت حسيت اني بمحاضرة جغرافينا لان دكتورنا وانا اختك يقول السلام عليكم فجأة شطح لنا عالمحيطات وبراكين متى بداها مدري :v9v9net_002::v9v9net_002: خذ راحتك يالسهلي :123: واشرح لنا واعتبر نفسك مو مدرس بس إلا دكتور:v9v9net_031: انا اليوم بصير محاضرة >> وحده غيرانه :brows: الحيتان >> شوفو الآختيار بس :169::169: -حيتان العنبر الزرقاء:- تُعَدُّ أضخم حيوانات تعيش على وجه الأرض على الإطلاق، حيث يصل طولها أحيانًا إلى 30م ووزنها إلى أكثر من 200 طنٍّ متري، ولونها أزرق مُعْتم. ولكن قد يوجد في بعضها نموٌّ لكائنات دقيقة صفراوية أو كبريتية اللون تُسَمى الدياتوم، ولهذه الأسباب، فإن هذه الحيتان تُسَمَّى أحيانًا الحيتان ذوات البطون الكبريتية وتعيش حيتان العنبر الزرقاء في جميع المحيطات، وقد تم تصنيفها ضمن الأنواع المهددة بالانقراض . هذاالحوت العملاق يتميز بالهدوء الشديد، والبحياء والخجل، ويعيش في مجموعات صغيرة أو كبيرة ويتراوح عمر الفرد من أفراده بين 30 و 80 سنة وأنثى الحوت الأزرق أكبر حجماً من الذكر، مما يعينها على حمل ورعاية صغارها. تبدأ الانثى في الحمل من سن 5 إلى 10 وتضع مولوداً واحداً كل 2 – 3 ثلاث سنوات، بعد فترة حمل تطول من 10 – 12 شهراً . ومولود الحوت الأزرق يرضع من أمه أكثر من خمسين جالون من اللبن في اليوم الواحد ، ويزداد وزنه بمعدل عشرة أرطال في الساعة أى أكثر من 200 رطل في اليوم وذلك في أسابيعه الأولى وعند مولده يصل طول (طفل ) الحوت الأزرق إلى سبعة أمتار .. ووزنه إلى طنين وبعد سنة من العمر يصل طوله إلى 18 متراً، وتواصل الأم ارضاع صغيرها ما بين 7 – 8 شهور وبحد أقصى لعام واحد ثم يفطم. وربما الحوت الذي سخره الله تعالى لابتلاع سيدنا يونس(عليه السلام) من النوع الحوت الأزرق الذي كان يملأ بحار ومحيطات الأرض في العصور القديمة، فأصبح يونس هو ( صاحب الحوت ) وسلامتكم :212: |
مرحبا
ممكن ادخل ؟ ما في اهلا وسهلا ما في ضيافه عربيه ؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههه يسعد اوقاتكم |
اقتباس:
ههههههههه هلا بك مراجن لا انا قلبي طيب وما احش في احد :kap: ههههههههههههه هههههههههههههه تعالي يامراجن اقولك شيء تقصدين ان اخينا عبدالله السهلي يبداأأ يرد السلام وبعدها يدخل في موضوع ثااني :thk: ههههههههههههه اضربك في بعض انت ِوعبدالله :f60952e1: ههههههه عبدالله وينك يا اخي ما تجي تداافع عن نفسك تخلينا في وجهة مرااجن تعرف اداريةوما اقدر عليها :121: يمكن تغضب مني ولا حااجة :v9v9net_039: البنت مسكينة وتلعب على الحبليين :Jm_045: شرفوتنا في الديوانية |
هلا بك سحر صباح الخير
ارحب واهلي بك فيه كل خير بصراحة انا جوعاانه تفضلي معااي شريحة توست وجبن يمكن افطاار متقدم ههههههههه هلا وغلا |
حوت ازرق :shrk: يعني بعد الهوامير فيه حيتان شكراَ يامراجن على هذه المعلومات الرائعه كروعتك وعالم البحار عالم جميل وغامض وأول مره أعرف أن فيصلة هذا الحوت هي التي يعتقد أنها ابتلعت نبي الله يونس لا اله الا انت سبحانك ربي أني كنت من الظالمين وياليت كل واحد يخش هنا يجيب معاه المعلوم <<<< رجعنا للنصب قصدي كل واحد يجيب معاه معلومه حتى نستفيد ونفيد ايش هذا السؤال ياسحر ايوه ممكن تدخلين ونص ده دي هو فيه احد قافل الباب نورت الديوانيه ويامرحبا فيك وتستاهلين القهوه ... والمطازيز .. والكسكسيه .. والرز البخاري حياكم الله عاد بس خلينا نشوف همتك في الديوانيه .. سمو القلم .. اقولك جيبي شريحة التوست والجبن يمال العافيه هاذي تبعي ماهي تبعك وبالعافيه علي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أن قضمت شريحة التست بالجبن اللذيذه سوف نتعرف على شريحة مسروقه منا جميعاَ الذ وأطعم الأحواز العربيه لأحواز أو الأهواز(كما تسميها إيران) هي عاصمة ومركز محافظة خوزستان (عربستان قبل 1925) المحتلة من طرف إيران ،تقع شمال غرب إيران ويخترق المدينة نهر قارون وهي ترتفع عن سطح البحر 20 مترا وهي بذلك أكبر مدينة في خوزستان. محتويات [أخف] 1 الأحواز في التاريخ الإسلامي 2 تاريخ المنطقة بالآرقام 3 مصادر 4 انظر أيضا 5 وصلات خارجية [عدل]الأحواز في التاريخ الإسلامي خريطة لإيران ودول محيطة تظهر موقع مدينة الأهواز مقال تفصيلي :تاريخ الأحواز يعود تاريخ الأحواز إلى عصور سحيقة. تجد ذكر الأحواز في التاريخ العربي الإسلامي بشكل كبير كما في كتاب البداية والنهاية وتاريخ الطبري وآثار البلاد وأخبار العباد لزكريا بن محمد بن محمود القزويني. وجاء في لسان العرب: «الأهواز هي سبع كور بين البصرة وفارس، لكل واحدة منها اسم، وجمعها الأهواز أيضاً» . شيدت المدينة على ضفاف نهر قارون في وسط محافظة خوزستان ويقطنها 804،980 نسمة حسب تقديرات العام 1996 [1] و1،052،749 نسمة حسب تقديرات العام 2001 [2]، وحسب إحصاءات 2006 بلغ عدد سكان الأحواز 1,841،145 نسمة. الأحواز هي جمع كلمة "حوز"، وهي مصدر للفعل "حاز"، بمعنى الحيازة والتملك، وهي تستخدم للدلالة على الأرض التي اتخذها فرد وبين حدودها وامتلكها. و"الحوز" كلمة متداولة بين أبناء الأحواز فمثلا يقولون هذا حوز فلان، أي هذه الأرض معلومة الحدود ويمتلكها فلان. بعد انتهاء حكم الإسكندر الأكبر تم تقسيم ملكة إلى إقاليم، عرب هذه المنطقة أطلقوا على الإقليم اسم "الأحواز". أما "خوزستان" فهو الاسم الذي أطلقه الفرس خلال العهد الساساني على جزء من الإقليم وهو يعني بلاد القلاع والحصون وسمي به الإقليم مرة أخرى بعد الاحتلال الإيراني بأمر من رضا شاه عام 1925م. وعند الفتح الإسلامي لفارس أطلق العرب على الإقليم كله لفظة "الأحواز"، وأطلقوا على العاصمة سوق الأحواز للتفريق بينهما، وفي العهد الصفوي سماه الفرس: "عربستان" أي القطر العربي أو أرض العرب. وسكن جزء من قبيلة إياد العراقية وبنو أنمار وربيعة وبنو ثعل وبكر بن وائل وبنو حنظلة وبنو العم وبنو مالك وبنيو تميم وبنو لخم وتغلب أرض الأحواز قبل الإسلام. يعود تاريخ الأحواز إلى العهد العيلامي 4000 ق.م. حيث كان العيلاميون الساميون أَول من استوطن الأحواز. واستطاع العيلاميون عام 2320ق.م اكتساح المملكة الأكّادية واحتلال عاصمتها أور، ثم خضعت للبابليين ثم الآشوريين، وبعدهم اقتسمها الكلدانيون والميديون. ثم غزاها الأَخمينيون بقيادة قورش عام 539ق.م وقام بشن حملة إبادة ضد العرب، فعبر الخليج إلى شبه الجزيرة العربية إلى الأحساء والقطيف وقام بمذابح هائلة فيها، ثم توغل في جزيرة العرب وامتد نفوذه حتى اليمن، فقتل من تمكن منه من العرب ومثل بهم بقطع أكتافهم. كما قام بتهجير القبائل وفرض عليها الإقامة الجبرية. وعمد إلى طمر المياه وردم الآبار، فقتل كل من وجده من العرب، فكان ينزع أكتافهم ويمثل بهم. وكان لشناعة هذه المثلى أثر سيء في نفوسهم، فمن ثم لقبوه بذي الأكتاف. وما يزال الفرس إلى اليوم يفتخرون بجرائمه. وقد عانت هذه المنطقة من أولئك الولاة العتاة، وكابدت ألواناً من الاضطهاد والتنكيل، واشتهر أزاد فيروز بن جشيش الملقب بالمكعبر الفارسي بفظاظته ووحشيته، حتى أنه كان يقطع أيدي العرب وأرجلهم من خلاف، وكاد يفني قبيلة بني تميم عن بكرة أبيها في حادثة حصن المشقر. وكان العرب متفرقين يصعب عليهم التجمع لضرب الفرس، إلا في أوقات قليلة مثل معركة ذي قار، التي انتصر فيها العرب على العجم. خضعت الأحواز للإسكندر الأكبر، وبعد موته خضعت للسلوقيين منذ عام 311ق.م ثم للبارثيين ثم الأُسرة الساسانية التي لم تبسط سيطرتها على الإقليم إلا في عام 241م. وقد قامت ثورات متعددة في الإقليم ضد الغزاة الفرس مما اضطر هؤلاء إلى توجيه حملات عسكرية كان آخرها عام 310م حين اقتنعت المملكة الساسانية بعدها باستحالة إخضاع العرب، فسمحت لهم بإنشاء إمارات تتمتع باستقلال ذاتي مقابل دفع ضريبة سنوية للملك الساساني. ويؤكد المؤرخ الأيراني أحمد كسروي أن قبائل بكر بن وائل وبني حنظلة وبني العم كانت تسيطر على الإقليم قبل مجيء الإسلام. ثم خضعت القبائل العربية للمناذرة من سنة 368م إلى 633م وبعد الفتح الإسلامي انحلت هذه القبائل في القبائل العربية الأكبر منها والتي استوطنت المنطقة في السنوات الأولى للفتح الإسلامي الذي قضى على الإمبراطورية الساسانية. وفي جنوب الأحواز، سكنت قبائل عربية منذ قدم التاريخ، لكن بسبب قحولة تلك المنطقة فقد كان اعتماد عيشهم على البحر. يقول الرحالة الألماني الذي عمل لحساب الدانمارك كارستن نيبور، الذي جاب الجزيرة العربية عام 1762م: «لكنني لا أستطيع أن أمر بصمت مماثل بالمستعمرات الأكثر أهمية، التي رغم كونها منشأة خارج حدود الجزيرة العربية، هي أقرب إليها، أعني العرب القاطنين الساحل الجنوبي من بلاد الفرس، المتحالفين على الغالب مع الشيوخ المجاورين، أو الخاضعين لهم. وتتفق ظروف مختلفة لتدل على أن هذه القبائل استقرت على الخليج العربي قبل فتوحات الخلفاء، وقد حافظت دوماً على استقلالها. ومن المضحك أن يصور جغرافيونا جزءاً من بلاد العرب كأنه خاضع لحكم ملوك الفرس، في حين أن هؤلاء الملوك لم يتمكنوا قط من أن يكونوا أسياد ساحل البحر في بلادهم الخاصة. لكنهم تحملوا -صابرين على مضض- أن يبقى هذا الساحل ملكاً للعرب»[1]. وقال كذلك: «لقد أخطأ جغرافيونا، على ما أعتقد، حين صوروا لنا جزءاً من الجزيرة العربية خاضعا لحكم الفرس، لأن العرب هم الذين يمتلكون -خلافاً لذلك- جميع السواحل البحرية للإمبراطورية الفارسية: من مصب الفرات إلى مصب الإندوس (في الهند) على وجه التقريب. صحيح أن المستعمرات الواقعة على السواحل الفارسية لا تخص الجزيرة العربية ذاتها، ولكن بالنظر إلى أنها مستقلة عن بلاد الفرس، ولأن لأهلها لسان العرب وعاداتهم، فقد عنيت بإيراد نبذة موجزة عنهم. يستحيل تحديد الوقت الذي أنشأ فيه العرب هذه المستعمرات على الساحل. وقد جاء في السير القديمة أنهم أنشؤوها منذ عصور سلفت. وإذا استعنا باللمحات القليلة التي وردت في التاريخ القديم، أمكن التخمين بأن هذه المستعمرات العربية نشأت في عهد أول ملوك الفرس. فهناك تشابه بين عادات الايشتيوفاجيين القدماء وعادات هؤلاء العرب». وبعد انتصار القادسية قام أبو موسى الأشعري بفتح الأحواز. وظل إقليم الأحواز منذ عام 637 إلى 1258م تحت حكم الخلافة الإسلامية تابعاً لولاية البصرة، إلى أيام الغزو المغولي. ثم نشأت الدولة المشعشعية العربية (1436-1724م)، واعترفت الدولتان الصفوية والعثمانية باستقلالها. ثم نشأت الدولة الكعبية (1724-1925م) وحافظت على استقلالها كذلك. وبعد تأهيل نهر كارون وإعادة فتحه للتجارة وإنشاء خطوط سكك حديدية مما جعل مدينة الأحواز مرة أخرى تصبح نقطة تقاطع تجاري. وأدى شق قناة السويس في مصر لزيادة النشاط التجاري في المنطقة حيث تم بناء مدينة ساحلية قرب القرية القديمة للأهواز، وسميت ببندر الناصري تمجيداً لناصر الدين شاه قاجار. وبين عامي 1897 و1925 حكمها الشيخ خزعل الكعبي الذي غير اسمها إلى الناصرية. وبعد عام 1920م، باتت بريطانيا تخشى من قوة الدولة الكعبية، فاتفقت مع إيران على إقصاء أَمير عربستان وضم الإقليم إلى إيران. حيث منح البريطانيون الإمارة الغنية بالنفط إلى إيران بعد اعتقال الامير خزغل على ظهر طراد بريطاني حيث أصبحت الأهواز وعاصمتها المحمرة محل نزاع إقليمي بين العراق وإيران وأدى اكتشاف النفط في الأهواز وعلى الأخص في مدينة عبادان الواقعة على الخليج العربي مطلع القرن العشرين إلى إلى تكالب القوى للسيطرة عليها بعد تفكك الدولة العثمانية "الرجل المريض"، وبعد ذلك عادت تسميتها القديمة الأهواز بعد سقوط الأسرة القاجارية إثر الاحتلال الروسي لإيران وتولي رضا بهلوي الحكم في إيران. ولم ينفك النزاع قائماً على الأهواز بعد استقلال العراق حيث دخلت الحكومات العراقية المتلاحقة مفاوضات حول الإقليم وعقدت الاتفاقيات بهذا الصدد منها اتفاقية 1937 ومفاوضات عام 1969 واتفاقية الجزائر عام 1975 بين شاه إيران محمد رضا بهلوي ونائب الرئيس العراقي صدام حسين الذي ما لبث أن ألغى الاتفاقية أثناءالحرب العراقية الإيرانية بين عامي 1980 - 1988، حيث أعلن عائدية الأحواز للعراق. غير أن غالبية الأحوازيين قاوموا القوات العراقية[بحاجة لمصدر]. دخل الجيش الايراني مدينة المحمرة بتاريخ 1925 لإسقاطها وإسقاط آخر حکام الکعبيين وهو خزعل جابر الکعبي وکان قائد القوات الإيرانية هو رضا خان، ويعد السبب الأصلي لاحتلال إيران لهذه المنطقة الأحواز أو عربستان أو خوزستان إلى كونها غنية بالموارد الطبيعية (النفط والغاز) والأراضي الزراعية الخصبة حيث بها أحدأكبر أنهار المنطقة وهو نهر كارون الذي يسقي سهلاً زراعياً خصباً تقع فيه مدينة الأحواز فمنطقة الأحواز هي المنتج الرئيسي لمحاصيل مثل السكر والذرة في إيران اليوم. تساهم الموارد المتواجدة في هذه المنطقة (الأحواز) بحوالي نصف الناتج القومي الصافي لإيران وأكثر من 80% من قيمة الصادرات في إيران. وهناك قول معروف للرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي يقول فيه"إيران با خوزستان زنده است" ومعناه (إيران تحيا بخوزستان). سکان المحمرة ومعظم منطقة الأحواز قبل الاحتلال کانوا في غالبيتهم عرباً وکانت إمارة المحمرة هي مرکز الحکومة ومنذ ذلك اليوم وحتى هذا التاريخ يسعي المحتل الايراني إلى زيادة نسبة غير العرب في الأحواز وتغيير الأسماءالعربية الأصلية للمدن والبلدات والأنهار وغيرها من المواقع الجغرافية في منطقة الأحواز فمدينة المحمرة على سبيل المثال غيرت الحكومة الإيرانية اسمها إلى خرمشهر وهي كلمة فارسية بمعنى البلد الأخضر. [عدل]تاريخ المنطقة بالآرقام - 4000 ق.م - شهدت المنطقة ميلاد إحدى أقدم الحضارات البشرية، وهي الحضارة العيلامية. - 2320 ق.م - استولى العيلاميون على مدينة أور عاصمة المملكة الأكادية. - 2095 ق.م - غزا الملك البابلي حمورابي أرض عيلام وضمها إلى مملكته. - 1160 ق.م - فتح الملك العيلامي شوتروك ناخونته أرض بابل، حيث استولى على تمثال مردوك أكبر آلهة بابل، ومسلة حمورابي التي عثر عليها الفرنسيون مع آثار قيمة أخرى في مدينة السوس عام 1901 م. - 640 ق.م - الملك الآشوري آشور بانيبال أطاح بالدولة العيلامية. - 550 ق.م - خضوع المنطقة للأخمينيين. - 331 ق.م - خضوع المنطقة لحكم الاسكندر الأكبر المقدوني، بعد هزيمة الأخمينيين. - 311 ق.م - قيام السلوقيين ببسط سيطرتهم على المنطقة ومن بعدهم القبائل العربية. - 221 م - خضوع المنطقة للملك الساساني سابور الأول. - 637 م - خضوع المنطقة للمسلمين العرب، بقيادة أبي موسى الأشعري. - 1258 م - إحتل الغزاة المغول المنطقة، بعد أن تمكنوا من الإطاحة بالخلافة العباسية في بغداد، ومن ثم خضعت المنطقة لدولة الخروف الأسود. - 1436 م - قيام الدولة المشعشعية العربية بزعامة محمد بن فلاح، والتي حافظت على وجودها نحو ثلاثة قرون، بين الدولتين الإيرانية والعثمانية، وتمكنت في بعض الفترات من بسط سيطرتها على أجزاء كبيرة من إيران بما فيها بندرعباس وكرمنشاه، وأقاليم في العراق بما فيها البصرة وواسط، بالإضافة إلى الاحساء والقطيف. - 1509م - احتلال الحويزة عاصمة المشعشعيين على يد الشاه إسماعيل الصفوي، إلا أن اندلاع الثورات العربية ضد الحكم الصفوي أرغم الشاه إسماعيل على الاعتراف بالحكم المشعشعي في المنطقة. - 1541 م - هزم الجيش المشعشعي القوات العثمانية التي حاولت احتلال المنطقة، بعد تمكنه من احتلال بغداد والبصرة. - 1589 م تولى حكم الإمارة مبارك بن مطلب، والذي يعتبر فترة حكمه العصر الذهبي للدولة المشعشعية حيث تمكن من بسط سيطرته على كافة أنحاء المنطقة. - 1609 م - تحالفت الإمارة المشعشعية مع البرتغاليين دون أن تخضع لإرادتهم. - 1625 م - هزمت القوات المشعشعية بمساعدة الدولة العثمانية، الجيش الصفوي. - 1639 م - اعترفت الدولتان الصفوية والعثمانية بموجب معاهدة مراد الرابع باستقلال الإمارة المشعشعية. - 1694 م - استولى فرج الله بن علي المشعشعي على البصرة وضمها إلى إمارته. - 1732 م - احتل نادر شاه الافشاري إقليم الأهواز وقتل أميرها محمد بن عبد الله المشعشعي. وتزامنا مع ذلك أخذت إمارة بني كعب تبرز على الساحة، بعد أن تمكن أمراؤها من مد نفوذهم في بعض أقسام المنطقة. - 1747 م إستولى مطلب بن عبد الله المشعشعي على الحويزة ومن ثم فرض سيطرته على مدن أخرى في الإقليم، مما أجبر الدولة الافشارية على الاعتراف رسميا بسلطة المشعشعيين في الحويزة. - 1757 م - الشاه كريم خان الزندي غزا المنطقة، واستولى على بعض مدنها، ولكنه فشل في نهاية المطاف في إخضاع الإمارة الكعبية. - 1765 م - هزيمة التحالف الإيراني العثماني البريطاني (شركة الهند الشرقية) أمام قوات سلمان بن سلطان الكعبي. - 1821 م - وقعت الدولتان الإيرانية والعثمانية على معاهدة أرضروم الأولى والتي قسمت المنطقة إلى منطقتي نفوذ (عثمانية وإيرانية). - 1837 م - غزت القوات العثمانية مدينة المحمرة واحتلتها، ومن ثم استولت على كافة أنحاء المنطقة. - 1847 م - تخلت الدولة العثمانية عن المناطق التابعة لها في المنطقة، بموجب اتفاقية أخرى عُرفت باسم معاهدة أرضروم الثانية. - 1857 م - إعترف ناصر الدين شاه القاجاري رسميا باستقلال المحمرة على أنها إمارة وراثية لها سيادتها وقوانينها الخاصة. - 1888 م - فتح نهر كارون (دجيل) في المنطقة للمرة الأولى أمام الملاحة الدولية. - 1897 م - اغتيال الأمير مزعل بن جابر الكعبي، واستلام شقيقه الأمير خزعل الحكم، والذي تحالف مع بريطانيا حفاظا على استقلال إماراته من الدولتين الإيرانية والعثمانية. وقد لعب دورا بارزا في أحداث الربع الأول من القرن الماضي. قال عنه أمين الريحاني في كتابه (ملوك العرب): "إنه أكبرهم سنا بعد الملك حسين (شريف مكة)، وأسبقهم إلى الشهرة، وقرين أعظمهم إلى الكرم". - 1902 م - وعدت بريطانيا الأمير خزعل رسميا بأنها ستقف في وجه أي هجوم أجنبي يستهدف إمارته. - 1907 م - وقعت بريطانيا وروسيا القيصرية على معاهدة قسمت إيران إلى ثلاث مناطق نفوذ، بريطانية وروسية ومحايدة، إلا أن المنطقة لم تذكر في إطار تلك التقسيمات. - 1908 م - اكتشاف البترول. - 1910 م - منحت بريطانيا الأمير خزعل لقب "سير" ووسام k.c.i.e ومن ثم أوسمة وألقاب أخرى. - 1914 م - ساهم اندلاع الحرب العالمية الأولى في تعزيز النفوذ البريطاني في المنطقة، وبالتالي فقد ساعد على تدعيم مكانة الأمير خزعل واستقلال إمارته. ودخلت القوات البريطانية ميناء عبادان للحفاظ على المنشآت النفطية. - 1915 م - حرضت الدولة العثمانية العشائر العربية المناوئة لخزعل، وأهمها بني طرف، وربيعة، وبني لام، على الخروج علي حكمه، وإعلان الجهاد ضد القوات البريطانية المتحالفة معه. - 1917 م - انتصار الثورة البلشفية في روسيا دفع بالقوى الغربية وخاصة بريطانيا إلى تغيير استراتيجيتها تجاه المنطقة، حيث أخذت تتخلى شيئا فشيئا عن دعمها لاستقلال إمارة الأمير خزعل لصالح كيان إيراني قوي وموحد يشكل حاجزا استراتيجيا أمام الشيوعيين الروس ومحاولاتهم الوصول للمياه الدافئة. - 1921 م - إعلان فشل جهود الشيخ خزعل للفوز بعرش العراق. - 1922 م - في إطار مساعيه للتصدي لمحاولات رضا شاه بهلوي، السيطرة على المنطقة، تحالف الشيخ خزعل مع العشائر البختيارية المناوئة لرضا خان. - 1924 م - أعلن الشيخ خزعل مقاومته لسياسات رضا خان التوسعية، فقام بعرض قضيته على عصبة الأمم، وطلب من علماء الدين في النجف إصدار فتوى بتكفير رضا خان. - 1925 م - إحتل رضا خان المنطقة عسكريا ونقل الشيخ خزعل للأسر في قلعة طهران، حيث وضع تحت الإقامة الجبرية، ومن ثم فرضت إيران سيطرتها على المنطقة. - 1928 م - إندلعت إنتفاضة شعبية في منطقة الحويزة، بقيادة الشيخ محي الدين الزئبق الذي تمكن من السيطرة على المنطقة لأكثر من ستة أشهر. - 1936 م - قُتل الشيخ خزعل مسمومًا. - 1940 م - اشتعلت انتفاضة كبيرة شاركت فيها قبائل عربية، وعلى رأسها قبيلة من بني كعب بزعامة حيدر بن طلال. - 1941 م - إحتلت القوات البريطانية المنطقة إبان |
السلام عليكم ورحمة الله ...
بدأت حركاات الروافض تموووج بين البلدان العربية وكمااااان فيه من يسااندهم من أهل السنة هل نستطيع القول بان علامات لخروج المسيح الدجاال من بين الأطر تلووح بصراحة اشعر بالقلق الشديد ان فتح المجاال لروافض السنة بالموج والفوج في البلاد سيمزقوننا ...! يارب تحفظنا وتحمينا من شرورهم |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اتمنى المشاركه في الموضوع وأثراء النقاش سوف أسألك سؤال هل تكرهين علينا الكرار طبعاَ لا ... وكذلك حتى أنا جميعاَ نتقرب لله بحبهم فهم اؤليائنا الصالحين لكن الطرف الآخر هل يفهم ذلك ؟ هل نحن الذين دعونا ابن رسول الله الى الكوفه وخذلناه .. طبعاَ لا هل أنتي راضيه بمقتله.. طبعاَ لا من الذي قتله .. اليس هو الملعون شمر بن الجوشن وهو من شيعة ابيه رضي الله عنه نعرف أن مقتل الحسين رضي الله عنه من المصائب العظيمه وأن موت رسولنا صلى الله عليه وسلم أعظم مصيبه ولكن أن يستغل هذا الحدث للمتاجره بدماء آل البيت عليهم السلام من العملاء المجوس واليهود أنتقاماَ لطردهم من خيبر والمدينه وانتقاماَ لسقوط عرش مملكة النار الساسانيه وذلك بعد أن حطم علي رضي الله حصنهم في خبر وقتل مرحبهم فأصبحوا حاقدين على الاسلام يكيدون له ووجدوا شريك لهم في ذلك وهم المجوس الذين مزقوا رسالة نبينا صلى الله عليه وسلم فمزق الله ملكهم على يد الخليفه عمر بن الخطاب زوج ام كلثوم بنت الكرار فعملوا الدسائس والفتن والتفريق بين الصحابه بعد أن أظهروا الاسلام لتمزيقه سؤال عقلاني ومنطقي هل أحد مكتمل نموه العقلي وعنده كرامه يرضى أن يتكلم أنسان على زوجة ابيه ويلاك عرضه أمام الجميع هم لن يرضوا بذلك لأبآئهم ولو كانوا زناه فكيفت ترضى الزهراء لأبيها ذلك وهو خير الخلق ؟ المنطق والعقل والدين .. لا يقبل ذلك انظري لخريطة اسرائل الكبرى تبدأ من شمال العراق ووسطه حتى شمال غرب المملكه ولم يتبقى من الدول العربيه الا جنوب العراق والخليج العربيه والاراضي المقدسه وهذه هي خارطة أيران المجوسيه والأانتقام من العرب وتحطيم دينهم |
عبدالله السهلي لاتخوفني خايفه بشده من الشيعة بشكل مريب يارب تحفظ لنا الحكمة السعودية وتدحرهم تصرفاتهم توحي بالقلق شاركونا اخواني من داخل السعودية وخاارجها الموضوع يستحق الوقوف |
اقتباس:
انا واقف ياسموا القلم خخخخخخخخخخخخ امزح لاتزعلين أنا قاعد وابتسم .. لكن تبغين الصراحه انا كنا نايمين وتاركين المجوس يلعبون في اوطاننا العربيه سمعتي النكته ( قالوا الخليج الفارسي ) رفعت الخشم هذه مايتركونها ويبغالها دق طيب ويش فيه الخليج العربي .. ماهم آل البيت عرب والرسول عربي واللي ساكنين على ضفاف الخليج عرب الحل مع قادسيه ثانيه مهدي السنه عندما يأتي سوف يوحد الجزيره ثم يحرر بلاد فارس من بقايا المجوس ويستأصل الداء الخبيث من جسد الأمه فتقوى ثم يتوجه للشام وتبدأ الملاحم ويحرر بيت المقدس لاتخافين الا من الله ياسمو القلم سوف يعز الله دينه وعندي احساس أن كثير من الشيعه سوف يعودون بأذن الله ثم بفضل العقلاء منهم لأن الكثير مغرر بهم من قبل المجوس ونحن ألآن نعيش في عصر اصبحت فيه المعلومه متوفره أمام الجميع والحق ماثل للعيان فلا يعقل أن يكون حيدره جبان ويكسر ضلع بضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامه نطق بذلك المرحوم حسن فضل الله وأنكره ثم كفرته مراجع المجوس كذلك نطق به علي الامين فأصبح منبوذا منهم ومهدد بالقتل من قبل الصفويين وأتباعهم قرأت كتابات لأحمد الكاتب وفيها مايبشر بالخير سوف يعود العراق عربيا َمحباَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولآل بيته الاطهار وصحابته جميعا المهاجرين والانصار لأن الطعن في زوجات الرسول وأصحابه اصبح لايخفى على العاقل أنه طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي آل بيته رضوان الله عليهم أختي الفاضله سمو القلم قرأت عن مهديهم من كتبهم المجوسيه اليهودبه أنه شديد على العرب ولن يكون بينه وبينهم الا السيف وسوف يكون رحيماَ بالفرس واليهود ويحكم بحكم اليهود وشريعة آل داود ويرفع رايتهم ؟ هذا من كتبهم السؤال ماذنب العرب حتى يبادوا ؟ هل بسبب مقتل الحسين وأبناءه عمر وابو بكر <<<<< لا أحب غباء الرافضه الصفويين ( اللي يقهرني أن بعض بني قومي الذين سوف يبيدهم المهدي يصدقون ) رفض السيستاني الجنسيه العراقيه حتى أذا اتا الاعور الدجال سوف يبايعه لأن الذي يتمنى أن يبيد العرب هو الاعور الدجال لأنهم سوف يكونون ضده نعود لأصل السؤال لماذا المهدي يبيد العرب ويقتلهم الجواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب وبكل بساطه لأنهم طردوا اليهود وحطموا كسرى لمن عنده زياد أو توضيح فليتفضل |
مين اللي أخذ المفتاح حق الديوانيه إلا انقزمن فوق الجدار .. مايصير هذا ويش يقلون عنًا الألمان الديوانيه مغبره والبرد قرَب ومافيه حطب والغاز مخلص واللمبات مكسره مايصير هذا حرااااام :e111de78: خلوني اجيب التمر والقهوه وغسل الفناجيل حياكم الله أختي ذكريات حياك الله وبياك في ديوانية منابع ودي اسالك عن شخص من تونس الشقيقه كان مشارك معنا وله قبول جميل وأدب جم هو الاستاذ الشاعر محمد ابو شناق ماهي اخباره وهل توجد له كتب ومؤلفات |
اخي الجميل ...احيي فيك وفاءك لأصدقاء كانوا هنا من أسرة هذا المنتدى الرائع....وسوف أبحث عن صديقك محمد ابو شناق وافيدك بأخباره...بس نتقاسم التمر والقهوة...بالشفاء والهناء شاعرنا الرقيق الوفي...وانتظر مني معلومات عنه...اقصد ابو شناق راجية الا يكون قد شنقت كلمته الحرة في معجم الطغاة اعداء الكلمة الحرة
|
منوره الديوانيه وأحلى تحيه لوخيتي الحبوبه ذكريات باين عليك ما افطرتي لعيونك أحل فطور تفضلي بسم الله وبالهنا والعافيه |
لروحك روعة ما رأيت بسم الله علي اخي الغالي....يا من تقري االضيف وتحسن الوفادة.... افطار لذيذ ومائدة حافلة باشهى افطار...سفرة عامرة ودائمة اخي الغالي
ومهمتي اصبحت جد صعبة للبحث عن صديقك ....سأسعئ وبي طاقة من حريرات ما ذقت انصرف في رحلة البحث حتى اذا وجدت ابو شناق اعددت لكما كسكا شهيا من تونس الحبيبة |
كلك خير وبركه الروعه في روحك الجميله أختي الكريمه أعتقد أنك لن تتعبي في اعداد الكسكسي قد يكون بوشناق في المانيا له دعواتي اينما كان مارأيك اختي الكريمه في عمل ليله تونسيه لآل منابع في الديوانيه عن كل مايخص تونس وهنا نلزمك بأعداد الكسكسيه وبعد ذلك تختارين أحد من آل منابع لعمل ليله لدولته وهكذا |
اقتراح مفعم....رائع انا مستعدة انتظروا دعوتي لسفرتي غدا...لكن خبرني اي الجوانب تريدون معرفتها عن تونس حتى أرتب الأمر بما يليق وفادتكم
أقصد اي المجالات يا أخي الغالي...واي المحاور...اسرع بالأجابة في أنتظارك اخي عبدالله الرائع |
عن العادات التقاليد الاماكن السياحيه عن نخيل الجنوب عن سواحلها وهكذا وأن اردتي الابحار بنا اكثر من ذلك فنحن بالتأكيد سنكون مستمتعين أثري هذه الليله بما ترينه فهي ليلتك أحييها كما تحبين شكرا لك .. |
ا
اجد صعوبة في تحميل الصور المرافقة للملف الذي اعددته مساهمة مني في التعريف ببعض التقاليد والمواقع في بلدي ...المعذرة منكم احبتي ...انتظروا حل الاشكال ولكم جزيل الشكر . |
مشرفتنا وأختنا الرائعه ذكريات هذه الليله أجعليها عرس الوطن زفي لنا تونس كما تحبين أوقدي لها الشموع . المدعون ينتظرون بشوق ولهفه لهذه الجميله الحسناء تونس حفظكم الله أختي وأسعدك في الدنيا والآخره |
فكره مررررررررررره روووووووووووعه
ننتظرك غلاتي ذكريات وان شاءالله تنحل الموشكله وتتحفينا بكل ماهو رائع كعادتك برشا برشا فكرتك روووعه اخوي عبدالله :Jm_045:<<ماادري برشا حقتهم ولا جبت العيد |
|
السلام عليكم احبابي ...مشكل الصور هام وما حبش يتحل على كل حال انا الآن في مطار تونس قرطاج الدولي مستنياكم على الخطوط الملكية السعودية..وحاملة معي باقات ياسمين وفل...على خاطر تونس بلادي خضراء بكثرة بساتينها وجناينها....
ومعاي صديقتي وهي شاعرة باش ترحب بيكم يا مرحبا بأولاد سيدي 0000حلوا جماعة سيوفهم لماعة..... تفضلوا الف مرحبا وينو سي عبدالله السهلي ويني مراجن والعفالخجول وينكم احبابي الكل توا باش تزورجامع الزيتونةالمميز بصومعتو وقبابو واقواسووتشوفومئذنتو في بالكم اللي بن خلدون والحسن الشادلي والبوصيري اللي كتب القصيدة البوصيرية قروا هنا في جامع الزيتونة وابوالقاسم الشابي سامحوني التصويرة في تسلل في الجامع تشمو البخور وتاكلوا المقروض العربي.... والتمر ...ورشة من ماء زهر مقطرفي بلادو نابل من يدين النساء الحرة سامحوني التصويرة في تسلل يا سي عبد الله انا ما نقدر نواصل ....لازم نلقى حل غدوة لمشكل الصورة.... راكم غالين ولازم نفرح بيكم ......ونواصل معاكم غدوة بحول الله على خاطر نشوف في خوياالراجي يحب ينام على بكري...الملتقى الى الغد ...بربي استنوني واصبروا علي...احلام لذيذة |
الله يعطيـكم العافيه جميعا..
|
أستانف سهرتنا في تونس..واليكم باقات الفل
|
اقتباس:
الروعه لو تكرمتي على الديوانيه بصحن بسبوسه ودلة قهوه فكره مرررررررره روووووووووووعه خاصه وأنك صايمه ماجبتي العيد :biggrin2: |
اقتباس:
:155: ابطلع ابروح ارحب فيك .. تستاهلين الله يوفقك |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 10:32 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026
