.

* مس الحبل ولا تقطعة :

مس الحبل .. أي شدة شداً رقيقاً .. حتى لا ينقطع .. فانه اذا انقطع قد

يصعب ربطة .. وقد يكون في ربطة ما يقصر الحبل فلا يحيط بما تريد

ربطة ..

يضرب هذا مثلاً لا ستعمال الحكمة والتعقل في الأمور التي يمارسها المرء ..

وأن عليه أن لا يلجأ إلى الشدة في كثير من الأمور لأن الشدة قد تفسدها ..

وتأتي بالاضرار أكثر مما تأتي بالمنافع .

.


* من قايل لك اشتر شعير :

التعبير هو من أراداً الحبوب ويظهر أن انسانا اشترى شعيراً

فأكلة فآلمه بطنة فلامه صاحبة وقال له انني لم أنصحك بشراء

الشعير فأنت الملوم وحدك . .

يضرب مثلاً لمن يكون دنيء النفس صغير الهمة لا يتطلع إلى

عظائم الأمور وانما ينظر لصغائرها .

.

البر وسيع :

يضرب مثلاً للمجال الواسع الذي يتمكن فيه كل واحد من أخذا

حريتة وراحتة ..

ودون أن يكون في ذلك أزعاج الأخرين .

.

تساوى الغارب والسنام :

يضرب هذا مثلاً لانعدام الطبقات والتساوي بين الناس .

.

تحسب الجراد في مصيدة الأول :

او

تحسب الجراد في مصاده العام :

يضرب هذا مثلاً لتقلب الأحوال .

__________

تتن وقل صلاة :

يضرب لمن يهمل الطاعات وينهمك بالمعاصي .

.

بين الــــســــوانــــي والغواني :

يضرب هذا المثل لمن يعيش في جو كلة مرح وطرب وسعادة .


البصر ولا العتالة :

يضرب هذا المثل لتعقل والحكمة في كثير من الأمور التي لاتؤخذ

بالقوة .

.

البر في رجب مهوب في الضحية :

يضرب هذا المثل لمن لا يحسن في وضع الأشياء في مواضعها .

حطني تلقاني :

يضرب لبطيء الحركة .

.

حط الخيرعلى البركة :

يضرب لتقبل الخير مهما كثر .

__________

الحر تكفية الأشارة :

يضرب للنّباهة والمشاعر المرهفة .

.

حذفة عـــصـــا :

يضرب هذا المثل لقرب المكان المقصود .

__________


الحب من بذرة :

يضرب لعودة الفروع إلى أصولها .

.

من الامثال المشهوره هذا المثل :

( الطول طول نخلة ، والعقل عقل اصخلة )

هذا مثل توبيخي يقال للشخص الطويل الأحمق

فهو طويل كالنخله وعقله كعقل الشاة !!